Hindi Bible Commentary

मत्ती 13

अ. मिट्टी का दृष्टांत।

1. (1-3ं) येसु दृष्टांतों के साथ शिक्षा देते हैं।

येसु ने कभी-कभी नाव को अपने “मंच” के रूप में इस्तेमाल किया (मरकुस 4ः1)। “जब सभागृह के द्वार उसके लिए बंद हो गए, तो वह खुले आसमान के मंदिर में चला गया, और गाँव की गलियों में, सड़कों पर, झील के किनारे, और अपने घरों में लोगों को शिक्षा दी।” (बार्कले) येसु कफरनहूम में पैत्रुस के घर में शिक्षा दे रहे थे, जहाँ बहुत से लोग उन्हें सुनने के लिए इकट्ठे हुए थे (मत्ती 12ः46-50)। जब भीड़ घर की क्षमता से ज़्यादा हो गई, तो येसु झील के किनारे चले गए, जो एक खुली और ज़्यादा मिलनसार जगह थी। ईसाई परंपरा में, नाव चर्च का प्रतिनिधित्व करती है, एक ऐसा जहाज जिससे मसीह की शिक्षाएँ लोगों तक पहुँचती रहती हैं। समुद्र, जो व्यापक दुनिया का प्रतीक है, यह सुझाव देता है कि येसु की शिक्षाएँ सभी के लिए हैं (सीसीसी 849)। किनारे पर खड़े होने की असुविधाओं के बावजूद भीड़ का इकट्ठा होना, लोगों के बीच मौजूद गहरी आध्यात्मिक भूख को दर्शाता है।

दृष्टांत शब्द का अर्थ है “साथ में फेंकना।“ यह सत्य के साथ फेंकी गई कहानी है जिसका उद्देश्य सिखाना है। दृष्टांत-स्वर्गीय अर्थ वाली सांसारिक कहानियाँ हैं। दृष्टांत येसु की सबसे प्रभावी शिक्षण विधियों में से एक था। समकालिक सुसमाचारों में 35 दृष्टांत हैं। अपने सेविकाई के शुरुआती भाग में, येसु ने अक्सर दृष्टांतों का उपयोग नहीं किया। हालाँकि, जैसे-जैसे उनका सेविकाई आगे बढ़ा और धार्मिक नेताओं का विरोध बढ़ता गया, वे तेजी से दृष्टांतों का प्रयोग करने लगे।

2. (3बी-9) एक किसान और बीज बोने के बारे में एक सरल कहानी।

येसु ने अपने समय के कृषि संबंधी रीति-रिवाजों के अनुसार बात की। उन दिनों में, बीज पहले बिखरे जाते थे और फिर उन्हें ज़मीन में जोता जाता था। हमें भी येसु मसीह की तरह सभी के लिए उदारता से वचन बोने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

यह विशेष दृष्टांत न केवल यह दर्शाता है कि ईश्वर के वचन को अलग-अलग लोगों द्वारा कैसे ग्रहण किया जाता है, बल्कि यह ईश्वर ीय बोनेवाले की उदार प्रकृति को भी दर्शाता है, जो सभी के लिए विश्वास के बीज बिखेरता है, भले ही वे इसे ग्रहण करने के लिए तैयार हों या नहीं।

इस दृष्टांत में बीज चार अलग-अलग तरह की मिट्टी पर गिरे। रास्ता वह रास्ता था जहाँ लोग चलते थे और कुछ भी नहीं उग सकता था क्योंकि ज़मीन कठोर थी - एक कठोर हृदय। येसु का फरीसियों और अपने समय के अन्य धार्मिक नेताओं का संदर्भ इस वास्तविकता को उजागर करता है। हालाँकि वे शास्त्रों से परिचित थे, लेकिन वे संदेश को आत्मसात करने में असफल रहे, इस प्रकार इसायाह की भविष्यवाणी पूरी हुईः “जितना तुम सुनते हो, उतना नहीं समझते; जितना तुम देखते हो, उतना नहीं समझते“ (इसायाह 6ः9; मत्ती 13ः14) (उदाहरणः धार्मिक नेता और फरीसी)। पथरीली जगहें वे थीं जहाँ मिट्टी पतली थी। इस जमीन पर बीज मिट्टी की गर्मी के कारण जल्दी उग आते हैं, लेकिन चट्टानी शेल्फ के कारण बीज जड़ नहीं पकड़ पाते हैं। येसु इस सांस्कृतिक समझ का उपयोग एक ऐसे विश्वास की आवश्यकता पर बल देने के लिए करते हैं जो गहराई से निहित हो, जीवन की अपरिहार्य कठिनाइयों का सामना करने में सक्षम हो (उदाहरणः प्रेरितों ने येसु को उसके दुखभोग के दौरान छोड़ दिया)। काँटों के बीच उपजाऊ मिट्टी का वर्णन करता है - शायद बहुत उपजाऊ, क्योंकि वहाँ काँटे के साथ-साथ अनाज भी उगते हैं। यह रूपक इस बात पर प्रकाश डालता है कि कैसे सांसारिक विकर्षण और भौतिक चिंताएँ आध्यात्मिक विकास को रोक सकती हैं (उदाहरणः जूदस इस्करियोती)। अच्छी जमीन ऐसी मिट्टी का वर्णन करती है जो उपजाऊ और (जंगली बीज) जंगली घाँस मुक्त दोनों हो। अच्छी फसल अच्छी जमीन में उगती है। जिसके कान हों, वह सुन लेः येसु ने जिन यहूदियों को संबोधित किया, वे ईश्वर के वचन को सुनने के महत्व से भली-भाँति परिचित थे- पुराने नियम में हम हमेशा “हे इस्राएल सुन” वाक्यांश देखते हैं (विधिविवरण 6ः4 आदि)। यह विशेष रूप से अगले कुछ पदों के प्रकाश में सत्य थाः

3. (10-17) येसु ने दृष्टांतों का उपयोग क्यों किया? इस संदर्भ में, उन लोगों से सच्चाई छिपाने के लिए जो पवित्र आत्मा की बात नहीं सुनते।

जिस तरह से येसु ने दृष्टांतों का उपयोग किया, उसने शिष्यों को यह पूछने के लिए मजबूर किया।

उसने दृष्टांतों का उपयोग किया ताकि अस्वीकार करने वालों के दिल और अधिक कठोर न हों। वही सूरज जो मोम को नरम करता है, मिट्टी को सख्त करता है; सुसमाचार जो ईमानदार दिल को नम्र बनाता है और पश्चाताप की ओर ले जाता है, वह बेईमान श्रोता के दिल को भी कठोर कर सकता है और उस व्यक्ति को अवज्ञा के मार्ग पर पुष्टि कर सकता है। दृष्टांत उन लोगों से सच्चाई को छुपाता है जो या तो सोचने के लिए बहुत आलसी हैं या पूर्वधारणा से इतने अंधे हैं कि देख नहीं पाते।

विचार यह है- जो लोग आध्यात्मिक सत्य के प्रति खुले हैं, उन्हें दृष्टांतों के माध्यम से अधिक दिया जाएगा। जो लोग खुले नहीं हैं, जिनके पास कुछ नहीं है, वे बदतर स्थिति में पहुंच जाएंगे। सेंट ऑगस्टीन कहते हैं कि अनुग्रह उन लोगों में बढ़ता है जो इसके साथ सहयोग करते हैं, और यह कि ईश्वर अपनी दया में, विश्वास में बढ़ने पर अधिक अनुग्रह प्रदान करता है। सेंट थोमस एक्विनास अपने सुम्मा थियोलॉजिका में इस पर विस्तार करते हुए बताते हैं कि ईश्वर के उपहार, जिसमें विश्वास भी शामिल है, हमारे प्रयास और सहयोग से बढ़ते हैं। यह वृद्धि निष्क्रिय नहीं है, बल्कि हमारे दिलों में बोए गए दिव्य बीजों को पोषित करने में हमारी सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता है। उदाहरणः 1 कुरिंन्थियों 15ः10।

येसु के दृष्टांतों ने ईश्वर के संदेश को प्रस्तुत किया, ताकि आध्यात्मिक रूप से संवेदनशील लोग समझ सकें, लेकिन कठोर लोग केवल एक कहानी सुनेंगे और ईश्वर के वचन को अस्वीकार कर देंगे। दृष्टांत कठोर लोगों के प्रति ईश्वर की दया का एक उदाहरण हैं। यहूदी नेताओं द्वारा येसु और उनके कार्य को अस्वीकार करने के संदर्भ में दृष्टांत दिए गए थे। दृष्टांत अयोग्य लोगों को दिए गए थे। यह वाक्य ईश्वरीय अनुग्रह और मानवीय स्वतंत्र इच्छा के बीच जटिल संबंध को भी उजागर करता है। ईश्वर का संदेश सभी को दिया जाता है, लेकिन यह केवल उन लोगों के दिलों में फल देता है जो इसे प्राप्त करने के लिए खुले और इच्छुक हैं।

दृष्टांतों में बोलकर येसु ने इसायाह की भविष्यवाणी को भी पूरा किया, इस तरह से बोलते हुए कि कठोर लोग सुनें लेकिन न सुनें और देखें लेकिन न देखें। ’इन लोगों का दिल उदासीन हो गया है’ का अर्थ है “मोटा“। ’मोटे दिल वाले’ ईश्वर के नियम में आनंद नहीं ले सकते।

येसु ने हमारे प्रति अपने प्रेम के कारण दृष्टांतों के माध्यम से स्वर्ग के राज्य के रहस्यों को प्रकट किया है, जिन्हें हर कोई आसानी से समझ सकता है और अपने आध्यात्मिक जीवन को विकसित कर सकता है। आज हमारे पास बाइबल है, और इंटरनेट पर बाइबल की व्याख्याएँ और अध्ययन कक्षाएँ आसानी से उपलब्ध हैं। आइए, हम इनका सर्वोत्तम उपयोग करें।

इसके प्रकाश में, जो लोग येसु के दृष्टांतों को समझते हैं वे वास्तव में धन्य हैं। येसु खुले तौर पर कहते हैं कि वह मसीहा है जिसकी नबीयों और धर्मी लोगों ने लालसा की थी। भारत में साधु जप करते थेः अस्तोमा सतगमय (येसु कहतें हैं “मैं सत्य हूँ” योहन 14ः6) तमसोमा ज्योतिर्गम्या (“संसार की ज्योति मैं हूँ” योहन 8ः12) मृत्योरमा अमृतम गमाया (“पुनरुथान मैं हूँ “ योहन 11ः25) येसु इसकी पूर्ति हैं। हम कैथोलिक अधिक धन्य हैं क्योंकि हम पवित्र मिसा बलिदान में येसु को ग्रहण कर सकते हैं और हम धन्य संस्कार में उनकी आराधाना कर सकते हैं।

4. (18-23) बोने वाले के दृष्टांत में समझाया गयाः

प्रत्येक मिट्टी राज्य के वचन के प्रति चार प्रतिक्रियाओं में से एक का प्रतिनिधित्व करती है। सड़क के किनारे की तरह, कभी-कभी हम वचन को अपने जीवन में बिल्कुल भी जगह नहीं देते। पथरीली जगहों की तरह, कभी-कभी वचन को ग्रहण करने का हमारा उत्साह जल्दी ही खत्म हो जाता है। काँटों के बीच की मिट्टी की तरह, इस संसार की चिंताएँ और धन का धोखा वचन को दबा देता है। अच्छी भूमि की तरह, वचन हमारे जीवन में फल देता है। हम देखते हैं कि प्रत्येक श्रेणी में अंतर मिट्टी के साथ था, बीज के साथ नहीं।

आ. राज्य समुदाय के बीच भ्रष्टाचार के दृष्टांत।

1. (24-30) गेहूँ और जंगली बीज का दृष्टांत।

गेहूँ के बीच जंगली बीज बोने का शत्रु का उद्देश्य गेहूँ को नष्ट करना था। लेकिन बुद्धिमान किसान ने कटाई के समय इसे सुलझाने का फैसला किया। हम देखते हैं कि यह दृष्टांत स्पष्ट रूप से ईश्वर के लोगों के बीच भ्रष्टाचार का वर्णन करता है। इस दृष्टांत में, गेहूँ ईश्वर के लोगों का प्रतिनिधित्व करता है। कुछ भ्रष्ट करने वाला प्रभाव लाया जाता है, और ऐसा प्रभाव जो जंगली बीज के रूप में भी वास्तविक लग सकता है, असली गेहूँ जैसा हो सकता है। “जंगली बीज संभवतः डेरनेल है, जो गेहूँ से संबंधित एक जहरीला पौधा है और जब तक बालियाँ नहीं निकलती हैं, तब तक इसका अंतर करना लगभग असंभव है।“ (फ्रान्स) यह दृष्टांत अच्छाई और बुराई के सह-अस्तित्व में गहन अंतर्दृष्टि प्रदान करता है और धैर्य, ईश्वर के समय पर भरोसा और समय से पहले न्याय से बचने के महत्व पर प्रकाश डालता है।

गेहूँ को सुरक्षित रखने और उसकी रक्षा करने के लिए, बुद्धिमान किसान ने कटाई के समय तक गेहूँ से जंगली पौधों को अलग नहीं किया। बुद्धिमान किसान ने पहचाना कि जंगली पौधों का अंतिम उत्तर केवल अंतिम कटाई के समय ही मिलेगा।

2 (36-43) येसु गेहूँ और जंगली पौधों के दृष्टांत की व्याख्या करते हैं।

खेत दुनिया का प्रतिनिधित्व करता है। अच्छे बीज ईश्वर के सच्चे लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। जंगली पौधे झूठे विश्वासीयों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो (गेहूँ के बीच जंगली पौधों की तरह) सतही तौर पर ईश्वर के सच्चे लोगों की तरह दिख सकते हैं।

मिट्टी और जंगली पौधों के दृष्टांतों में अंतर है। मिट्टी के दृष्टांत में, बीज ईश्वर के वचन का प्रतिनिधित्व करता है; यहाँ यह सच्चे विश्वासीयों का प्रतिनिधित्व करता है। दृष्टांतों का मुद्दा पूरी तरह से अलग है; मिट्टी का दृष्टांत दिखाता है कि मनुष्य ईश्वर के वचन को कैसे ग्रहण करते हैं और उसका जवाब कैसे देते हैं, और जंगली बीज दिखाता है कि ईश्वर इस युग के अंत में अपने सच्चे लोगों को झूठे विश्वासीयों से कैसे अलग करेगा।

यह दृष्टांत शक्तिशाली रूप से सिखाता है कि न्याय में विभाजन करना ईश्वर का काम है। ’प्रकाश के पुत्रों’ और ’अंधकार के पुत्रों’ के बीच विभाजन होगा। कलिसीया की धर्म शिक्षा के लिए पढ़े 1038-1041

खेत संसार है या यहाँ तक कि चर्च में अविश्वासी भी।

स्पष्ट रूप से, शत्रु संसार में नकली बीज बोता है।

यहाँ हम सीखते हैं कि ईश्वर के स्वर्गदूतों की संसार के न्याय में एक विशेष भूमिका है। इसलिए वे सम्मान के योग्य हैं।

येसु ने इस दृष्टांत का उपयोग इस सत्य को स्पष्ट रूप से दर्शाने के लिए किया कि दो अलग-अलग रास्ते और अनंत नियति हैं- आग की भट्टी और दीप्तिमान महिमा (सूर्य की तरह चमकना)।

गेहूँ पूरी दुनिया से, समाज के सभी वर्गों से ईश्वर के खलिहान में आते हैं। उनमें जो बात आम है वह यह है कि वे प्रभु द्वारा बोए गए थे, और उनके वचन के अच्छे बीज से। यह दृष्टांत हमें इस बात पर विचार करने के लिए आमंत्रित करता है कि हम अपने भीतर अच्छे बीज कैसे उगा सकते हैं। यह हमें यह जांचने की चुनौती देता है कि क्या हम अपने जीवन में पाप या स्वार्थ के जंगली बीजों को जड़ जमाने दे रहे हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि शैतान अपने बीज तभी बो सकता है जब हम अपने आध्यात्मिक जीवन में सोते हैं और ’अंधेरा’ होता है। हमें दूसरों पर दया करने के लिए भी कहा जाता है, यह पहचानते हुए कि ईश्वर का धैर्य सभी को पश्चाताप करने और बदलने का अवसर देता है। आज की दुनिया में, हम अक्सर बुराई की उपस्थिति से जूझते हैं और आश्चर्य करते हैं कि ईश्वर इसे क्यों जारी रहने देते हैं। यह दृष्टांत हमें ईश्वर की बुद्धि पर भरोसा करने की याद दिलाता है। निराश या आलोचनात्मक होने के बजाय, हमें अच्छे बीज के रूप में अपने मिशन पर ध्यान केंद्रित करने, सुसमाचार फैलाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

2. (31-32) सरसों के बीज का दृष्टांत।

प्राचीन साहित्य में, सरसों के बीज को उसके छोटे आकार के लिए कहावत माना जाता था, और येसु इस तरह की भाषा का इस्तेमाल करते हुए यह संकेत दे रहे थे कि सचमुच इससे छोटा कुछ भी नहीं है। सरसों के पौधे के बढ़ने के आकार के बारे में, दृष्टांत बताता है कि यह एक “झाड़ी“ है, और इसलिए सचमुच में कोई पेड़ नहीं है। जीवन का विश्वकोश बताता है कि, “काली सरसों का पौधा 2 मीटर (6 फीट से थोड़ा ज़्यादा) तक बढ़ता है, जिसमें कई शाखाएँ होती हैं“ मूल रूप से, येसु वनस्पति विज्ञान के बारे में कोई बात नहीं कर रहे हैं। वह सरसों के बढ़ने को एक सादृश्य के रूप में उपयोग कर रहे हैं कि कैसे ईश्वर का राज्य उसके अनुयायियों के छोटे समूह से बढ़कर एक विश्वव्यापी समुदाय बन जाएगा।

यह एक पेड़ था, “असलियत में नहीं, बल्कि आकार के लिहाज़ से; आम बातचीत में इसे बढ़ा-चढ़ाकर कहना माफ़ किया जा सकता है... यह उम्मीद से कहीं ज़्यादा तेज़ी से बढ़ने की बात को बहुत अच्छे से बताता है। भला कौन सोच सकता था कि इतने छोटे से बीज से इतना बड़ा पौधा बगीचे में एक विशालकाय चीज़ पैदा हो सकता है?“ (ब्रूस) मत्ती 17ः20 में, येसु अपने शिष्यों को आश्वस्त करते हैं कि सरसों के बीज जितना छोटा विश्वास भी पहाड़ों को हिला सकता है। कलिसीया की धर्म शिक्षा के लिए सीसीसी 764

जब यह बढ़ता है तो यह जड़ी-बूटियों से भी बड़ा होता है और एक पेड़ बन जाता हैः यह चर्च/व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास और अंततः प्रभुत्व के बारे में बोलता है। ये दोनों दृष्टांत भविष्यसूचक हैं, और यह दिखाने के लिए हैं कि कैसे छोटी शुरुआत से, मसीह का सुसमाचार दुनिया के सभी देशों में फैल जाना चाहिए और उन्हें धार्मिकता और पवित्रता से भर देना चाहिए।

इतना बड़ा होता हुआ चर्च दुनिया में सभी के लिए शरण प्रदान करता है। पक्षी शायद अन्यजातियों को संदर्भित करते हैं। जब कोई व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से विकसित होता है, तो बीमारी, चिंताओं, घबराहट, उदासी और डिप्रेशन जैसी समस्याओं से जूझ रहे कई लोग उससे मदद पा सकेंगे। (पिछले दृष्टांतों में ’पक्षी’ शैतान के दूत थे (मत्ती 13ः4, 13ः19)।

3. (33) भोजन में खमीर का दृष्टांत।

खमीर का लगातार पाप और भ्रष्टाचार की तस्वीर के रूप में उपयोग किया जाता है (विशेषकर निर्गमन 12ः8, 12ः15-20 के पास्का की कहानी में); फरीसियों का खमीर (मत्ती 16ः6; मरकुस 8ः15)। फिर भी इस विशेष दृष्टांत के मामले में, राज्य खमीर के समान है जो रोटी को “खमीरयुक्त“ करता है क्योंकि इसकी थोड़ी सी मात्रा से पूरा आटा फूल जाता है। दूसरे शब्दों में, राज्य छोटा लग सकता है, लेकिन यह अविष्वसनीय रूप से शक्तिशाली है। ईश्वर की कृपा का एक छोटा सा स्पर्श पूरे संसार को जीवन दे सकता है जो किसी विशेष या पवित्र चीज़ की ओर संकेत करता है। और फिर, यह पुनरुत्थान को संदर्भित करता हैः मसीह तीन दिनों के बाद मृतकों में से जी उठे।

”यह असामान्य रूप से बड़ी मात्रा में भोजन था। 3 सेर आटा लगभग 40 लीटर होता था, जो 100 लोगों के भोजन के लिए पर्याप्त रोटी बनाता था, एक साधारण महिला के लिए इतना पकाना एक असाधारण बात थी।” (फ्रान्स) यह किसी भी सामान्य महिला द्वारा तैयार किए जाने वाले से बहुत अधिक था, यह विशाल या अप्राकृतिक आकार का विचार सुझाता है। तीन सेर आटा का अर्थ तीन दिनों के बाद येसु का पुनरुत्थान भी हो सकता है। एक कहावत है कि एक खराब मछली बाकी सभी मछलियों को भी खराब कर देती है। इसी बात को यहाँ सकारात्मक रूप से इस्तेमाल किया गया है कि जिस व्यक्ति में ईश्वर का सच्चा वास होता है, वह अपने परिवार, समाज आदि में खमीर की तरह बदलाव ला सकता है।

4. (34-35) येसु द्वारा दृष्टांतों में शिक्षा देना भविष्यवाणी की पूर्ति है।

इसका मतलब यह नहीं है कि येसु ने कभी भी दृष्टांत के अलावा किसी और तरीके से बात नहीं की। यह येसु की सेवकाई के इस विशेष समय का वर्णन करता है, फिर से यहूदी नेताओं के बढ़ते विरोध के संदर्भ में।

येसु द्वारा दृष्टांतों में राज्य समुदाय के बारे में सिखाने का एक और कारण यह है कि चर्च खुद उन चीजों का हिस्सा था जिन्हें दुनिया की नींव से गुप्त रखा गया है, और बाद में ही पूरी तरह से प्रकट किया जाएगा।

बाद में, पौलुस ने इफिसियों 3ः4-11 में - ”हालांकि मैं सभी संतों में सबसे छोटा हूँ, फिर भी मुझे यह अनुग्रह मिला है कि मैं गैर-यहूदियों को मसीह की असीम समृद्धि का सुसमाचार सुनाऊँ, और सबको यह दिखाऊँ कि उस ईवर में, जिसने सब कुछ रचा है, युगों-युगों से छिपा हुआ रहस्य क्या है। ताकि कलीसिया के माध्यम से ईश्वर की विविध बुद्धि अब सबको ज्ञात हो सके....”, एवं कलोसियों 1ः27 में - “ईश्वर ने उन्हें यह बताना चाहा कि गैर-यहूदियों के बीच इस रहस्य की महिमा का धन कितना महान है और यह रहस्य हैः तुममें मसीह का होना, जो महिमा की आशा है।“ इसी विचार को व्यक्त किया।

इ. राज्य के बारे में और दृष्टांत।

1. (44) छिपे हुए खजाने का दृष्टांत।

येसु छिपा हुआ खजाना है- येसु मसीह का असीम धन (एफेसियों 3ः8) यह मसीह प्रत्येक मनुष्य में छिपा हुआ है (कलोसियों 1ः27); येसु में बुद्धि और ज्ञान के सभी खजाने छिपे हुए हैं (कलोसियों 2ः3)। येसु के आने से हमें येसु का मूल्य पता चला है। तो हम येसु को अपना कैसे बना सकते हैं? यह हमारे पास जो कुछ भी है उसे ’बेचकर’ किया जा सकता है। सुसमाचारों में हम देखते हैं कि कुछ लोगों ने येसु को पाने के लिए सब कुछ त्याग दिया; जबकि कुछ लोग मसीह को पाने के लिए त्याग नहीं कर सके/नहीं कर पाए। यह मनुष्य भी येसु है जिसने मानवता को खरीदने के लिए सब कुछ बेच दिया, क्योंकि मनुष्य ईश्वर के लिए अनमोल है (इसायाह 43ः4)। येसु ने हमें (1 कुरिन्थियों 6ः20) अपने अनमोल लहू से खरीदा है (1 पैत्रुस 1ः18-19)। हमें भी येसु को पाने के लिए ऐसा ही करने की ज़रूरत है। वास्तव में येसु का मूल्य उस पुरस्कार से परे है जिसे हम अपना सब कुछ बेचकर भी नहीं खरीद सकते। फिर भी ईश्वर हमें येसु को अपनी संपत्ति के रूप में रखने की अनुमति देता है यदि हम अपना सब कुछ बेच दें।

2. (45-46) कीमती मोती का दृष्टांत।

कैथोलिक शिक्षा इस दृष्टांत को स्वर्ग के राज्य के सर्वोच्च मूल्य के एक सुंदर उदाहरण के रूप में देखती है। “मोती“ ईश्वर के राज्य, अनंत जीवन और मसीह की कृपा का प्रतीक है। यह इतना अनमोल है कि इस दुनिया में कोई भी चीज़ इसकी बराबरी नहीं कर सकती। “अपनी सारी संपत्ति“ बेचने वाला व्यापारी दुनियादारी के मोह-माया से ज़रूरी दूरी बनाने का प्रतीक है। मसीह को पूरी तरह अपनाने के लिए भौतिक संपत्ति, निजी स्वार्थ या पाप को छोड़ने की याद दिलाता है। व्यापारी सक्रिय रूप से बेहतरीन मोतियों की “खोज“ कर रहा। हमें भी इसी प्रकार सच्चाई, सदाचार और ईश्वर के साथ रिश्ते की सक्रिय खोज में लगे रहना चाहीए है।

एक बहुत ही पारंपरिक और प्रतीकात्मक व्याख्या में, चर्च के कुछ धर्मगुरुओं (जैसे सेंट जॉन क्रिसोस्टोम) और आध्यात्मिक लेखकों का कहना है कि ईसा व्यापारी हैं और आप (मानव आत्मा) वह कीमती मोती हैं। इस नज़रिए से देखें तो, ईसा ने अपना स्वर्गीय घर छोड़ा, सब कुछ त्याग दिया और आपको बचाने के लिए सबसे बड़ी कीमत (क्रूस पर अपना लहू बहाकर) चुकाई।

3. (47-50) जाल का दृष्टांत।

येसु दिखाता है कि दुनिया अंत तक विभाजित रहेगी, और चर्च दुनिया को सुधार नहीं पाएगा, राज्य की शुरुआत नहीं करेगा।

युग के अंत तक दुष्ट और धर्मी दोनों होंगे (जैसा कि गेहूँ और जंगली पौधों के पिछले दृष्टांत में भी दिखाया गया है)। उस समय स्वर्गदूत आएंगे और न्याय के कार्य में राजा की सहायता करेंगे और कुछ लोगों को अंतिम न्याय के लिए आग की भट्टी में भेजेंगे।

4. (51-52) शिष्य येसु के दृष्टांतों को समझने का दावा करते हैं।

हमें आश्चर्य है कि क्या शिष्यों ने वास्तव में यहाँ येसु को समझा था। हालाँकि, येसु ने उनके समझने के दावे से इनकार नहीं किया।

प्राचीन यहूदी दुनिया में, ’शास्त्री’ कानून का एक प्रशिक्षित विद्वान होता था। इसलिए, उसके पास ईश्वर ीय कानून का ज्ञान-भंडार होता था। शास्त्रीयों ने शास्त्र का अध्ययन और व्याख्या की और लोगों को इसके अनुसार जीने का उचित तरीका बताया। इसी प्रकार येसु के शिष्य, पुरोहित या धर्म-प्रचारक को ईश्वर के राज्य के रहस्यों की औपचारिक शिक्षा दूसरों को देना है। “नई और पुरानी चीज़ें बाहर लाने वाला गृहस्थ“ इसका मतलब है कि जिन्हें धर्मग्रन्थ का प्रशिक्षण मिला है वे पुराना विधान और नया विधान के खज़ाने को बाहर लाए। ईश्वर का वचन एक खजाना है। इसलिए स्तोत्रकार कहता है कि यह सोने से भी बढ़कर है (स्तोत्र 119ः72;127) कलोसियों 3ः16 - विधिविवरण 6ः6 बताता है कि ईश्वर के वचन को अपने हृदय में संजोकर रखें और दूसरों को सिखाएँ।

ई. आगे की अस्वीकृतिः नासरत में येसु को अस्वीकार कर दिया गया।

1. (53-56) नासरत के लोग आश्चर्यचकित हैं कि उनका अपना कोई व्यक्ति बड़ा होकर ऐसे शानदार काम कर सकता है।

यह अंश हमें बताता है कि सुपरिचय अवमानना को जन्म देती है, अंश परिचय और विश्वास के बीच तनाव पर जोर देता है। अविश्वास ईश्वरीय आशीर्वाद को रोक सकता है और आध्यात्मिक विकास में बाधा डाल सकता है। क्योंकि उन्हें लगता था कि वे येसु के पारिवारिक बैकग्राउंड को जानते हैं, इसलिए वे उनके ईश्वरीय स्वरूप को देख नहीं पाए।

गाँव के लोग येसु को एक लड़के के रूप में जानते थे। यहाँ हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि येसु एक बहुत ही सामान्य लड़के के रूप में बड़ा हुआ होगा।