Hindi Bible Commentary
जब येसु येरूसालेम की ओर बढ़ते रहे, तो विशाल जनसमूह उन्हें सुनने के लिए आया। भीड़ इतनी अधिक थी कि कुछ लोग घायल हो गए (एक दूसरे को कुचल रहे थे)।
ख. फरीसियों के खमीर, यानी पाखंड से सावधान रहोःयेसु ने यह बात मुख्य रूप से अपने शिष्यों से कही, उन्हें पाखंड के बड़े खतरे से आगाह करते हुए, इसकी तुलना खमीर से की।
पाखंड का प्रलोभन अक्सर उन लोगों को सबसे अधिक आकर्षित करता है जो बाहरी रूप से सफल होते हैं।
“पाखंड ऐसा ही है, जो खमीर की तरह हीः 1. फैलता है; 2. फूलता है; 3. भोजन को खट्टा कर देता है।” (ट्रैप)
ग. ऐसा कुछ भी गुप्त नहीं है, जो प्रकाश में लाया जायेगा और ऐसा कुछ भी छिपा हुआ नहीं है, जो प्रकट नहीं किया जायेगा...ःपाखंडी होने की कला छिपाने पर निर्भर करती है, परन्तु एक दिन सब कुछ प्रकट हो जाएगा। हम केवल मनुष्यों के सामने ही पाखंडी हो सकते हैं, ईश्वर के सामने कभी नहीं।
हमें अपने इरादों में सच्चा और ईमानदार होना चाहिए, क्योंकि अंततः, हर छिपी हुई बात प्रकाश में आ जाएगी। “ईश्वर से कुछ भी छिपा नहीं है। उसकी ऑखों के सामने सब कुछ निरावरण और खुला है। हमें उसे लेखा देना पडेगा।” (इब्रानियों 4ः13)।
यह जानना कठिन है कि येसु ने यह बात अपने शिष्यों से कही (जैसा कि लूकस 12ः1-3 में है) या भीड़ से। संदर्भ को देखते हुए, यह मानना शायद सबसे अच्छा होगा कि येसु ने अपने शिष्यों से बात की, लेकिन भीड़ के सामने।
ख. जो शरीर को मारते हैं उनसे मत डरोःजब येसु ने अपने इन शिष्यों से शहादत और उत्पीड़न के बारे में बात की, तो वह जानते थे कि योहन को छोड़कर बाकी सभी शहीद की मौत मरेंगे।
येसु के प्रति हाल ही में हुए विरोध को देखते हुए (लूकस11ः53-54), यह मानना उचित है कि शिष्यों ने क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले बढ़ते तनाव और चिंता को महसूस किया होगा। उन्हें भी वही शांति प्राप्त करने की आवश्यकता थी जो येसु के पास थी।
ग. उसके बाद वे कुछ नहीं कर सकतेःयह अंश शारीरिक हानि की क्षणभंगुर प्रकृति और इस जीवन और परलोक पर ईश्वर की परम शक्ति की याद दिलाता है, और विश्वासीयों को सांसारिक सुरक्षा से ऊपर अपनी आध्यात्मिक भलाई को प्राथमिकता देने के लिए प्रोत्साहित करता है। सताने वाले केवल मार सकते हैं, और विश्वासी के जीवन और मृत्यु पर ईश्वर का परम अधिकार है। ईश्वर ने हमें जीवन दिया है। उसने हमें बिना पूछे बनाया और वह बिना पूछे ही हमें वापस बुला लेगा। हमारा शत्रु भी हमें तब तक नहीं मार सकता जब तक ईश्वर की इच्छा न हो। इसलिए डरो मत, क्योंकि हमारी आत्मा ईश्वर के सुरक्षित हाथों में है। यह अंश हमें मनुष्यों के भय से ऊपर ईश्वर के भय को प्राथमिकता देने के लिए प्रेरित करता है।
मनुष्य के पास खोने के लिए केवल एक ही जीवन है, और बचाने के लिए केवल एक ही आत्मा है; और जीवन की रक्षा के लिए आत्मा के उद्धार का बलिदान करना मूर्खता है। (क्लार्क)
घ. उससे डरो, जिसे मारने के बाद नरक में डालने का अधिकार है।ः”नरक के रूप में अनुवादित शब्द गेहेन्ना है। यह हिन्नोम की घाटी से लिया गया है, जो येरूसालेम के दक्षिण और पश्चिम में स्थित थी। पुराने नियम में यह मोलेक को बलि चढ़ाने का स्थान था (2 इतिहास 28ः3, यिरमियाह 7ः30-31, 19ः1-6, 32ः35)। सुधारवादी राजा योशिय्याह ने हिन्नोम की घाटी में बलि देना बंद कर दिया (2 राजा 23ः10) और यह कूड़े का ढेर बन गया, जहाँ लगातार आग सुलगती रहती थी और दुर्गंध आती थी। येसु के दिनों में यह शाश्वत, अग्निमय दंड से जुड़ गया - जिसे अन्य अंशों में अग्नि की झील कहा गया है (प्रकाशना 19ः20, 20ः10-15)।” (ड़ेविड़ गुज़िक)
ङ. हाँ, मैं तुमसे कहता हूँ, उससे डरो!ऐसे लाखों उदाहरण हैं जिनमें लोग उत्पीड़न के बावजूद येसु के लिए दृढ़ रहे - जिन्होंने मनुष्य से अधिक ईश्वर का सम्मान किया।
आकाश के पक्षियों को देखोः वे न तो बोते हैं, न काटते हैं, न उनके पास कोई भंडारगृह है, न खलिहान; फिर भी ईश्वर उन्हें भोजन देता है। यदि ईश्वर गौरैयों को याद रखता है, तो वह तुम्हें भी नहीं भूलेगा।
ख. तुम्हारे सिर के बाल बाल गिना हुए हैंःयेसु यह बताना चाहते हैं कि हम ईश्वर के लिए कितने अनमोल हैं। ईश्वर इसायाह के माध्यम से कहते हैं, तुम मेरे लिए अनमोल हो और मैं तुमसे प्रेम करता हूँ (इसायाह 43ः4)।
ग. तुम बहुत सी गौरैयों से कहीं अधिक मूल्यवान होः“क्या कोई माँ अपने बच्चे को भूल सकती है और उस पर दया न करे? भले ही वह भूल जाए, मैं तुम्हें नहीं भूलूँगा! देखो, मैंने तुम्हारा नाम अपनी हथेलियों पर उंकित किया है; तुम्हारी दीवारें सदा मेरे सामने हैं।“ (इसायाह 49ः15-16)। यदि मेरे माता-पिता मुझे त्याग दें, तो ईश्वर मुझे अपना लेगा। (स्तोत्र 27ः10)।
हम पिता के लिए इतने मूल्यवान हैं कि उन्होंने हमें बचाने के लिए अपने इकलौते पुत्र को भेजा। पिता हमसे वैसे ही प्रेम करते हैं जैसे वे येसु से प्रेम करते हैं। (योहन 17ः23)।
येसु ने विश्वासीयों को दिलासा देते हुए समझाया कि दुख भोगने वाले मसीही को ईश्वर के सिंहासन के सामने निष्ठा और सम्मान का प्रतिफल दिया जाएगा (यथा विचार यह है कि ईश्वर के दूत उनके सिंहासन के चारों ओर हैं)।
निडर रहो और येसु के नाम का अंगीकार करने में लज्जित मत हो। “मैं सुसमाचार से लज्जित नहीं हूँ (रोमियों 1ः16)। क्या हम येसु के नाम को स्वीकार करने में लज्जित और भयभीत हैं?
खः जो मुझे मनुष्यों के सामने अस्वीकार करेगा, वह ईश्वर के दूतों के सामने अस्वीकार किया जाएगाःजिस प्रकार विश्वासीयों के लिए सम्मानजनक पुरस्कार है, उसी प्रकार अविश्वासीयों के लिए भयानक दंड है। येसु ने यह नहीं कहा कि वे अपने हृदय में या अपने मन में मेरा इनकार करते हैं; उन्होंने कहा, वे मनुष्यों के सामने मेरा इनकार करते हैं। ”यदि आप लोग मुख से स्वीकार करते हैं... तो आप को मुक्ति प्राप्त होगी।” (रोमियों 10ः9) येसु के प्रति निष्ठा की सार्वजनिक घोषणा का एक वास्तविक और महत्वपूर्ण स्थान है। बहुतों के लिए, यह सबसे कठिन बात है - क्योंकि मनुष्य का भय, ठीक वही बात जिसके विरुद्ध येसु ने अपने पिछले वचनों में चेतावनी दी थी (लूकस 12ः4-7)।
येसु ने अपने श्रोताओं को स्पष्ट रूप से एक चुनाव करने के लिए कहा। जैसा कि लूकस 11ः23 में पहले बताया गया है, चुनाव येसु के साथ रहने का है या उनके विरुद्ध होने का। यहाँ चुनाव येसु को स्वीकार करने या उन्हें अस्वीकार करने का है।
क्या हम कभी उनको अस्वीकार कर सकते हैं जो अकेले हमारी आत्माओं को नरक के गड्ढे से बचा सकता है? भले ही हमने येसु को अस्वीकार कर दिया हो, आइए हम पेत्रुस की तरह उनके पास लौटें जिसने तीन बार येसु को अस्वीकार किया और पश्चाताप किया।
ग. जो मानव पुत्र के विरुद्ध कुछ कहेगा, उसे क्षमा मिल जायेगी, परन्तु पवित्र आत्मा की निन्दा करने वाले को क्षमा नहीं मिलेगीःपवित्र आत्मा की निंदा कभी क्षमा नहीं की जाएगी - इसलिए नहीं कि यह ईश्वर के क्षमा करने के लिए बहुत बड़ा पाप है, बल्कि इसलिए कि यह हृदय का ऐसा दृष्टिकोण है जो ईश्वर की क्षमा की परवाह नहीं करता। इसे कभी क्षमा नहीं मिलती क्योंकि यह ईश्वर के तरीके से क्षमा नहीं चाहता।
ईश्वर की दया की कोई सीमा नहीं है। हालाँकि, जो व्यक्ति जान-बूझकर पश्चाताप करने से इनकार करता है और पवित्र आत्मा द्वारा दी गई मुक्ति को ठुकरा देता है, वह हमेशा के लिए पश्चाताप न करने की स्थिति चुन लेता है। (सीसीसी 1864) इसका मतलब है जान-बूझकर ईश्वर की दया और मुक्ति को स्वीकार न करना।
येसु ने उन्हें यह भी चेतावनी दी थी कि लोग उन्हें नागरिक क्षेत्र (न्यायाधीशों) और धार्मिक क्षेत्र (सभागृहों) में सताएँगे।
ख. तो यह चिन्ता न करो कि हम कैये बोलेंगे अपनी ओर से क्या कहेंगेःयेसु के शिष्य ऐसी कठिन परीक्षा के क्षणों में ईश्वर पर पूर्ण विश्वास रख सकते थे, यह जानते हुए कि पवित्र आत्मा उनके माध्यम से बोलेगा, भले ही वे तैयार न हों। उदाहरणः स्टीफन, पौलुस आदि का प्रवचन।
ग. क्योंकि पवित्र आत्मा तुम्हें उसी घड़ी सिखाएगा कि तुम्हें क्या कहना चाहिएःइससे उन्हें यह विश्वास मिला कि पवित्र आत्मा आवश्यक समय पर उनसे और उनके माध्यम से बोलेगा।
यह ईश्वर के वचन को सिखाने और प्रचार करने में अपर्याप्त तैयारी का औचित्य नहीं है, बल्कि यह उन सताए हुए लोगों के लिए शक्ति और मार्गदर्शन का वादा है जिन्हें येसु की गवाही देने का अवसर मिलता है।
जब हमें विरोध का सामना करना पड़ता है या चुनौतियों से जूझना पड़ता है, तो अक्सर हम अभिभूत या असहाय महसूस करने लगते हैं। लेकिन यह वचन हमें विश्वास रखने और यह मानने के लिए प्रोत्साहित करता है कि पवित्र आत्मा हमारी सहायता करेगा।
यदि येसु के कारण आपको अदालतों और बंधि गृहों में ले जाया जाता है, तो इसे अपमान नहीं, बल्कि आशीर्वाद और सौभाग्य समझें (1 पेत्रुस 4ः13-14)।
येसु ने अभी-अभी ईश्वर के लिए हमारे महत्व और उसके लिए खड़े होने के महत्व के बारे में सिखाया था। इस शिक्षा के बीच में, एक व्यक्ति ने येसु को रोककर उनसे एक वित्तीय विवाद में उसका पक्ष लेने का अनुरोध किया।
उस समय के नियम के अनुसार, बड़े भाई को विरासत का दो-तिहाई हिस्सा और छोटे भाई को एक-तिहाई हिस्सा मिलता था (विधि विवरण 21ः17)। इस व्यक्ति ने येसु से दोनों पक्षों की बात सुनने और न्यायपूर्ण निर्णय करने का अनुरोध नहीं किया; उसने येसु से उसका पक्ष लेने के लिए कहा (“मेरे भाई से कहो कि वह विरासत को बाँट ले”)।
ख. हे मनुष्य, किसने मुझे तुम्हारा पंच या बॅटवारा करने वाला नियुक्त किया?ऐसा नहीं था कि येसु न्याय के प्रति उदासीन थे; परन्तु वे जानते थे कि इस मनुष्य का लालच उसे विरासत में मिले अपने हिस्से से वंचित रहने से भी अधिक हानि पहुँचाएगा। हम अपने अधिकार के लिए कितना भी संघर्ष करें, अंत में उसे प्राप्त करना हमारे लिए उससे भी बुरा हो सकता है जितना कि उसे छोड़ देना और ईश्वर पर छोड़ देना।
ग. सावधान रहो और हर प्रकार के लोभ से बचे रहोःयहाँ वह व्यक्ति न्याय से अधिक लालच से प्रेरित था। इसलिए येसु यहाँ उससे और भीड़ से लालच के विषय में बात करते हैं।
संपत्ति के मामले में इब्राहीम के नज़रिए पर गौर करें। उन्हें अपनी संपत्ति से कोई मोह नहीं था, इसलिए वे अपने भतीजे से कह सके कि वह अपनी पसंद की ज़मीन चुन ले (उत्पत्ति 13ः8-10)। अय्यूब को देखिए, जिन्होंने अपनी सारी संपत्ति खोने के बाद भी ईश्वर की स्तुति की (अय्यूब 1ः21)।
घ. किसी के पास कितनी ही सम्पत्ति क्यों न हो, उस सम्पत्ति से उसके जीवन की रक्षा नहीं होतीःयह वह मूल सिद्धांत है जिसे येसु भौतिक वस्तुओं पर अपने अगले उपदेश में विस्तार से समझाएँगे। जब हम इस सोच के साथ जीते हैं कि हमारा जीवन हमारी संपत्ति में निहित है, तो हम लालच में जीते हैं, जो मूर्तिपूजा है (कलोसियों 3ः5)।
यहां येसु हमें अपनी प्राथमिकताओं और भौतिक संपत्तियों के महत्व पर विचार करने के लिए मार्गदर्शन दे रहे हैं। लालच और भौतिकवाद हमारे विचारों और कार्यों को प्रभावित कर सकते हैं, जिससे हम आध्यात्मिक संपदा (जैसे प्रेम, करुणा, उदारता) और दूसरों के साथ सार्थक संबंध बनाने से भटक जाते हैं। हम अक्सर खुद को संपत्ति की खोज में या भौतिक वस्तुओं के आधार पर दूसरों से अपनी तुलना करने में उलझा हुआ पाते हैं। आध्यात्मिक गुण न केवल संतुष्टि और आनंद प्रदान करते हैं, बल्कि एक अधिक सामंजस्यपूर्ण और सहानुभूतिपूर्ण समाज के निर्माण में भी योगदान देते हैं। जीवन के इस छोटे से समय में, जो भौतिक संपदा न छीनी जा सके, उसे आध्यात्मिक संपदा की तुलना में अधिक समय देना मूर्खता होगी, क्योंकि आध्यात्मिक संपदा शाश्वत है।
यह दृष्टांत भौतिक धन को आध्यात्मिक समृद्धि से अधिक महत्व देने की मूर्खता और ईश्वर के साथ अपने संबंध के प्रति सचेत रहने के महत्व को दर्शाता है।
क. एक धनी व्यक्ति की ज़मीन में बहुत फसल हुईःइस दृष्टांत में ईश्वर ने उस व्यक्ति को भरपूर फसल से आशीष दी; क्योंकि ईश्वर ही वृद्धि प्रदान करता है (1 कुरिन्थियों 3ः6)। परन्तु धनी व्यक्ति इस तथ्य को भूल गया; वह अपने संसाधनों के प्रबंधन को लेकर चिंतित और परेशान था (मैं क्या करूँ? मेरे पास अपनी फसल रखने के लिए जगह नहीं है)।
ख. मैं यह करूँगाःअनिश्चित सांसारिक धन के साथ, दृष्टांत में वर्णित व्यक्ति ने आत्मविश्वास से अपने अस्थायी जीवन की योजना बनाने का प्रयास किया। वह अपने धन का बेहतर प्रबंधन करने के लिए निर्माण करेगा, और फिर जीवन का भरपूर आनंद उठाएगा।
ग. परन्तु ईश्वर ने उससे कहा, “मूर्ख! आज रात तेरी आत्मा तुझसे ले ली जाएगी”ःएक ही रात में, उस व्यक्ति की सारी उपलब्धियाँ और योजनाएँ नष्ट हो गईं। उसने व्यापारिक योजनाएँ और जीवन योजनाएँ बनाईं, परन्तु अपनी मृत्यु के दिन को नियंत्रित नहीं कर सका -और उसकी सारी उपलब्धियाँ और योजनाएँ क्षण भर में व्यर्थ हो गईं।
वह व्यक्ति मूर्ख था -इसलिए नहीं कि वह धनी था, बल्कि इसलिए कि वह मृत्यु के बारे में बिना किसी जागरूकता और तैयारी के जी रहा था। ऐसा उन लोगों के साथ होता है जो केवल धन संचय के प्रति समर्पित होते हैं।
“तुम्हारी आत्मा तुमसे माँगी जाएगी“ यह दायित्व की भाषा है। इस व्यक्ति का जीवन, आजीविका और धन सब कुछ ईश्वर का ऋणी था; परन्तु सबसे अधिक उसका अपनी आत्मा ईश्वर की ऋणी थी, और वह उससे माँगी जाएगी। जीवन भर वह ईश्वर के प्रति ऋणी था, परन्तु मृत्यु के दिन वह उससे माँगी जाएगी।
सब लोग इस दृष्टांत के व्यक्ति को महान सफल समझते होंगे, परन्तु ईश्वर ने उसे मूर्ख कहा। अनंतकाल ने उस व्यक्ति को मूर्ख सिद्ध कर दिया।
जो धन तुम्हारे पास यहाँ है, वह तुम्हारा नहीं है; परन्तु इनका सही उपयोग करके तुम स्वर्ग में ऐसा धन पा सकते हो जो अनन्तकाल तक तुम्हारा रहेगा।
घ. तूने जो इकट्ठा किया है, वह अब किसका होगा?वे वस्तुएँ उस धनी मूर्ख की नहीं थीं, क्योंकि वह उन्हें अपने साथ नहीं ले जा सकता था।
ड. जो अपने लिए धन जमा करता है, वह भी ऐसा ही हैःदृष्टांत में धनी व्यक्ति सोचता था कि सब कुछ उसी का है। उसने कहा, “मेरी फसलें, मेरे भंडार, मेरा माल, मेरी आत्मा।“ सब कुछ उसी के बारे में था, और ईश्वर के बारे में कुछ भी नहीं था। अंत में यह सिद्ध हुआ कि कुछ भी उसका नहीं था - यहाँ तक कि उसकी आत्मा भी ईश्वर के अधीन थी।
च. जो अपने लिए धन जमा करता है, और ईश्वर के प्रति धनी नहीं है, वह भी ऐसा ही हैःउस व्यक्ति की समस्या यह नहीं थी कि उसके पास पृथ्वी पर धन था; बल्कि यह थी कि वह ईश्वर के प्रति धनी नहीं था। हम ईश्वर के प्रति धनी तभी बनते हैं जब हम जरूरतमंदों को त्यागपूर्वक दान देते हैं (लूकस12ः33, 18ः22; 1 तिमथी 6ः17-19)। ईश्वर ने हमें अपना धन अपने पास जमा करने के लिए नहीं, बल्कि जरूरतमंदों के साथ बाँटने के लिए आशीष दी है। बाइबल कहती है कि यदि हमारा धन बढ़ता है, तो हमें उस पर अपना मन नहीं लगाना चाहिए (स्तोत्र 62ः10)।
यह सच है कि सांसारिक धन अक्सर हमें स्वर्गीय धन की खोज से रोक देता है, जैसा कि हमें करना चाहिए। लेकिन जो लोग धनवान बनना चाहते हैं, वे प्रलोभन में पड़ जाते हैं और अनेक मूर्खतापूर्ण और हानिकारक वासनाओं में फंस जाते हैं, जो मनुष्य को विनाश और सर्वनाश में डुबो देती हैं। (1 तिमथी 6ः9) हममें से अधिकांश लोग गरीबी से डरते हैं; हमें धन से डरना चाहिए।
“यदि उनमें से प्रत्येक जीवन का वास्तविक अर्थ जान ले और ‘ईश्वर के प्रति धनी’ होना ही जीवन का मुख्य उद्देश्य बना ले, तो धन-संपत्ति का प्रश्न स्वतः ही हल हो जाएगा। एक बांटने के लिए उत्सुक होगा, जबकि दूसरा प्राप्त करने के प्रति लापरवाह होगा।” (मॉर्गन)
लालच कभी संतुष्ट नहीं होता, चिंता इस बात से भयभीत रहती है कि उसे कभी संतुष्टि नहीं मिलेगी -और न ही उनकी दृष्टि येसु पर है। दोनों ही हमारे जीवन को हानि पहुँचाते हैं।
आखिरकार, ईश्वर ही जीवनदाता है (1 तिमथी 6ः13)। वह तुम्हारे जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ प्रदान करेगा।
ख. चिंता मत करोःचिंता कभी समाधान नहीं है। येसु यहाँ चिंता करने के बजाय ईश्वर के प्रावधान पर भरोसा करने के महत्व पर जोर देते हैं। दिन-प्रतिदिन के जीवन-यापन की चिंताएँ हमें ईश्वर के राज्य की खोज करने और उसकी इच्छा के अनुसार जीने से विचलित कर सकती हैं। चिंता की अवधारणा भविष्य के बारे में चिंता और हमारी परिस्थितियों के बारे में अनिश्चितता में गहराई से निहित है। फिर भी, येसु हमें अनिश्चितता से अपनी नज़रें हटाने और इसके बजाय ईश्वर की भलाई की निश्चितता पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
अपनी सारी चिंताएँ प्रभु पर छोड़ दें, क्योंकि वह आपकी सुधि लेता हैं। (1 पेत्रुस 5ः7)
ग. जीवन भोजन से बढ़ कर हैःयेसु ने जिस चिंता की बात की, वह मनुष्य को उस जानवर के स्तर तक गिरा देती है जो केवल शारीरिक आवश्यकताओं से ही चिंतित रहता है। आपका जीवन इससे कहीं अधिक है, और आपको अनंत काल के लिए भी प्रयास करने हैं।
संसार के लिए बुनियादी आवश्यकताएँ रोटी, कपड़ा और मकान हैं; जबकि येसु के लिए, ईश्वर के राज्य की खोज प्रत्येक मनुष्य की सबसे बुनियादी आवश्यकता है। यदि कोई इसका अनुसरण करता है, तो अन्य चीजें उसे मिल जाएँगी। (मत्ती 6ः33)
कौवे न तो बोते हैं और न ही लुनते हैं, उनके न तो भण्ड़ार है, न बख़ार। फिर भी उन्हें प्रतिदिन भोजन मिलता है। ईश्वर उनकी देखभाल करता है। पक्षी चिंता नहीं करते, लेकिन वे काम करते हैं।
ख. आप पक्षियों से कितने अधिक मूल्यवान हैं?जीवन की भौतिक वस्तुओं के प्रति बहुत से लोगों की चिंता ईश्वर के समक्ष उनके मूल्य की कम समझ में निहित है। हम सृष्टि का मुकुट हैं (उत्पत्ति 1ः26-27)। हम ईश्वर की दृष्टि में अनमोल हैं (इसयाह 43ः4)।
ग. तुममें से कौन चिंता करने से तुम में कौन अपनी आयु घड़ी भर भी बढ़ा सकता है?क्या चिंता करने से मेरी स्थिति में कोई बदलाव आता है? येसु बताते हैं कि चिंता करने से हमारे जीवन में एक घंटा भी नहीं जुड़ता। वास्तव में, चिंता हमारी शांति और आनंद को छीन सकती है।
घ. यदि ईश्वर घास को इस प्रकार वस्त्र पहनाता हैःजंगली फूल अपनी सुंदरता के लिए परिश्रम नहीं करते, फिर भी वे भव्यता से सजे रहते हैं। यदि ऐसा है, तो ईश्वर हमारी देखभाल करेगा। ईश्वर फूलों की देखभाल करता है, लेकिन इसका अर्थ यह नहीं है कि फूलों के लिए हर दिन धूप और मिठास से भरा हो। यदि हर दिन धूप रहती, और कभी बादल और बारिश न होती, तो फूल जल्दी मुरझा जाते। ठीक उसी तरह, ईश्वर हमारे जीवन में भी “अलग-अलग मौसम“ आने देते हैं।
ड. हे अल्पविश्वासी लोगोःयह सोचना शर्मनाक है कि जो प्रभु लिली के फूलों को वस्त्र पहनाता है, वह अपने बच्चों को नंगा छोड़ देगा।
तुम्हें इस संसार की चीजों से चिपके रहने की आवश्यकता नहीं है। येसु ने ईश्वर की कृपा पर भरोसा किया; और उसने हमें प्रार्थना करना सिखाया, ’हमें आज हमारी रोजी की रोटी दे।’
ख. क्योंकि संसार के लोग इन सब चीजों की खोज करते हैंःजो लोग इस दुनिया में उलझे हुए हैं, वे सिर्फ़ खाने-पीने की चिंता करते हैं, जिससे मुक्ति नहीं मिल सकती। हम, जो येसु को जान गए हैं, हमारे पास करने के लिए ज़्यादा ज़रूरी चीज़ें हैं - और वह है हमारी मुक्ति।
ग. लेकिन सर्वप्रथम ईश्वर के राज्य की खोज करोःप्राथमिकताओं का निर्धारण करते समय यही हमारे जीवन का नियम होना चाहिए, क्योंकि केवल यही हमें अनंत जीवन तक ले जाएगा।
येसु ने उन्हें केवल चिंता करना बंद करने के लिए नहीं कहा; उन्होंने उनसे कहा कि वे चिंता को ईश्वर के राज्य के प्रति चिंता से बदल दें। किसी आदत या जुनून को केवल किसी बेहतर आदत या जुनून के लिए ही छोड़ा जा सकता है।
घ. और ये सब चीजें तुम्हें दी जाएंगीःयदि तुम ईश्वर के राज्य को प्राथमिकता दोगे, और यह नहीं सोचोगे कि तुम्हारा शारीरिक कल्याण जीवन जीने का योग्य उद्देश्य है, तो तुम इन सब चीजों का आनंद ले पाओगे।
जब हम उसकी व्यवस्था पर भरोसा करते हैं, तो हम स्वतंत्रता की भावना के साथ जी सकते हैं, यह जानते हुए कि वह हमारे सर्वोत्तम हित को ध्यान में रखता है।
”जो लोग ईश्वर को प्यार करते हैं और उसके विधान के अनुसार बुलाये गये हैं, ईश्वर उनके कल्याण के लिए सभी बातों में उनकी सहायता करता है।” (रोमियों 8ः28)
जिसका अर्थ है कि येसु हमारा चरवाहा है। एक भाड़े के चरवाहे के साथ बड़ी मंडली की तुलना में अच्छे चरवाहे के साथ एक छोटी मंडली बेहतर है।
ख. तुम्हारे पिता की यही इच्छा है कि वह तुम्हें राज्य देःयह बात शिष्यों के लिए व्यक्तिगत रूप से सच थी, क्योंकि वे राजा येसु की उपस्थिति और उनके बीच उनके शासन के लाभों का आनंद ले रहे थे। यह एक और अर्थ में भी सच थी; येसु स्वर्ग में आरोहण करेंगे और एक तरह से, राज्य को इन शिष्यों के हाथों में सौंप देंगे।
पिता ईश्वर ने हमें अन्धकार की अधीनता से निकाल कर अपने प्रिय पुत्र के राज्य में ले आया। (कलोसियों 1ः13)
पिता ईश्वर आप को अपने राज्य की महिमा के लिए बुलाता है। (1 थेसलनीकियों 2ः12)
येसु ने उन्हें तब विश्वास दिलाया जब उन्होंने “मेरे पिता” कहने के बजाय “तुम्हारे पिता” कहा।
ग. अपनी संपत्ति बेचकर दान करो और स्वर्ग में एक अक्षय पूंजी जमा करोः“त्याग के आह्वान का उत्तर देने की तत्परता सच्चे रूपांतरण की निशानी है, येसु के प्रति अटूट निष्ठा की निशानी है, और उन पर अडिग विश्वास की निशानी है।” (पेट)
येसु हमसे कहते है कि हम दूसरो केलिए जिए। दूसरों की भलाई केलिए उपना सबकुछ- धन, समय, प्रतिभा आदि- दे। ताकि स्वर्ग में हमें एक अक्षय पूंजी मिले। वहॉ न तो चोर पहॅुचता है और न कीडे़ खाते हैं।
घ. जहाँ तुम्हारी पॅूजी है, वहीं तुम्हारा हृदय भी होगाः“यदि किसी व्यक्ति की प्राथमिक रुचियाँ सांसारिक हैं, तो उसकी प्रतिबद्धता भी वहीं होगी।” (पेट)
हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि धन और लोभ के बारे में यह शिक्षा उस व्यक्ति से आई थी जिसने अपने भाई के साथ विवाद सुलझाने के अनुरोध के साथ येसु के उपदेश को बाधित किया था। उस व्यक्ति (और सभी) को, येसु ने उसके खजाने और उसके हृदय के स्थान के बारे में चेतावनी दी थी।
यह प्रभु के अप्रत्याशित आगमन के लिए आध्यात्मिक रूप से तैयार और सतर्क रहने के महत्व पर जोर देता है, स्वामी की प्रतीक्षा कर रहे सेवकों के दृष्टांत का उपयोग करते हुए। मसीह के आगमन के लिए तैयार रहने और सतर्क रहने का आह्वान पृथ्वी पर जीवन की क्षणभंगुर प्रकृति की याद दिलाता है।
क. अपनी कमर कसी रहे और अपने दीपक जलते रहेः इसका अर्थ हैःयेसु को ग्रहण करने के लिए सदा तैयार रहो। “तुम्हारे दीपक जलते रहें“ का अर्थ है येसु को ग्रहण करने के लिए अपनी आत्मा को शुद्ध और निर्दोष रखना। प्रेरितों ने हमेशा ईसाइयों से कहा कि वे पवित्र और शुद्ध रहकर येसु के आगमन के लिए तैयार रहें (1 कुरिन्थियों 1ः7-8; फिलिप्पियों 1ः10; 1 थेसलनीकियों 3ः13, 5ः23; तीतुस 2ः12-13; 2 पेत्रुस 3ः14)।
ख. और तुम अपने स्वामी की प्रतीक्षा करने वाले पुरुषों के समान बनोःअनुयायियों को लालची या चिंतित नहीं होना चाहिए, उन्हें येसु के आगमन पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। पिछली चेतावनी में येसु ने हमें सांसारिक सोच से बचने के लिए कहा था; यहाँ येसु कहते हैं कि स्वर्गीय सोच रखो।
ग. मैं तुमसे कहता हूँ कि वह स्वयं कमर कस लेगा और उन्हें भोजन के लिए बिठाएगा, और एक एक को खाना परोसेगाःजो अपने स्वामी के आगमन के लिए सतर्क और तैयार हैं, वे आशीष पाएंगे। वे इतने आशीषित हैं कि प्रभु भूमिकाएँ उलट देगा और अपनी कमर कस कर उन्हें मेज पर बिठाकर उनकी सेवा करेगा।
घ. इसलिए तुम भी तैयार रहो, क्योंकि मनुष्य का पुत्र ऐसे समय आएगा जिसकी तुम आशा नहीं करोगेःचोर कभी अपने आने की सूचना नहीं देता; वह ऐसे समय आता है जब तुम उसकी अपेक्षा नहीं करते। चोर से सावधान रहने का तरीका निरंतर तत्परता में रहना है, और येसु के आने के मामले में भी यही बात लागू होती है। “परन्तु हे प्रियजनों, तुम अंधकार में नहीं हो, कि वह दिन तुम्हें चोर की तरह अचानक चौंका दे” (1 थेसलनीकियों 5ः4)।
आज की दुनिया में, जो ध्यान भटकाने वाली चीजों और अनिश्चितताओं से भरी है, आध्यात्मिक सतर्कता का आह्वान पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक है। विश्वासियों को अग्निशामक की तरह तैयार रहने के लिए कहा गया है, जो आपात स्थितियों के लिए हमेशा तत्पर रहता है।
याद रखें, अगर हम येसु के आने पर उनका स्वागत करने के लिए तैयार नहीं हैं, तो बाकी सब कुछ बेकार है।
येसु विश्वासयोग्य प्रबंधन और जवाबदेही के महत्व पर जोर देते हैं, और अपने उपदेशों और संसाधनों के साथ सौंपे गए लोगों की जिम्मेदारियों को दर्शाते हैं।
क. पेत्रुस ने उनसे कहा, “प्रभु, क्या आप यह दृष्टांत केवल हमारे लिए कहते हैं, या सबों केलिए?”येसु ने उत्तर दिया कि वह सभी से कह रहे हैं (क्योंकि येसु समस्त मानव जाती केलिए आए), ताकि सभी एक विश्वासयोग्य और बुद्धिमान प्रबंधक के समान हों। एक अर्थ में, येसु ने कहा, “मैं यह दृष्टांत उन सभी से कह रहा हूँ जो अपना जीवन तत्परता से जिएंगे, ठीक वैसे ही जैसे एक विश्वासयोग्य और बुद्धिमान प्रबंधक।”
ख. लेकिन यदि वह सेवक अपने मन में कहे, “मेरा स्वामी आने में देरी कर रहा है”ःएक कुटिल प्रबंधक अपने स्वामी के लौटने की आशा के बिना जीवन व्यतीत करता है, और यह उसके जीवन के कई क्षेत्रों में प्रकट होता हैः वह स्वामी के अन्य सेवकों के साथ दुर्व्यवहार करता है (पुरुष और महिला सेवकों को पीटने लगता है)। वह इस संसार के सुखों में अत्यधिक लिप्त रहता है (खाने-पीने में)। वह नशे में चूर रहता है (और मदहोश हो जाता है)।
येसु ने यहाँ अपने लौटने की तत्परता को प्रेम, आध्यात्मिक एकाग्रता और आत्म-संयम से भरे जीवन से जोड़ा।
कुछ लोग उनके लौटने की प्रतीक्षा करते-करते थक जाते हैं, क्योंकि अभी तक उनका आगमन नहीं हुआ है। यही वह रवैया है जिसके विरुद्ध येसु ने यहाँ चेतावनी दी थी। यदि कुछ लोगों की धारणा में येसु अपने आगमन में देरी कर रहे हैं, तो यह अंतिम दिनों में संसार पर आने वाले न्याय से अधिक लोगों को बचाने के लिए है (2 पेत्रुस 3ः9)।
ग. उस सेवक का स्वामी उस दिन आएगा जब वह उसकी प्रतीक्षा नहीं कर रहा होगाःचाहे तैयार हो या न हो, एक दिन स्वामी अवश्य आएगा। जब वह आएगा, तो वह उन लोगों को दंडित करेगा जो तैयार नहीं थे।
घ. और वह सेवक जो अपने स्वामी की इच्छा जानता था, और उसने स्वयं को तैयार नहीं किया या उसकी इच्छा के अनुसार नहीं किया, उसे बहुत कोड़े मारे जाएँगे। परन्तु जो नहीं जानता था, फिर भी कोड़े खाने योग्य काम किए, उसे कम कोड़े मारे जाएँगेःजब स्वामी आएगा, तो वह अपराध के अनुरूप दंड देगा। इससे शोधक स्थान (परगेटरी) की कैथोलिक शिक्षाओं को विश्वसनीयता मिलती है।
जो लोग तैयार रहना जानते थे और फिर भी तैयार नहीं थे, उन्हें उन लोगों से अधिक कठोर दंड मिलेगा जो नहीं जानते थे और तैयार नहीं थे। याकूब कहता है कि आत्मिक नेताओं का न्याय अधिक सख्ती से किया जाएगा (याकूब 3ः1)। येसु कहते हैं, “यदि मैं आकर उनसे बात न करता, तो वे पाप न करते; परन्तु अब उनके पाप के लिए उनके पास कोई बहाना नहीं है” (योहन 15ः22)।
यह पद हमें उन आशीषों, प्रतिभाओं, संसाधनों और अवसरों के प्रति ज़िम्मेदार और कर्तव्यनिष्ठ संरक्षक बनने की सशक्त याद दिलाता है जो हमें सौंपे गए हैं। यह हमें सिखाता है कि महान शक्ति या विशेषाधिकार के साथ महान ज़िम्मेदारी भी आती है। ठीक वैसे ही जैसे एक प्रबंधक अपने स्वामी की संपत्ति का प्रबंधन और संरक्षण करता है, हमें भी ईश्वर प्रदत्त अपने उपहारों का बुद्धिमानी से उपयोग आत्माओं की भलाई के लिए करने के लिए कहा गया है।
येसु शांति के बजाय विभाजन लाने की बात करते हैं, जो उनके संदेश के परिवर्तनकारी और अक्सर विघटनकारी स्वरूप पर ज़ोर देता है।
क. मैं पृथ्वी पर आग ले कर आया हूँ, और मेरी कितनी अभिलाषा है कि यह अभी धधक उठे!कैथोलिक शिक्षा इस “आग“ की व्याख्या ईश्वर के बदलने वाले और गहरे प्रेम तथा पवित्र आत्मा की पवित्र ऊर्जा के रूप में करती है, जो क्रूस पर ईसा मसीह के बलिदान और पेंटेकोस्ट के ज़रिए धरती पर आई।
ख. मुझे एक बपतिस्मा लेना है और जब तक वह नहीं हो जाता, मैं कितना व्याकुल हूँ!येसु क्रूस पर अपना कार्य पूरा होने तक व्याकुल थे क्योंकि वे जानते थे कि इससे कितना भला होगा। ”येसु ने भविष्य में प्राप्त होने वाले आनन्द के लिए क्रूस का कष्ट स्वीकार किया और उसके कलंक की कोई परवाह नहीं की” (इब्रानियों 12ः2)।
ग. पिता पुत्र के विरुद्ध और पुत्र पिता के विरुद्ध, माता पुत्री के विरुद्ध और पुत्री माता के विरुद्ध विभाजित हो जाएँगीःयह विभाजन स्वयं येसु के कारण कलह का स्रोत नहीं है, बल्कि प्रेम, धार्मिकता और उद्धार के उनके संदेश के प्रति व्यक्तियों की प्रतिक्रिया के कारण है। यह वह कीमत है जो एक वफादार प्रबंधक होने के लिए चुकानी पड़ती है। अतः यह विरोध के बावजूद आस्था में दृढ़ता को प्रोत्साहित करता है, और येसु के साथ अपने संबंध को सर्वोपरि मानता है।
येसु के श्रोता जानते थे कि जब भूमध्य सागर के पश्चिम में बादल बनते थे, तो वर्षा आने वाली होती थी। वे जानते थे कि जब अरब रेगिस्तान से गर्म हवा दक्षिण की ओर बहती थी, तो लू चलने वाली होती थी।
इसी प्रकार उन्हें येसु के प्रथम आगमन से संबंधित भविष्यवाणियों को और अधिक समझना चाहिए था और येसु को प्रतिज्ञा किए गए मसीहा के रूप में पुष्टि करने वाले स्पष्ट संकेतों को समझना चाहिए था।
ख. उन्होंने भीड़ से यह भी कहाःयेसु ने यह बात केवल अपने शिष्यों से ही नहीं, बल्कि भीड़ से कही थी। येसु चाहते थे कि हर कोई इस समय को पहचाने और उनके आगमन के लिए तैयार रहे।
क्या आपने कभी जीवन में अनिश्चितता या खोया हुआ महसूस किया है, यह सोचते हुए कि आपके लिए ईश्वर की इच्छा क्या है? हम समय के संकेतों पर ध्यान देकर उस दिशा को स्पष्ट और समझ सकते हैं जिस ओर ईश्वर हमें ले जा रहा है। जिस प्रकार एक कुशल नाविक दिशा का ज्ञान प्राप्त करके मार्ग पर बना रहता है, उसी प्रकार समय के संकेतों को समझना हमें आत्मविश्वास और उद्देश्य के साथ अपनी आध्यात्मिक यात्रा को आगे बढ़ाने में मदद कर सकता है। इसलिए, आइए हम अपने हृदय और मस्तिष्क को उन संकेतों के लिए खोलें जो ईश्वर हमारे मार्ग में रखता है, क्योंकि वे हमें हमारे जीवन के लिए उसकी इच्छा और उद्देश्य की ओर मार्गदर्शन करने के लिए हैं।
“जो जानबूझकर ईश्वर को अपने हृदय से दूर करने और धर्म से संबंधित सभी प्रश्नों से बचने का प्रयास करते हैं, अपनी अंतरात्मा की आवाज का पालन नहीं करते, वे दोषमुक्त नहीं हैं” ( द्वितीय वेटिकनः गौडियूमेट स्पेस, 19)।
जो कोई उचित-विवेक कर सकता है, वह ईश्वर के समक्ष न्यायाधीश के रूप में उपस्थित होने से पहले उनके साथ सही संबंध स्थापित करने के महत्व और लाभ को देख सकता है। यदि कोई उनके न्याय सिंहासन के समक्ष खड़े होने तक प्रतीक्षा करता है, तो तब तक बहुत देर हो चुकी होगी।
ख. उनके साथ मेल-मिलाप करने के लिए मार्ग में हर संभव प्रयास करेंःयेसु ने दंड से बचने के लिए ईश्वर के साथ समय पर मेल-मिलाप की आवश्यकता को समझाने के लिए सामान्य जीवन से एक दृष्टांत सुनाया। दृष्टांत से तात्पर्य है कि जो व्यक्ति विरोधी के साथ गया था, वह अपराधी था। यदि वह मार्ग में मेल-मिलाप नहीं करता, तो न्यायाधीश उसे दंडित कर सकता है। चुनौती देने वाला व्यक्ति येसु द्वारा दर्शाया गया धर्मी व्यक्ति है। उन्हें न्यायाधीश, ईश्वर तक पहुँचने से पहले मसीहा के साथ मेल-मिलाप करना आवश्यक है। मेल-मिलाप का समय समाप्त हो रहा था। यह हम पर भी लागू होता है जो मृत्यु के निकट हैं और अपने न्याय के लिए ईश्वर के समक्ष उपस्थित हैं।
ग. जब तक तुम अंतिम पैसा चुका नहीं देते, तब तक तुम वहाँ से नहीं जाओगेःयेसु ने उन्हें (और हमें) न्याय के दिन से पहले ईश्वर के साथ हिसाब-किताब न करने के गंभीर दंड की याद दिलाई। यह सब हमें अभी ईश्वर के साथ सही संबंध स्थापित करने और येसु के आगमन की प्रतीक्षा में तत्परता और आशा के साथ जीने की आवश्यकता पर बल देता है।
यह दृष्टांत शोधक स्थान के अस्तित्व का बाइबिल प्रमाण है। दृष्टांत में, आरोपी व्यक्ति आजीवन कारावास में नहीं रहता, बल्कि तब तक कारावास में रहता है जब तक वह अंतिम पैसा, सबसे कम मूल्यवान सिक्का (“लेप्टन; लेप्टन का अर्थ है पतला; यह सबसे छोटा सिक्का था।“) चुका नहीं देता, जो छोटे पापों का प्रतीक है। अधिकांश मनुष्य मिश्रित होते हैं और उनकी आध्यात्मिक स्थिति पूरी तरह से अच्छी या बुरी नहीं होती। यद्यपि ईश्वर स्वीकारोक्ति और बीमारों के अभिषेक जैसे संस्कारों के माध्यम से पापों को क्षमा करता है, पश्चात्ताप करने वाले को किए गए नुकसानों की भरपाई करके पापों के दागों को धोना चाहिए।