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चक्र स - 61. वर्ष का तीसवाँ इतवार

प्रवक्ता ग्रंथ 35:12-14, 16-18; 2 तिमथी 4:6-8, 16-18; लूकस 18:9-14

(फा. जॉनी पुल्लोप्पिल्लिल)


हमारे समाज में ऐसे अनेक लोग मिलते हैं जो अपने जीवन में आकाश की ऊँचाईयाँ छूने के आकांक्षी होते हैं, बड़े-बड़े कार्य करने के अभिलाषी होते हैं, परिवार और समाज में सर्वश्रेष्ठ स्थान प्राप्ति के लिए लालायित रहते हैं। ऐसे लोग विनम्रता के साथ कोई भी छोटा कार्य करने में शर्मिन्दगी का अनुभव करते हैं। क्या, ईश्वर की उपस्थिति बड़ी बातों, बड़ी योजनाओं, बड़े कार्यों तथा बड़े लोगों में ही होती है? या छोटे लोगों, छोटे कार्यों, गरीबों तथा दलितों में है?

अकसर दो किताबें बताई जाती हैं। एक है गिनीज बुक और दूसरी है जीवन की पुस्तिका। जब साधारण मनुष्यों के द्वारा असाध्य एवं असाधरण कार्य किए जाते हैं तब गिनीज बुक में उनका नाम अंकित किया जाता है। परन्तु इसके विपरीत जीवन की किताब में नामांकन के लिए साधारण मनुष्यों द्वारा अतिसाधारण एवं छोटे छोटे कार्यों का पूरा किया जाना ही काफी है। जहां गिनीज बुक में अपना नाम अंकित करने के लिए मनुष्य मात्र न जाने क्या क्या करता है। पर क्या उसके द्वारा जीवन की किताब में अपने नाम को अंकित करने के लिए कोई प्रयास किया जाता है जबकि वास्तविक आवश्यकता जीवन की किताब में नामांकन की है? प्रभु येसु ने एक बार पूछा है ‘‘मनुष्य को इससे क्या लाभ यदि वह सारा संसार प्राप्त कर ले, लेकिन अपना जीवन ही गंवा दे’’(मत्ती16:26)। दूसरे शब्दों में हम यह भी कह सकते हैं कि गिनीज बुक में अपना नाम अंकित करवाने से किसी की जीवन-रक्षा संभव नहीं है, केवल हमारी उपलब्धि और नामचीनता है। जीवन की किताब में अपना लेखा-जोखा सही करने के लिए एक छोटा सा कार्य विनम्रतापूर्वक करना ही काफी है।

मत्ती के सुसमाचार में प्रभु कहते हैं, ’‘मैं भूखा था, तुमने मुझे खिलाया, मैं प्यासा था, तुमने मुझे पिलाया, मैं परदेशी था, तुमने मेरा स्वागत किया, मैं नंगा था, तुमने मुझे पहनाया, मैं रोगी था, तुमने मेरी देख-भाल की। इसके बाद प्रभु कहते हैं, ‘‘तुमने मेरे इन भाइयों में से किसी एक के लिए, चाहे वह कितना ही छोटा क्यों न हो, जो कुछ किया, वह तुमने मेरे लिये ही किया’’। ( मत्ती 25:36-37) मदर तेरेसा जैसे महान लोगों ने ऐसे छोटे-छोटे कार्य जो छोटे और साधारण लोगों के द्वारा किए जा सकते हैं, करके ही महानता प्राप्त की, और जीवन की किताब में स्थान प्राप्त किया, जिसका लेखा-जोखा स्वयं ईश्वर रखता है।

इसी तथ्य को हम प्रवक्ता ग्रन्थ में पढ़कर सुनते हैं। प्रवक्ता ग्रन्थ कहता है, ‘‘परोपकार अन्न बलि लगाने के बराबर है। जो भिक्षादान करता है, वह धन्यवाद का बलिदान चढ़ाता है।’’ (प्रवक्ता 35:4) सोलहवें और सत्रहवें वाक्य में कहा गया है, ‘‘ईश्वर दरिद्र के साथ अन्याय नहीं करता, तथा पददलित की पुकार सुनता है। वह विनय करने वाले अनाथ अथवा अपना दुखःड़ा रोने वाली विधवा का तिरस्कार नहीं करता।’’ इसलिए लेखक का कहना है कि जितना तुम्हें सर्वाेच्च, सर्वश्रेष्ठ ईश्वर ने प्रदान किया है, उसी प्रकार तुम भी अपनी सामर्थ्य के अनुसार उदारता पूर्वक प्राणी मात्र को दो क्योंकि प्रभु प्रतिदान करते हैं। वे तुम्हें सात गुना लौटाएंगे।

इसी तथ्य को सन्त मत्ती इस प्रकार दुहराते हैं, ‘‘इसलिए तुम पूर्ण बनो जैसे तुम्हारा स्वर्गीय पिता पूर्ण है‘‘ (मत्ती 5:48)। प्रभु येसु ने आज के सुसमाचार में दो ऐसे लोगों को प्रस्तुत किया है, जिनमें से एक है फरीसी और दूसरा नाकेदार। दोनों ने मन्दिर जाकर प्रार्थना की। फरीसी अपनी प्रार्थना में अपने ही कार्यों का बखान किया, और अपने द्वारा किए गए छोटे-छोटे कार्यों को बड़े बड़े बताकर एक लम्बी फेहरिस्त प्रभु के सामने रखी। इस प्रकार वह ईश्वर से याचना नहीं करता बल्कि उसे याद दिलाता है, अपना बड़प्पन जताता है। जबकि इसके विपरीत नाकेदार मन्दिर से कुछ दूर खड़ा रहा। उसमें स्वर्ग की ओर ऑंखें उठाकर देखने का साहस भी नहीं था। वह अपनी छाती पीट पीट कर विलाप कर रहा था, ‘‘ईश्वर मुझ पापी पर दया कर’’। प्रभु येसु ने जनसामान्य से कहा स्वयं को बड़ा समझने और बताने वाले लोगों को छोटा बनाया जाएगा। तथा इसके विपरीत स्वयं को छोटा मानने वालों को बड़ा बनाया जाएगा। इस दृष्टान्त में भी यही हुआ कि नाकेदार पाप मुक्त होकर अपने घर गया जबकि फरीसी को ईश्वरीय क्षमा की आवश्यकता महसूस ही नहीं हुई। तो उसे क्षमादान कैसे मिलता? वह पाप मुक्त कैसे होता?

इसी तथ्य को निर्गुण निराकार ब्रह्म के उपासक, बाह्याडम्बरों के विरोधी, ज्ञान मार्गी शाखा के प्रमुख सन्त कवि कबीर ने कुछ इस प्रकार प्रस्तुत किया है। ‘‘जब मैं था तब तू नहीं और अब जब तू है, तो मैं नहीं।’’ अर्थात जीवन रूपी किताब में अहंकार, द्वेष, ईर्ष्या, ढोंग, आडम्बर आदि के लिए कोई स्थान नहीं है, अपितु ईश्वर को छोटी-छोटी बातों, छोटे-छोटे कर्यों में विनम्रता पूर्वक ढूंढ निकालना ही सच्ची सहृदयता और ईशभक्ति है।

एक अन्य उदाहरण देखें तो हमारे राष्ट्रपिता महात्मा गांधी दलितों, दरिद्रों तथा असहाय, गरीबों से बहुत स्नेह करते थे। विगत समय की वर्ण-व्यवस्था उनकी सोच-समझ से परे थी। ‘‘अछूतोद्धार’’ तथा दलितों एवं दरिद्रों का उत्थान ही उनके जीवन का एक मात्र ध्येय था। इसी आकांक्षा को पूर्णता देने के लिए उन्होंने समाज के नगण्य लोगों को प्रभु की प्रजा बनने का अधिकार दिया और समाज से दिलवाया। उन्हें ‘‘हरिजन’’ अर्थात् ‘‘ईश्वर के लोगों’’ की नाम से विभूषित किया जिसका मखौल आज के लोग उड़ाते हैं। परन्तु यह कटु और कठोर सत्य है कि ईश्वर सदैव असहाय, दरिद्र, दलितों, अनाथों एवं विधवाओं के निकटस्थ हैं।

यही शिक्षा हमें आज के पाठों से मिलती है। सन्त पौलुस तिमथी को लिखते हुए कहते हैं, ’’मैं अच्छी लड़ाई लड़ चुका हूँ। और अपनी दौड़ पूरी कर चुका हूँ और पूरी तरह से ईमानदार रहा हूँ। अब मेरे लिए धार्मिकता का वह मुकुट तैयार है, जिसे न्यायी प्रभु मुझे उस दिन प्रदान करेंगे। मुझको ही नहीं उन सभी को जिन्होंने प्रेम और विश्वास के साथ उनके प्रकट होने की प्रतीक्षा की है। (तिमथी 4:7-8) क्या हम इस मुकुट को पाने के लिए तैयार हैं या नहीं। यदि हाँ, तो हमें भी छोटे-छोटे घरों में, छोटे लोगों में, छोटी-छोटी बातों में और अपनी सेवा सुश्रूषा, कार्य-कलाप, आचार-विचार के द्वारा प्रभु को पाना है।

आखिरी में हमने कितना बड़ा कार्य किया है या हम किसी हद या ऊँचाई तक पहुँचे हैं या नहीं, इसका औचित्य नहीं है, कोई मायने नहीं है। इस परिपेक्ष्य में आवश्यकता इस तथ्य की है, कि क्या हम अपने जीवन रूपी दर्पण में अपने क्रियान्वित कार्यों का प्रतिबिम्ब देखकर, परखकर यह निश्चय पूर्वक विश्वास और ईमानदारी के साथ कह पायेंगे कि हाँ, मैंने जो कार्य किया, दिल से किया, पूर्ण निष्ठा एवं लगन से, ईमानदारी के साथ किया। वह भी स्वार्थवश नहीं परोपकार में किया। इस तथ्य से सर्वप्रथम हमें स्वयं को आश्वस्त करना होगा। वही सफलता की प्रथम सीढ़ी होगी और जब हम स्वयं को आश्वस्त कर लेंगे तो हमारे सत्य कार्यों का प्रखर प्रकाश स्वयं विर्कीण होकर हमारे कार्यों तथा व्यक्तित्व को उत्भासित कर देगा, और फिर हमें गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकार्ड में नामांकन की आवश्यकता नहीं रहेगी अपितु असहाय और ज़रूरत मन्दों की सहायता सेवा, सुश्रूषा की अभिलाषा उत्पन्न हो जाऐगी।


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