Hindi Bible Commentary
हालाँकि उसका हाथ सूखा हुआ था, फिर भी उसने कभी इसके लिए ईश्वर को दोष नहीं दिया; बल्कि वह सार्वजनिक आराधना में शामिल होने के लिए सभागृह (सिनगॉग) में आया।
जब हमारे जीवन में दुख आते हैं, तो क्या हम कलीसिया जाना या बाइबल पढ़ना छोड़ देते हैं?
ख. वे उस पर नज़र रखे हुए थे कि क्या वह विश्राम दिवस के दिन उसे चंगा करेगा, ताकि वे उस पर दोष लगा सकेंःविडंबना यह है कि येसु के आलोचकों को पूरा यकीन था कि वह उस आदमी को चंगा कर देगा। यहीं पर हम, जो विश्वासी हैं, येसु की सामर्थ्य पर विश्वास करने में चूक जाते हैं। हालाँकि वे जानते थे कि येसु के पास चंगा करने की सामर्थ्य है, फिर भी उनके इस ज्ञान ने उन्हें येसु के करीब नहीं खींचा।
धार्मिक अगुओं ने येसु पर बारीकी से नज़र रखी, लेकिन उनके दिलों में येसु के लिए कोई प्रेम नहीं था। बाइबल हमें खुद पर बारीकी से ध्यान देने के लिए कहती है। “अपने आप पर ध्यान रखो” (1 तिमथी 4ः16); “अपने आप को परखो कि तुम विश्वास में हो या नहीं। अपनी जाँच करो” (2 कुरिन्थियों 13ः5); “आओ हम अपने चाल-चलन को परखें और जाँचें, और प्रभु की ओर लौटें” (शोकगीत 3ः40)।
ग. क्या विश्राम दिवस के दिन भलाई करना या बुराई करना, किसी की जान बचाना या जान लेना उचित है?विश्राम दिवस का दिन जीवन, मुक्ति और आशीष का दिन होना चाहिए; और विश्राम दिवस का पालन करने से व्यक्ति को ईश्वर की तरह व्यवहार करने में मदद मिलनी चाहिए, जो कि भला है।
येसु बताते हैं कि जब आप किसी की मदद करने की सामर्थ्य रखते हैं, तब भी भलाई न करना या ज़रूरत के समय किसी की मदद करने से इनकार करना, अपने आप में बुराई करने के समान है। कुछ सच में अच्छा करने के लिए कभी कोई दिन गलत नहीं होता।
घ. उन्होंने क्रोध से उनकी ओर देखा; उनके दिलों की कठोरता को देखकर उन्हें बहुत दुख हुआःयेसु को इसलिए गुस्सा आया क्योंकि ये ज्ञानी धार्मिक अगुए जवाब जानते हुए भी जानबूझकर चुप रहे। पुराने नियम में हम पढ़ते हैं कि इस्राएलियों के कठोर हृदय को देखकर ईश्वर क्रोधित हो गए थे, जबकि उन्होंने कई चमत्कार और अद्भुत कार्य देखे थे (स्तोत्र ग्रन्थ 95ः7-11)।
ये धार्मिक नेता अपनी रीति-रिवाजों और परंपराओं को बदलने के लिए तैयार नहीं थे। उन्होंने अपना मन बदलने से इनकार कर दिया और येसु को ठुकरा दिया। इससे पता चलता है कि येसु ने जानबूझकर इस अवसर का उपयोग एक प्रतिक्रिया उत्पन्न करने के लिए किया। येसु ऐसा अगले दिन भी कर सकते थे। वे इसे अकेले में भी कर सकते थे। लेकिन उन्होंने इसी समय और इसी जगह पर ऐसा करना चुना। हमें भलाई करने का हर अवसर पकड़ लेना चाहिए और तुरंत भलाई करनी चाहिए; क्योंकि हम कल के बारे में नहीं जानते (सूक्ति ग्रन्थ 27ः1; याकूब 4ः14)।
ड. अपना हाथ आगे बढ़ाओःयहाँ येसु ने सूखे हाथ वाले व्यक्ति से कुछ ऐसा करने को कहा जो उसके लिए असंभव था (अपना हाथ आगे बढ़ाना)। उस व्यक्ति ने येसु से यह नहीं कहा कि वह ऐसा नहीं कर पाएगा, बल्कि उसने विश्वास के साथ आज्ञा मानी और अपना हाथ आगे बढ़ाने की कोशिश की, और बाकी काम ईश्वर ने कर दिया।
जब ईश्वर आपको कोई नई सेवकाई सौंपता है, तो आपको आगे बढ़ना चाहिए क्योंकि ईश्वर स्वयं आपको वह अनुग्रह प्रदान करेगा जिसकी आपको आवश्यकता है। बाइबल में इसके कई उदाहरण हैंः मूसा, दाऊद, प्रेरित, आदि।
च. फरीसी बाहर गए और तुरंत हेरोदियों के साथ मिलकर येसु के खिलाफ साजिश रचने लगे कि उन्हें कैसे खत्म किया जाएःयेसु ने तो बस एक अद्भुत चमत्कार किया था। इसके जवाब में, जो पहले एक-दूसरे के दुश्मन थे (फरीसी और हेरोदी), वे एक मकसद के लिए एकजुट हो गएः येसु को खत्म करना। किसी को खत्म करने की योजना बनाना ईश्वर की दृष्टि में एक गंभीर पाप है, और वह भी विश्राम दिवस के दिन!
“हेरोदी कोई धार्मिक गुट नहीं थे; वे यहूदियों का एक ऐसा समूह थे जो राजा हेरोद के प्रति सहानुभूति रखते थे और उसके शासन का समर्थन करते थे।” (वियर्सबी)
तीरुस तथा सीदोन भूमध्य सागर के तट पर, इज़राइल के उत्तर में (आज के लेबनान में) स्थित प्रमुख फीनिशियन बंदरगाह शहर थे।
इस वचन से हमें पता चलता है कि गलील सागर के पास येसु के पास दूर-दूर से आई भीड़, उनके संदेश की तुलना में उनके चमत्कारी कार्यों से अधिक आकर्षित थी।
यदि आप सांसारिक लाभ या शारीरिक चंगाई के लिए येसु की ओर आकर्षित हुए हैं, तो आप लंबे समय तक उनके पीछे नहीं चल पाएंगे। आपको येसु के पीछे इसलिए चलना चाहिए कि वे वास्तव में कौन हैं।
ख. उन्होंने बहुतों को चंगा कियाःयेसु जानते थे कि लोग केवल चंगाई चाहते हैं। येसु ने उन्हें चंगा करके उन पर दया दिखाई।
ब. वे उनके सामने गिर पड़े और चिल्लाकर बोले, “आप ईश्वर के पुत्र हैं”ः“दुष्टात्माओं ने येसु की पहचान क्यों उजागर की?
डर और खौफः दुष्टात्माओं ने तुरंत ही येसु के दिव्य दर्जे को पहचान लिया। उनके अधिकार को समझते हुए, वे अत्यधिक भय से चिल्ला उठीं कि मानो न्यायकर्ता आ गया है, जो समय से पहले ही उन्हें उनकी अनंत सजा देने वाला है।
शक्ति का खेलः प्राचीन काल में, किसी का नाम लेने को उस पर अपना प्रभुत्व या नियंत्रण जताने के एक तरीके के रूप में देखा जाता था। दुष्टात्माओं ने येसु के नाम का इस्तेमाल एक बचाव की रणनीति के तौर पर करने की कोशिश की, ताकि वे उन्हें बाहर निकालने या दंड देने से रोक सकें।
गड़बड़ी और छलः सच बोलते समय भी, दुष्टात्माएं स्वभाव से झूठी और शैतान की सेवक होती हैं। उन्होंने समय से पहले ही येसु की पहचान उजागर कर दी, ताकि लोगों के मन में उनके मिशन को लेकर गलतफहमी पैदा हो सके (उदाहरण के लिए, उन्हें एक ’दुख सहने वाले सेवक’ के बजाय केवल एक राजनीतिक या हिंसक मसीहा के रूप में पेश करने की कोशिश करना)।“ (डेविड गुज़िक)
उस समय येसु अपनी सेवकाई के एक बहुत ही महत्वपूर्ण मोड़ पर थे - धार्मिक नेता उन्हें खत्म करने की साजिश रच रहे थे क्योंकि येसु ने उनकी परंपराओं को चुनौती दी थी। बहुत बड़ी भीड़ उनके पीछे चल रही थी, लेकिन उन्हें आध्यात्मिक बातों में कोई दिलचस्पी नहीं थी। इसलिए, येसु ने इन सब स्थितियों के बीच पूरी रात प्रार्थना में बिताई (लूकस 6ः12) और फिर अपने प्रेरितों को चुना ताकि उन्हें प्रशिक्षित कर सकें।
येसु के कई चेले थे, और उन्हें अपने प्रेरितों के रूप में बारह लोगों को चुनना था। वह केवल उन्हीं बारह लोगों को चुनना चाहते थे जिन्हें ईश्वर पिता चुनना चाहते थे। इसलिए उन्होंने पूरी रात प्रार्थना में बिताई।
रात में जागकर प्रार्थना करनाः सृष्टि की शुरुआत रात में हुई (उत्पत्ति 1ः1-3)। भले ही आप अंधकार में हों, ईश्वर वहाँ प्रकाश ला सकते हैं।
उत्पत्ति 32ः24 में, याकूब ने पूरी रात ईश्वर के साथ संघर्ष किया और उनसे आशीष प्राप्त की।
मिस्र में ईश्वर आधी रात को आए (निर्गमन 11ः4, 12ः29)।
रात में जागकर प्रार्थना करना हमें गुलामी से बाहर निकलने में मदद करता है (निर्गमन 12ः40-42)।
दुश्मन हमारे करीब नहीं आ पाएगा... बल्कि वे खुद ही नष्ट हो जाएंगे (निर्गमन 14ः19)।
पौलुस और सीलास ने जेल में रात के समय प्रार्थना की, जिसके बाद वे और अन्य कैदी भी आज़ाद हो गए (प्रेरित चरित 16ः25-26)।
प्रेरित चरित 12ः6-11 में, पेत्रुस को रात के समय जेल से छुड़ाया गया।
येसु का जन्म रात में हुआ था और वे रात में ही फिर से जी उठे।
ख. येसु ने उन्हें बुलाया जिन्हें वह बुलाना चाहते थेःयेसु ने प्रार्थना की सामर्थ्य से उन बारह लोगों को चुना। यानी, उन्होंने उन्हीं को चुना जिन्हें ईश्वर पिता चुनना चाहते थे। इसमें किसी की कोई सिफारिश नहीं थी।
ग. फिर उन्होंने बारह लोगों को चुनाःएक तरह से देखा जाए तो, क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले येसु की तीन साल की सेवकाई में, इससे ज़्यादा महत्वपूर्ण और कुछ नहीं था। येसु ने जो काम शुरू किया था, उसे इन लोगों को पूरी दुनिया तक पहुँचाना था। इसलिए, उन्होंने ईश्वर की बुद्धि से यह चुनाव कियाः उन्होंने उन लोगों को अपने पास बुलाया, जिन्हें वे खुद चुनना चाहते थे।
घ. उन्होंने बारह लोगों को चुना, जिन्हें उन्होंने ’प्रेरित’ (apostles) भी कहाःयूनानी शब्द ’अपोस्तोलोई’ (apostoloi) का अर्थ है “वह जिसे भेजा गया हो।“
ड. उनके साथ रहने के लिए, और संदेश का प्रचार करने के लिए बाहर भेजे जाने के लिएःइन प्रेरितों को ठहराने के लिए येसु के पास बारह कमरे नहीं थे। इसलिए, एक व्यावहारिक उपाय यह हो सकता था कि वे उनसे कहते कि वे अपने घर वापस चले जाएँ और जब भी येसु उन्हें बुलाएँ, तब वे आ जाएँ। आज की भाषा में कहें तो, येसु एक व्हाट्सएप ग्रुप बना सकते थे और जब भी उन्हें उनकी ज़रूरत होती, तो उन्हें मैसेज भेज सकते थे। लेकिन, येसु जानते थे कि तमाम असुविधाओं के बावजूद, उनके प्रेरितों के लिए हमेशा उनके साथ रहना ही सबसे अच्छा था।
प्रेरितों को तभी पूरी तरह से सशक्त या तैयार किया जा सकता है, जब उन्हें येसु के साथ रहने का समय मिले। जब वे येसु के साथ समय बिताते हैं, तो उन्हें संदेश मिलता है और उसका प्रचार करने का साहस भी मिलता है।
च. दुष्टात्माओं को निकालने का अधिकारःयेसु के साथ रहने से, उनके शिष्यों को दुष्टात्माओं को निकालने के लिए येसु की सारी शक्तियाँ मिल जाती हैं।
एक शिष्य की दिनचर्या कुछ ऐसी होनी चाहिएः येसु के साथ रहना (प्रार्थना करना), सुसमाचार का प्रचार करना, आत्माओं के लिए एक चिकित्सक की भूमिका निभाना और शैतान के खिलाफ लड़ाई लड़ना।
इसमें कुछ दिलचस्प समूह हैंः भाई (याकूब और योहन; पेत्रुस और अन्द्रेयस); व्यावसायिक साथी (पेत्रुस, याकूब और योहन, जो मछुआरे थे); राजनीतिक विरोधी (मत्ती, जो रोमनों के साथ मिलकर काम करता था, और सिमोन, जो रोमियों से नफरत करने वाला एक कट्टरपंथी था); और एक ऐसा व्यक्ति जिसने येसु को धोखा दिया (युदस इस्करियोती)।
मारकुस ने ’बोअनर्गिस’ (Boanerges) शब्द का अनुवाद करके गैर-यहूदियों के लिए एक नोट दिया है - जिसका अर्थ है “गरज के पुत्र“। यह शायद याकूब और योहन के उग्र स्वभाव की ओर इशारा करता है (जैसा कि लूकस 9ः54 में दिखाया गया है)।
’कनानी’ शब्द का भूगोल या किसी जगह से कोई लेना-देना नहीं है। यह ’ज़ीलस’ (उत्साही) के लिए हिब्रू शब्द है - सिमोन द ज़ीलॉट।
’इस्कारियोती’ शायद यह बताता है कि यूदस ’केरियत’ नामक जगह का रहने वाला थाः इस तरह वह 12 शिष्यों में अकेला यहूदिया क्षेत्र का व्यक्ति था।
ख. और यूदस इसकारियोती, जिसने उसे धोखा भी दियाःजब येसु के पास दूसरे विकल्प थे, तो उन्होंने यूदस को क्यों चुना? हम जानते हैं कि येसु हर किसी के बारे में जानते थे (योहन 2ः24-25)। वे जानते थे कि उनमें से एक शैतान है (योहन 6ः70)। येसु का आना ही इसलिए हुआ था ताकि वे पापियों को पश्चाताप के लिए बुला सकें (लूकस 5ः32)। वे पत्थरों से भी अपने अनुयायी खड़े कर सकते थे। इसलिए, इसका कारण केवल वे ही जानते हैं।
एक बार एक व्यक्ति ने धर्मशास्त्री से पूछा, “येसु ने यूदस इसकारियोती को अपना शिष्य क्यों चुना?“ शिक्षक ने जवाब दिया, “मुझे नहीं पता, लेकिन मेरे पास इससे भी कठिन सवाल हैः येसु ने मुझे क्यों चुना?“
इसका मतलब यह है कि भारी भीड़ ने येसु और उनके शिष्यों को इतना घेर लिया था कि उनके पास खाने के लिए न तो समय था और न ही जगह।
ख. उनके अपने लोगःयहाँ येसु के रिश्तेदारों और करीबी दोस्तों की बात हो रही है। चूँकि येसु गलील में पले-बढ़े थे और वहीं अपना सेवकाई का काम करते थे, इसलिए बहुत से लोग उन्हें उनकी इस व्यापक लोकप्रियता से पहले से ही जानते थे।
ग. वह अपना मानसिक संतुलन खो बैठे हैंःइसके कारण ये थेः उन्होंने अपना अच्छा-खासा काम-धंधा छोड़ दिया था। उन्होंने अपना घर छोड़ दिया था और उनके पास सिर टिकाने के लिए भी कोई जगह नहीं थी। उन्होंने धार्मिक और राजनीतिक नेताओं के खिलाफ ’लड़ाई’ मोल लेकर मुसीबतें खड़ी कर ली थीं। उनकी अजीब शिक्षाएँ - जैसे ’अपने शत्रुओं से प्रेम करो’, और शिष्यों के रूप में ऐसे लोगों को चुनना जो शायद उपयुक्त नहीं थे, आदि।
येसु का लोगों को सिखाने, उन्हें चंगा करने और दूसरों को प्राथमिकता देने के प्रति समर्पण इतना गहरा था कि उन्होंने खाने-पीने जैसी बुनियादी मानवीय जरूरतों की भी परवाह नहीं की (योहन के सुसमाचार में हम पढ़ते हैं कि जब शिष्यों ने येसु से खाने का आग्रह किया, तो उन्होंने उनसे कहा, “मेरा भोजन यह है कि मैं उसकी इच्छा पूरी करूँ जिसने मुझे भेजा है“ (योहन 4ः31-34))। इससे उनके रिश्तेदार हैरान रह गए, जिन्हें उम्मीद थी कि वे एक सामान्य जीवन जिएंगे।
शुरुआत में कई लोगों को लगा कि फ्रांसिस ऑफ असीसी का मानसिक संतुलन बिगड़ गया है। जवानी के दिनों में जेल जाने और एक गंभीर बीमारी के बाद, उनके व्यक्तित्व और व्यवहार में भारी बदलाव आया-वे एक खुशमिजाज और अमीर युवक से बदलकर पूरी तरह से एक तपस्वी बन गए।
“संभव है कि वे ’महान सन्हेद्रिन’ (यहूदी परिषद) के आधिकारिक प्रतिनिधि थे, जो येसु के चमत्कारों की जाँच करने आए थे। उनका उद्देश्य यह तय करना था कि क्या कफरनहूम को एक ’बहकाया गया नगर’ घोषित किया जाना चाहिए, जो किसी धर्मत्यागी उपदेशक के जाल में फँस गया हो।” (लेन)
ख. उसमें बेल्जेबुल हैःअसल में, उन्होंने येसु पर आरोप लगाया कि उनमें शैतान का वास है। इसका मतलब यह था कि शैतान येसु का इस्तेमाल कर रहा है। येसु पर कई अन्य मौकों पर भी ऐसे आरोप लगाए गएः “उसमें दुष्टात्मा है और वह पागल है। तुम उसकी बातें क्यों सुनते हो?” (योहन 10ः20); “क्या हम सच नहीं कहते कि तू सामरी है और तुझमें दुष्टात्मा है?” (योहन 8ः48); “हम व्यभिचार से पैदा नहीं हुए हैं।” (योहन 8ः41); “वह पेटू और पियक्कड़ है, नाकेदारों और पापियों का मित्र है!” (लूकस 7ः34); “तुझमें दुष्टात्मा है।” (योहन 7ः20)। यदि लोग आपके अच्छे कामों को गलत समझ लेते हैं, तो याद रखें कि येसु को भी गलत समझा गया था। हमें इसे बहुत गंभीरता से नहीं लेना चाहिए, क्योंकि हम हर किसी को संतुष्ट नहीं कर सकते। हमें केवल ईश्वर को हिसाब देना है, इसलिए हमें वही करना चाहिए जो उसे प्रसन्न करे।
ग. वह दुष्टात्माओं के नायक की मदद से दुष्टात्माओं को निकालता हैःलूकस 11ः14 बताता है कि यह आरोप एक प्रभावशाली ढंग से दुष्टात्मा को निकाले जाने की घटना के बाद लगाया गया था। धार्मिक नेताओं ने येसु के इस कार्य को शैतान से जोड़ दिया। येसु के अपने लोगों ने ही उन्हें गलत समझा था, लेकिन अब शास्त्रियों ने येसु पर तीखा हमला किया। धार्मिक नेता येसु को खत्म करना चाहते थे (मारकुस 3ः6) और यह उसी दिशा में पहला कदम था।
घ. बेल्जेबुलःयह नाम स्पष्ट रूप से शैतान की ओर इशारा करता है, लेकिन इसका अर्थ समझना थोड़ा कठिन है। संभव है कि यह नाम इसलिए रखा गया हो क्योंकि यह इब्रानी भाषा के उस वाक्यांश से मिलता-जुलता है जिसका अर्थ है “मक्खियों का स्वामी।” “माना जाता है कि यह मूर्ति ’बालजेबुल’ (Baalzebul) जैसी ही थी-मक्खियों का देवता, जिसकी पूजा एक्रोन में की जाती थी... बाद में यहूदियों ने इसका नाम बदलकर ’बाल ज़ेबुल’ (Baal zebul) कर दिया, जिसका अर्थ है ’गोबर का देवता’-एक ऐसा नाम जो घोर तिरस्कार को दर्शाता है।” (क्लार्क) ईश्वर को शैतान कहना एक बहुत बड़ा अपराध है।
येसु ने समझाया कि अगर वे शैतान के दूत होते और शैतान के ही खिलाफ काम कर रहे होते, तो इसका मतलब यही होता कि शैतान के राज्य में आपसी फूट (गृहयुद्ध) चल रही है और वह टिक नहीं पाएगा। येसु ने यह बात इसलिए कही ताकि यह दिखाया जा सके कि शैतान कभी अपने ही खिलाफ काम नहीं करेगा।
ख. यदि कोई राज्य बँटा हुआ हो... और यदि कोई घर बँटा हुआ हो...ःयेसु बँटे हुए राज्य या घर के दृष्टांतों का उपयोग यह दिखाने के लिए करते हैं कि शैतान का खुद शैतान को बाहर निकालना कितना बेतुका है।
हालाँकि शैतान बुरा है, फिर भी उसका घर बँटा हुआ नहीं है। हम शैतान से भी बदतर हैं क्योंकि हमारा घर बँटा हुआ है।
ग. कोई भी व्यक्ति किसी बलवान मनुष्य के घर में घुसकर उसकी संपत्ति तब तक नहीं लूट सकता, जब तक कि वह पहले उस बलवान मनुष्य को बाँध न दे; तभी उस घर को लूटा जा सकता है (27)ः“बलवान मनुष्य“ः यह शैतान को दर्शाता है, जिसका पाप से घिरे इस संसार पर अधिकार है। घर और संपत्तिः “घर“ इस पतित संसार को दर्शाता है, और “संपत्ति“ उन मानव आत्माओं का प्रतीक है जो आध्यात्मिक अंधकार और पाप की कैद में हैं। बाँधने वाला/ “अधिक बलवान मनुष्य“ः यह येसु हैं। शैतान को बाँधकर, मसीह यह सिद्ध करते हैं कि उनके पास दैवीय अधिकार है, जो दुष्टात्माओं की शक्तियों से कहीं अधिक श्रेष्ठ है।
इसके द्वारा येसु ने उस आरोप का उत्तर दिया कि वे शैतान के साथ मिले हुए हैं। उन्होंने कहा, “मैं शैतान के अधीन नहीं हूँ। इसके बजाय, मैं यह सिद्ध कर रहा हूँ कि मैं उससे अधिक बलवान हूँ।“ इसलिए योहन कहते हैं कि “जो तुम में है, वह उस से बड़ा है जो संसार में है।“ (1 योहन 4ः4)।
इस संसार में कभी भी येसु के बिना न रहें, क्योंकि शैतान हमसे अधिक बलवान है, लेकिन येसु शैतान से भी अधिक बलवान हैं। इसलिए, यदि हम शैतान का सामना करना चाहते हैं, तो हमें येसु की आवश्यकता है।
“ईश्वर की दया असीम है। हालाँकि, यदि कोई व्यक्ति पवित्र आत्मा के पश्चाताप के बुलावे को ठुकराकर ईश्वर के अनुग्रह को पूरी तरह से अस्वीकार कर देता है, तो वह स्वयं को क्षमा से अलग कर लेता है।“ (सीसीसी 1864)। ऐसा नहीं है कि ईश्वर क्षमा नहीं कर सकते, बल्कि बात यह है कि वह व्यक्ति स्वयं क्षमा नहीं चाहता। अगर कोई व्यक्ति सच्चे दिल से पछतावा करे, तो ईश्वर के लिए कोई भी पाप इतना बड़ा नहीं है जिसे वह क्षमा न कर सके। इसलिए, “पवित्र आत्मा के विरुद्ध निंदा“ का अर्थ मानवीय कमजोरी या अज्ञानता में किए गए किसी ऐसे विशेष कार्य से नहीं है जिसे क्षमा न किया जा सके। इसके बजाय, इसे निम्नलिखित विशेषताओं से परिभाषित किया जाता हैः
हृदय की कठोरताः यह ईश्वर की क्षमा और उद्धार को स्वीकार करने से जानबूझकर, पूरी तरह से और अंतिम रूप से इनकार कर देना है।
अंतिम पश्चातापहीनताः इसका अर्थ है पाप में हठपूर्वक बने रहना और पवित्र आत्मा की ओर से मिलने वाली आत्म-जागरूकता (दोष का बोध) को ठुकरा देना। ऐसा करने से व्यक्ति जीवन के अंत तक खुद को ईश्वर की कृपा से पूरी तरह दूर कर लेता है।
सत्य को अस्वीकार करनाः इसमें व्यक्ति अपने हृदय को इतना कठोर कर लेता है कि ईश्वर की कृपा के स्पष्ट सत्य को देखने के बावजूद, वह जानबूझकर उस सत्य को दबा देता है और उसे बुराई का नाम देने का विकल्प चुनता है।
इस शिक्षा को मरियम या येसु के रिश्तेदारों को ठुकराने के रूप में नहीं, बल्कि एक गहरी आध्यात्मिक शिक्षा के अवसर के रूप में देखा जाता है।
ख. मेरी माता कौन हैं, या मेरे भाई कौन हैं? जो कोई ईश्वर की इच्छा पूरी करता है, वही मेरा भाई, मेरी बहन और मेरी माता हैःयेसु इस अवसर का उपयोग यह बताने के लिए करते हैं कि जो कोई भी “ईश्वर की इच्छा पूरी करता है“, वह आध्यात्मिक रूप से उनके साथ जुड़ जाता है-उनका भाई, बहन और माता बन जाता है। यह केवल रक्त-संबंधों की तुलना में विश्वास और शिष्यत्व के महत्व को कहीं अधिक ऊँचा उठाता है। कैथोलिक परंपरा में, कुंवारी मरियम का महत्व कम नहीं होता, बल्कि उन्हें इस शिक्षा का सबसे पूर्ण उदाहरण माना जाता है। चूँकि मरियम ने ’अन्ननशिएशन’ (स्वर्गदूत द्वारा संदेश मिलने) के समय ईश्वर की इच्छा को पूरी तरह स्वीकार किया था (“आपके वचन के अनुसार मेरे साथ हो“) और अपने पुत्र का वफादारी से क्रूस तक अनुसरण किया, इसलिए वे कलीसिया की सबसे प्रमुख शिष्या हैं। जिस तरह येसु के प्रेरित (apostles) स्वर्ग में भी येसु के प्रेरित बने रहते हैं और उनके नाम स्वर्ग में लिखे गए हैं (प्रकाशना ग्रन्थ 21ः14), उसी तरह मरियम भी येसु की माता होने के नाते (प्रकाशना ग्रन्थ 12) और येसु के दुखों में सहभागी होने के कारण (लूकस 2ः35) स्वर्ग में एक विशेष स्थान रखती हैं। यहाँ, येसु ने सभी को-यहाँ तक कि उन शास्त्रियों को भी, जिन्होंने उन पर दुष्टात्मा के वश में होने का आरोप लगाया था-ईश्वर की इच्छा पूरी करके उनके परिवार का सदस्य बनने का निमंत्रण दिया।
येसु के “भाई“ः “भाई“ शब्द (यूनानी भाषा में ’एडेल्फोई’) का अर्थ केवल सगे भाई ही नहीं होता; पवित्र शास्त्र में इस शब्द का प्रयोग चचेरे भाइयों, करीबी रिश्तेदारों या विश्वास में साथ चलने वाले अन्य लोगों के लिए भी व्यापक रूप से किया गया है। उदाहरणः “फिर येसु एक ही बार में पाँच सौ से अधिक भाई-बहनों के सामने प्रकट हुए” (1 कुरिन्थियों 15ः6)। संत पौलुस तिमथी को ‘हमारा भाई’ (1 थेसलनीकियों 3ः2), तुखिकुस को ‘प्रिय भाई’ (कलोसियों 4ः7) और ओनेसिमुस को ‘प्रिय भाई’ (कलोसियों 4ः9) कहकर बुलाते हैं।