Hindi Bible Commentary
लोग येसु की ओर आकर्षित हुए। क्या आप भी उनकी ओर आकर्षित हुए हैं?
येसु ने ईश्वर के वचन का प्रचार केवल सभागृह (सिनगॉग) तक ही सीमित नहीं रखा। इसके बजाय, उन्हें जहाँ भी और जब भी मौका मिला, उन्होंने प्रचार किया। हमें भी ईश्वर के वचन का प्रचार करने का हर अवसर भुनाना चाहिए।
ख. उन्होंने उन्हें दृष्टांतों के माध्यम से कई बातें सिखानी शुरू कींःदृष्टांत एक छोटी और सरल कहानी होती है, जिसका उपयोग किसी नैतिक, आध्यात्मिक या चारित्रिक शिक्षा को समझाने के लिए किया जाता है। यह शब्द यूनानी भाषा के ’पैराबोले’ शब्द से आया है, जिसका अर्थ है “साथ में रखना“।
सर्वज्ञ ईश्वर येसु ने साधारण लोगों को आध्यात्मिक सत्य सिखाने के लिए सरल कहानियों का सहारा लिया। प्रेरित पौलुस ने भी इसी तरीके का पालन किया-सुसमाचार का प्रचार करते समय उन्होंने बहुत विद्वतापूर्ण शब्दों या सांसारिक ज्ञान का उपयोग नहीं किया (1 कुरिन्थियों 1ः17), बल्कि उन्होंने पवित्र आत्मा और सामर्थ्य के प्रमाण के साथ प्रचार किया (1 कुरिन्थियों 2ः4)।
ग. एक बोने वाला बीज बोने निकलाः
यहाँ येसु ने एक बहुत ही सरल बात बताई- एक किसान ज़मीन पर बीज बो रहा है और वे बीज अलग-अलग तरह की मिट्टी पर गिरते हैं। येसु भीड़ का पूरा ध्यान अपनी ओर खींच सके क्योंकि वे ऐसी बात कर रहे थे जिससे लोग पहले से परिचित थे।
यह बहुत महत्वपूर्ण है कि सबसे पहले बोने वाले के पास बीज होना चाहिए। वरना वह बोएगा क्या? ठीक उसी तरह, एक प्रचारक के हृदय में ईश्वर का वचन होना चाहिए। अन्यथा, वह केवल सांसारिक ज्ञान का ही प्रचार करेगा।
ईश्वर कहता हैः “आज मैं तुम्हें जो आज्ञाएँ दे रहा हूँ, उन्हें अपने हृदय में बसा लो। अपने बच्चों को ये बातें सिखाओ और उनके बारे में बातचीत करो“ (विधि-विवरण 6ः6)। “मसीह का वचन तुममें भरपूर रीति से बसता रहे“ (कलोसियों 3ः16)।
घ. और ऐसा हुआ, जब वह बीज बो रहा था...ः
उन दिनों पहले बीज बोए जाते थे और उसके बाद ज़मीन जोती जाती थी। इसलिए यह पता नहीं होता था कि कहाँ पत्थर हैं या कहाँ कांटे उग सकते हैं। ऐसा नहीं था कि किसान ने मूर्खता या लापरवाही से बीज बोए हों। बेशक, कुछ बीज गलती से रास्ते पर गिर गए, लेकिन ज़्यादातर बीज ज़मीन पर ही बोए गए थे।
“हालाँकि इसे आमतौर पर ‘बीज बोने वाले का दृष्टांत’ कहा जाता है, लेकिन असल में इसे ‘मिट्टी का दृष्टांत’ कहा जाना चाहिए, क्योंकि फ़र्क बीज में नहीं, बल्कि उस मिट्टी में होता है जिस पर वह गिरता है।” (डेविड गुज़िक)
ड. कुछ ने तीस गुना, कुछ ने साठ गुना और कुछ ने सौ गुना फल दियाः
अच्छी ज़मीन पर जो बीज गिरे, उन सभी से फ़सल मिली - लेकिन हर जगह एक जैसी पैदावार नहीं हुई।
क. जो लोग उनके आस-पास थे, उन्होंने और बारह शिष्यों ने उनसे इस दृष्टांत के बारे में पूछाः
इस दृष्टांत का आध्यात्मिक अर्थ आसानी से समझ में आने वाला नहीं था। ईश्वर का धन्यवाद कि उन्होंने इस दृष्टांत का अर्थ पूछा, जिसकी वजह से आज हमारे पास स्वयं येसु द्वारा दी गई व्याख्या मौजूद है।
ख. तुम्हें ईश्वर के राज्य का भेद बताया गया हैः
बाइबल में, ‘भेद’ (रहस्य) का मतलब ऐसी चीज़ नहीं है जिसे आप कभी समझ ही न सकें। आप भले ही जान जाएँ कि वह रहस्य क्या है, फिर भी वह एक रहस्य ही रहता है, क्योंकि जब तक ईश्वर उसे प्रकट न करे, तब तक आप उसे जान ही नहीं सकते थे।
स्वयं येसु कहते हैं, “हे पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के प्रभु, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ कि तूने इन बातों को ज्ञानियों और समझदारों से छिपा रखा है और इन्हें बच्चों (नासमझों) पर प्रकट किया है।” (मत्ती 11ः25)
प्रेरित पौलुस को ईश्वर के राज्य का भेद सौंपा गया थाः “लोग हमें मसीह के सेवकों और ईश्वर के रहस्यों के प्रबंधकों के रूप में समझें” (1 कुरिन्थियों 4ः1)। “वह रहस्य जो युगों-युगों से छिपा हुआ था, लेकिन अब उसके पवित्र लोगों पर प्रकट कर दिया गया है। ईश्वर ने उन्हें यह बताना चाहा कि अन्य जातियों के बीच इस रहस्य की महिमा का धन कितना महान है और यह रहस्य हैः तुममें मसीह का होना, जो महिमा की आशा है।” (कलोसियों 1ः26-27); “इसे पढ़ने से आप समझ पाएँगे कि मसीह के रहस्य के बारे में मेरी क्या समझ है। पिछली पीढ़ियों में यह रहस्य मनुष्यों पर प्रकट नहीं किया गया था, जैसा कि अब पवित्र आत्मा के द्वारा उसके पवित्र प्रेरितों और नबियों पर प्रकट किया गया हैः यानी, सुसमाचार के ज़रिए अन्य जातियाँ भी मसीह येसु में सह-उत्तराधिकारी बन गई हैं, एक ही शरीर का अंग हैं, और ईश्वर की प्रतिज्ञा में भागीदार हैं।” (एफेसियों 3ः4-6)।
ग. लेकिन जो लोग बाहर हैं, उनके लिए सब कुछ दृष्टांतों के रूप में आता हैः
“भीतर वालों“ (शिष्यों और उन लोगों को जो येसु के करीब रहना चाहते हैं) को “राज्य के रहस्य“ को समझने की कृपा दी गई है। “बाहर वाले“ वे लोग हैं जो उनके संदेश को अस्वीकार कर देते हैं; क्योंकि उन्होंने सत्य को ठुकरा दिया है, इसलिए सत्य उनसे छिपा रहता है।
घ. “ताकि वे देखें तो सही, पर समझ न पाएं; और सुनें तो सही, पर जान न पाएं; कहीं ऐसा न हो कि वे फिर से लौट आएं और उन्हें क्षमा मिल जाए“ः
यह इसायाह 6ः9-10 की भविष्यवाणी को दोहराता है, जो लोगों के खुद से पैदा किए गए आध्यात्मिक अंधेपन का वर्णन करती है।
“ताकि वे देखें पर समझ न पाएं“ - इस वाक्यांश का अर्थ यह नहीं है कि ईश्वर लोगों को पश्चाताप करने से जानबूझकर रोकता है। बल्कि, यह उन लोगों पर ईश्वर के सत्य के प्रभाव को दर्शाता है, जिन्होंने पहले ही अपने मन को उस सत्य के लिए बंद कर लिया है। येसु दृष्टांतों का उपयोग सत्य को प्रकट करने और लोगों के हृदय की परीक्षा लेने, दोनों के लिए करते हैं। जो लोग विनम्र हैं और सीखना चाहते हैं, उनके लिए ये दृष्टांत गहरी समझ पाने का एक द्वार हैं। वहीं, जो लोग अहंकारी हैं या जिन्हें कोई परवाह नहीं है, उनके लिए ये दृष्टांत उलझाने वाली पहेलियाँ ही बने रहते हैं।
येसु ने लोगों को अंधा करने के लिए दृष्टांतों का उपयोग नहीं किया, बल्कि इसलिए किया क्योंकि वे पहले से ही अंधे थे। “इसलिए येसु ने दृष्टांतों का तरीका अपनाया- उन्हें अंधा करने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें फिर से देखने के लिए प्रेरित करने के लिए; उन्हें क्षमा पाने से रोकने के लिए नहीं, बल्कि उनका ध्यान एक नई दिशा की ओर खींचने के लिए।“ (मॉर्गन)
लेकिन अगर बीज ’ईश्वर का वचन’ है, तो हर उपदेशक को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि वह अच्छे बीज का ही उपयोग करे। “प्रभु के बीज को बदल देना, उसमें मिलावट करना, या उसकी जगह खराब बीज बोना ईश्वर के विरुद्ध एक बहुत बड़ा अपराध है।“ (क्लार्क)
आज हमारे पास बाइबल है, जिसमें ईश्वर के राज्य के रहस्यों को बहुत ही सरल तरीके से समझाया गया है। लेकिन, हममें से कितने लोग वास्तव में इसे पढ़ने, अपने हृदय में बसाने और दूसरों के साथ साझा करने में गहरी रुचि दिखाते हैं?
ईश्वर चाहता है कि सभी का उद्धार हो (1 तिमथी 2ः4; 2 पेत्रुस 3ः9; लूकस 15)। लेकिन वह केवल उन्हीं का उद्धार कर सकता है जो पश्चाताप करने के लिए तैयार हैं। इसलिए, यह अंश आध्यात्मिक उदासीनता के प्रति एक चेतावनी का काम करता है, और इस बात पर जोर देता है कि सच्चे पश्चाताप और क्षमा के लिए एक खुले और ग्रहणशील हृदय की आवश्यकता होती है।
दृष्टांत की ’कुंजी’ः
“दृष्टांतों को केवल वे ही समझ सकते हैं जिनके पास सही ’कुंजी’ है। इस दृष्टांत में, जब तक येसु ने उन्हें इसकी ’कुंजी’ नहीं समझाई, तब तक उनमें से कोई भी इसके आध्यात्मिक अर्थ को नहीं समझ सकाः बीज बोने वाला ’वचन’ बोता है (मारकुस 4ः14)। यदि आप इस ’कुंजी’ को चूक जाते हैं, तो आप पूरे दृष्टांत को ही नहीं समझ पाएंगे। यदि आपको लगता है कि बीज का अर्थ पैसा, प्रेम या कड़ी मेहनत आदि है, तो आप दृष्टांत का अर्थ समझने से चूक गए हैं। आप इसे केवल तभी समझ सकते हैं जब आप इसकी ’कुंजी’ को समझ लें। यदि आप दृष्टांत की ’कुंजी’ को नहीं समझते, तो आप इसे बिल्कुल भी नहीं समझ सकते। हम कल्पना कर सकते हैं कि जब येसु ने बिना किसी स्पष्टीकरण के यह दृष्टांत सुनाया होगा, तो वहां मौजूद अलग-अलग लोगों ने क्या सोचा होगा। किसान ने सोचा, ’वे मुझे बता रहे हैं कि मुझे बीज बोते समय अधिक सावधान रहना चाहिए। लगता है कि अब तक मैं बहुत सारा बीज बर्बाद कर रहा था।’ राजनेता ने सोचा, ’वे मुझे बता रहे हैं कि मुझे किसानों के लिए एक कृषि शिक्षा कार्यक्रम शुरू करना चाहिए, ताकि वे बेहतर तरीके से बीज बो सकें। इससे मेरे फिर से चुनाव जीतने के अभियान को बहुत मदद मिलेगी।’ अखबार के रिपोर्टर ने सोचा, ’वे मुझे बता रहे हैं कि यहाँ पक्षियों की समस्या और खेती करने वाले समुदाय पर इसके प्रभाव के बारे में एक बड़ी खबर छिपी है। यह अखबार में एक सीरीज छापने के लिए बहुत बढ़िया विचार है।’ सेल्समैन ने सोचा, ’वे मुझे खाद बेचने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं। अगर वह किसान मेरे उत्पाद का इस्तेमाल करे, तो मैं उसकी सोच से भी कहीं ज्यादा उसकी मदद कर सकता हूँ!’“ (डेविड गुज़िक)
क. क्या आप इस दृष्टांत को नहीं समझ पा रहे हैं? तो फिर आप बाकी सभी दृष्टांतों को कैसे समझेंगे?
येसु ने इस दृष्टांत को अपने अन्य दृष्टांतों को समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण माना था।
ख. बीज बोने वाला ’वचन’ बोता हैः
बीज का अर्थ है ’ईश्वर का वचन’। इसमें आध्यात्मिक फल उत्पन्न करने की क्षमता है। लेकिन यह इस बात पर निर्भर करता है कि मिट्टी (यानी हृदय) कैसी है। यहाँ एक और बात समझने वाली है कि बात केवल इस पर निर्भर नहीं करती कि हम कितनी अच्छी तरह प्रचार करते हैं, बल्कि इस पर भी निर्भर करती है कि सुनने वाले उसे कितनी अच्छी तरह सुनते हैं।
जैसे कोई बीज तभी पनप सकता है जब उसे बोया जाए, ठीक उसी तरह ईश्वर का वचन भी तभी आगे बढ़ सकता है जब उसका प्रचार किया जाए, यानी जब उसे लोगों के दिलों में बोया जाए। आप ईश्वर के वचन का अध्ययन कर सकते हैं, उसे वर्गीकृत कर सकते हैं, उसका विश्लेषण कर सकते हैं, उसे जान सकते हैं, अपने पास संजो कर रख सकते हैं, या उससे प्रेम भी कर सकते हैं। ये सब बातें किसी व्यक्ति के आत्मिक विकास के लिए अच्छी हैं। लेकिन, ईश्वर के वचन का प्रचार करना भी उतना ही ज़रूरी है, ताकि यह दूसरों के दिलों में भी पनप सके।
और अगर वचन ही वह बीज है, तो हर प्रचारक को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि वह केवल ईश्वर के वचन का ही प्रचार करे। जो ईश्वर के वचन का प्रचार करता है, वह सबसे उत्तम कार्य करता है। और सबसे बढ़कर, हमें स्वयं भी ईश्वर के वचन पर अमल करने वाले (यानी उसे जीवन में उतारने वाले) बनना चाहिए (याकूब 1ः22)।
ग. ये वे लोग हैं जिनके पास, यानी रास्ते के किनारे, वचन बोया गयाः
कुछ लोग उस रास्ते की तरह होते हैं; ईश्वर के वचन के प्रति उनका रवैया बहुत कठोर होता है। वे अपने जीवन में ईश्वर के वचन रूपी बीज के लिए कोई जगह नहीं छोड़ते। “कुछ लोग ऐसे होते हैं जो वचन को सुनते तो हैं, लेकिन उस पर कभी मनन नहीं करते, उसे कभी अपने दिल में नहीं उतारते, और न ही उस पर गहराई से विचार करते हैं।” (पूल)
शैतान तुरंत आकर उस वचन को छीन ले जाता है जो उनके दिलों में बोया गया थाः शैतान नहीं चाहता कि ईश्वर का वचन किसी व्यक्ति के दिल में जड़ पकड़े, क्योंकि वह ईश्वर के वचन की जीवन बदलने वाली शक्ति को जानता है (दुर्भाग्य से, हम ही ईश्वर के वचन की उस शक्ति को नहीं जानते)। वह एक पक्षी की तरह आता है और उस वचन को झपट कर ले जाता है।
“कठोर दिलों को बीज ग्रहण करने योग्य बनाने के लिए पहले उन्हें ‘जोतना’ पड़ता है, और यह एक पीड़ादायक अनुभव हो सकता है (यिरमियाह 4ः3; होशेआ 10ः12)।” (वियर्सबी)
घ. पथरीली ज़मीन पर बोए गए वे लोग हैं, जो वचन को सुनते ही खुशी से स्वीकार कर लेते हैं; लेकिन उनके भीतर कोई जड़ नहीं होती, इसलिए वे कुछ ही समय तक टिक पाते हैंः
पथरीली ज़मीन पर ऊपरी मिट्टी की एक बहुत पतली परत होती है। वे बड़े उत्साह के साथ ’बीज’ को ग्रहण तो कर लेते हैं, लेकिन यह उत्साह बहुत जल्दी खत्म हो जाता है।
जब वचन के कारण कोई मुसीबत या सतावट आती है, तो वे तुरंत डगमगा जाते हैंः पथरीली ज़मीन वाले लोगों पर शैतान सीधे हमला नहीं करता, बल्कि मुसीबत या सतावट के ज़रिए हमला करता है। हालाँकि वे बड़े उत्साह से ’बीज’ को अपना लेते हैं, लेकिन जब येसु के पीछे चलना मुश्किल हो जाता है, तो वे तुरंत पीछे हट जाते हैं।
उनके भीतर कोई जड़ नहीं होतीः “कुछ ऐसे लोग जो खुद को ईसाई कहते हैं, उनके भीतर कोई जड़ नहीं होती। उनकी जड़ें उनके माता-पिता, ईसाई दोस्तों, पुरोहित या फिर एक उत्साही माहौल में होती हैं।“ (डेविड गुज़िक) “इसके अलावा, ऐसे बहुत से लोग हैं जिनका धर्म केवल एक उत्साही माहौल के सहारे टिका रहता है। ऐसा लगता है मानो उन्हें उबलते पानी में बपतिस्ता दिया गया हो; और अगर उनके आस-पास का तापमान वैसा ही न बना रहे, तो वे मुरझा जाते हैं... जो धर्म केवल जोश या उत्तेजना से पैदा होता है, वह जोश खत्म होते ही मर जाता है।“ (स्पर्जियन)
ड. काँटों के बीच बोए गए वे लोग हैं, जो वचन को तो सुनते हैं, लेकिन इस दुनिया की चिंताएँ, धन का धोखा और अन्य चीज़ों की लालसाएँ उनके भीतर आकर वचन को दबा देती हैं, जिससे वह फल नहीं ला पाताः
वे वचन को ग्रहण तो करते हैं, लेकिन इस दुनिया की चिंताओं और चीज़ों में उलझकर उसे दबने देते हैं। सांसारिक चिंताएँ, आकर्षण, धन के प्रति अत्यधिक लगाव और दुनिया की ढेरों चीज़ों की चाहत ईश्वर के वचन को दबा देती हैं।
च. अच्छी ज़मीन पर बोए गए वे लोग हैं, जो वचन को सुनते हैं, उसे स्वीकार करते हैं और फल लाते हैंः कोई तीस गुना, कोई साठ गुना, तो कोई सौ गुना फल लाता हैः
कुछ लोग अच्छी ज़मीन की तरह होते हैं; वे वचन को स्वीकार करते हैं और फल लाते हैं, और इस तरह बीज के उद्देश्य को पूरा करते हैं।
एक किसान को अपनी ज़मीन को अच्छी स्थिति में रखने के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ती है। ठीक उसी तरह, हमें भी अपने दिलों को हमेशा शुद्ध रखने के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए। तभी हम ऐसे फल दे पाएंगे जो लंबे समय तक टिके रहें। ईश्वर के वचन को सही मायने में तभी ग्रहण किया गया माना जाता है, जब उससे फल उत्पन्न हो। यदि ऐसा नहीं होता, तो यह एक विफलता है।
चूंकि हम मिट्टी से बने हैं, इसलिए हमारा स्वभाव भी मिट्टी की तरह अलग-अलग तरह का है - हमारे भीतर कुछ हिस्से रास्ते जैसे, पथरीले, कांटेदार या फिर अच्छे हो सकते हैं। इसलिए हमें पवित्र आत्मा से प्रार्थना करनी चाहिए कि वह हमें येसु जैसा हृदय दे, ताकि हम भरपूर फल ला सकें।
क. क्या कोई दीया इसलिए लाया जाता है कि उसे किसी टोकरी के नीचे या बिस्तर के नीचे छिपा दिया जाए, न कि दीवट (स्टैंड) पर रखा जाए?
दीया छिपाने के लिए नहीं लाया जाता। उसे तो दीवट पर रखा जाना चाहिए ताकि उसकी रोशनी सबको दिखाई दे। ठीक इसी तरह, ईश्वर का सत्य और उसके राज्य का संदेश छिपा रहने के लिए नहीं है।
ख.कोई भी ऐसी छिपी हुई चीज़ नहीं है जो प्रकट न की जाएः
रोशनी का स्वभाव ही यही है कि वह प्रकट हो। सत्य के साथ भी ऐसा ही है, और ईश्वर का वादा है कि वह ज़रूर प्रकट होगा।
ग. बल्कि, उसे सबके सामने आना चाहिएः
यदि आपके पास ईश्वर का सत्य है, तो आपका यह कर्तव्य है कि आप उस सत्य को फैलाएं- जिस भी तरह से ईश्वर आपको अवसर दे। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसे किसी व्यक्ति के पास किसी जानलेवा बीमारी का इलाज हो, तो उसकी नैतिक ज़िम्मेदारी बनती है कि वह उस इलाज को दूसरों तक पहुंचाए। ईश्वर ने आपके दीये को इसलिए नहीं जलाया कि वह छिपा रहे।
क. ध्यान दें कि आप क्या सुनते हैंः
मसीहियों को उस वचन पर ध्यान देना चाहिए जो उन्हें सुनाया जाता है, और उसे दूसरों के साथ बांटना चाहिए।
ख. आप जिस नाप से नापते हैं, उसी नाप से आपके लिए भी नापा जाएगाः
इसीलिए यह ध्यान रखना ज़रूरी है कि आप क्या सुनते हैं। ईश्वर हमारे साथ वैसा ही व्यवहार करेंगे, जैसा व्यवहार हमने उनके और उनके वचन के प्रति किया है। चार्ल्स स्पर्जन ने कहा था, “सुसमाचार सुनने वाले को उसी नाप से प्रतिफल मिलेगा, जिस नाप का इस्तेमाल उसने खुद किया था।”
ग. और जो सुनते हैं, उन्हें और अधिक दिया जाएगाः
जब हम ईश्वर के वचन को सुनते हैं और उसे खुशी से ग्रहण करते हैं, तो हमें ईश्वर के आत्मिक धन में से और अधिक दिया जाएगा।
और अधिक दिया जाएगाः क्या अधिक? सुनने की और अधिक इच्छा। जो आप सुनते हैं, उसकी और बेहतर समझ। ईश्वर का तर्क यही हैः “जिसके पास है, उसे और दिया जाएगा, और उसके पास बहुत कुछ हो जाएगा” (मत्ती 13ः12)।
क. जैसे कोई व्यक्ति बीज बोएः
बीज बोकर किसान ईश्वर के साथ एक सहयोगी के रूप में काम करता है। मनुष्य ने वह किया जो वह कर सकता था; और ईश्वर ने वह किया जो केवल वही कर सकता हैः बीज को उगाना (1 कुरिन्थियों 3ः6)।
इसका अर्थ है कि जब हम अपने हृदय में ईश्वर के वचन को बोते हैं, तो वह हमारे भीतर अदृश्य रूप से बढ़ता है; यहाँ तक कि तब भी जब आप सो रहे होते हैं (इसायाह 55ः11)।“विकास का रहस्य बीज में है, न कि मिट्टी में, न मौसम में, और न ही खेती करने के तरीके में। ये सब सहायक तो हैं, लेकिन बीज अपने स्वभाव के अनुसार अपने आप काम करता है।” (रॉबर्टसन)
अपने पास दवा रखने मात्र से हम चंगे नहीं हो जाते। बल्कि हमें उसे खाना चाहिए। इसी तरह, बाइबल को अपने पास रखने से कोई लाभ नहीं होगा, लेकिन यदि हम इसे ग्रहण करते हैं (इसे पढ़ते हैं और अपने हृदय में बसाते हैं), तो यह हमारे लिए चंगाई, आनंद, शांति, उद्धार आदि लेकर आएगी।
ख. वह स्वयं नहीं जानता कि कैसेः
बीज वास्तव में कैसे बढ़ता है, यह किसान के लिए एक रहस्य है। ईश्वर के राज्य के साथ भी ऐसा ही हैः हम ईश्वर के साथ मिलकर काम करते हैं, फिर भी असली काम उसी पर निर्भर करता है।
चूंकि येसु ने कहा था कि ‘मिट्टी का दृष्टांत’ अन्य दृष्टांतों को समझने की कुंजी है (मारकुस 4ः13), इसलिए हम कह सकते हैं कि यहाँ बीज का अर्थ ‘ईश्वर का वचन’ है, ठीक वैसे ही जैसे ‘मिट्टी के दृष्टांत’ में था। अतः, इस दृष्टांत के माध्यम से येसु दिखाते हैं कि किस प्रकार ईश्वर का वचन एक बीज की तरह, छिपी हुई और रहस्यमयी शक्ति के साथ काम करता है।
बाइबल केवल निर्देशों की कोई नियमावली या नियमों की सूची नहीं है। यह जीवित है और हमारे भीतर अपना जीवन कार्य करती है। इसलिए येसु कहते हैं, “जो बातें मैंने तुमसे कही हैं, वे जीवन और आत्मा हैं” (योहन 6ः63)।
ग. फसल पक चुकी हैः
जैसे खेत में बोई गई फसल शुरुआत में किसी का ध्यान नहीं खींचती, लेकिन पक जाने पर उसे अनदेखा नहीं किया जा सकता, ठीक वैसा ही ईश्वर के राज्य के साथ भी है; इसकी शुरुआत बहुत छोटी होती है, लेकिन इसमें होने वाली वृद्धि साफ दिखाई देती है।
“यह हमारे भीतर येसु के कार्य की महिमा है। उनके बारे में भविष्यवाणी में कहा गया था कि वह कुचले हुए सरकंडे को नहीं तोड़ेंगे और सुलगती हुई बत्ती को नहीं बुझाएंगे (इसायाह 42ः3)। येसु एक बीज जैसी छोटी और मामूली चीज़ को लेते हैं, उसे मिट्टी में बोते हैं, और उसे एक शानदार रूप में विकसित कर देते हैं। इसलिए, हमें कभी भी छोटी शुरुआत के दिनों को तुच्छ नहीं समझना चाहिए (जकर्याह 4ः10)।” (डेविड गुज़िक)
क. ईश्वर का राज्य एक राई के बीज जैसा है, जिसे जब ज़मीन में बोया जाता है, तो वह धरती के सभी बीजों में सबसे छोटा होता हैः
येसु ने उस समय की एक आम कहावत का इस्तेमाल किया। प्राचीन समय में लोग किसी बहुत ही छोटी चीज़ को बताने के लिए “राई के बीज“ शब्द का प्रयोग करते थे।
यह नन्हा सा राई का बीज ईश्वर के राज्य (येसु की सेवकाई और संदेश) की एक विनम्र और छोटी शुरुआत को दर्शाता है। आज कलीसिया, जो ईश्वर के राज्य का प्रतीक है, पूरी दुनिया में फैल चुकी है। दो हज़ार साल पहले येसु के ज़रिए इसकी एक छोटी सी शुरुआत हुई थी। इसी तरह, ईश्वर का राज्य हमारे दिलों, हमारे परिवारों और हमारे समाज में एक विनम्र शुरुआत के साथ पनपना शुरू होता है।
ख. यह बढ़कर सभी पौधों से बड़ा हो जाता है और इसमें बड़ी-बड़ी शाखाएं निकल आती हैंः
कुछ लोग इसे कलीसिया के इतने बड़े रूप में विकसित होने के एक सुंदर चित्रण के रूप में देखते हैं, जहाँ दुनिया के सभी लोगों को आश्रय मिल सके (आकाश के पक्षी इसकी छाया में घोंसले बना सकते हैं)।
यदि आप खुद को कमज़ोर, मूर्ख, समाज में तिरस्कृत या तुच्छ समझते हैं (1 कुरिन्थियों 1ः27-28), तो ख़ुद को प्रभु के हाथों में सौंप दें। वह आपके जीवन में बड़ी वृद्धि लाएंगे और दुनिया में ईश्वर के राज्य को फैलाने के लिए आपका इस्तेमाल करेंगे।
ग. जब वे अकेले थे, तो उन्होंने अपने शिष्यों को सब बातें समझाईंः
इसका मतलब यह नहीं है कि भीड़ कुछ भी नहीं समझ पाई, बल्कि इसका अर्थ केवल इतना है कि येसु ने और अधिक बातचीत करके शिष्यों को बातें बेहतर ढंग से समझा दीं।
क. “चलो दूसरी ओर चलें“ः
येसु ने यह नहीं कहा, “चलो गलील की झील के बीच में ही डूब जाएँ।“ उन्होंने अपने चेलों से वादा किया था कि वे दूसरी ओर पहुँच जाएँगे। “गलील की झील अपनी सबसे अधिक लंबाई में 13 मील और सबसे अधिक चौड़ाई में 8 मील है। इस जगह पर इसकी चौड़ाई लगभग 5 मील थी।“ (बार्कले) “योना अपनी आज्ञा न मानने के कारण तूफ़ान में फँसा था, लेकिन चेले प्रभु की आज्ञा मानने के कारण तूफ़ान में फँस गए।“ (वियर्सबी)
ख. वे उन्हें नाव में उसी हालत में ले गए, जैसे वे थेः
येसु गलील की झील के किनारे एक नाव से लोगों की भीड़ को सिखा रहे थे। जब सिखाना पूरा हो गया, तो वे किनारे वापस नहीं लौटे। उन्होंने बस अपने चेलों से कहा, “चलो दूसरी ओर चलें।“
“उसी हालत में“ः इसका मतलब है कि चेले बिना खाना-पीना तैयार किए, कपड़े बदले या हालात के बेहतर होने का इंतज़ार किए, तुरंत येसु के साथ नाव में सवार होकर चल पड़े। वे उन्हें नाव में उसी हालत में ले गए, जिसमें वे अपनी शिक्षा पूरी कर रहे थे।
ग. और एक ज़ोरदार तूफ़ान उठाः
गलील की झील अचानक आने वाले भयंकर तूफ़ानों के लिए जानी जाती है। इस तूफ़ान की गंभीरता का पता ’अनुभवी’ चेलों की प्रतिक्रिया से चलता है (“हम डूब रहे हैं“)।
घ. लेकिन वे नाव के पिछले हिस्से में, एक तकिए पर सो रहे थेः
येसु का पूरी तरह से इंसान होना उनकी इस छोटी सी नींद से पता चलता है।
ज़रा सोचिए कि कितनी ऐसी बातें थीं जो येसु को जगाए रख सकती थीं। वे उन धार्मिक और राजनीतिक नेताओं के बारे में चिंता कर सकते थे जो उनके खिलाफ साजिश रच रहे थे। वे उन लोगों के बारे में चिंता कर सकते थे, जो उन्हें पागल समझते थे। वे उन भारी भीड़ और उनकी अनगिनत ज़रूरतों के बारे में चिंता कर सकते थे। वे अपने चुने हुए चेलों के बारे में चिंता कर सकते थे। वे भविष्य के बारे में चिंता कर सकते थे, क्योंकि वे जानते थे कि उनका भाग्य क्या है। इतनी सारी चिंताओं के बावजूद, येसु परेशान नहीं थे। वे डगमगाती नाव में सो रहे थे।
“प्रभु की नींद केवल थकान के कारण नहीं थीः यह विश्वास का विश्राम भी था, क्योंकि विश्वास में जागने के साथ-साथ विश्राम भी होता है।” (कोल)
ड. और उन्होंने उन्हें जगायाः
“हवा से वे नहीं जागे, और नाव पर पानी के छींटे पड़ने से भी वे नहीं जागे। लेकिन अपने शिष्यों की पुकार सुनते ही वे तुरंत जाग गए। येसु उस माँ की तरह हैं जो हर तरह के शोर-शराबे के बीच भी सोती रहती है, लेकिन अपने छोटे बच्चे की ज़रा सी आहट मिलते ही तुरंत जाग जाती है।” (डेविड गुज़िक)
च. गुरु जी, क्या आपको हमारी कोई परवाह नहीं कि हम डूब रहे हैं?
“यहाँ ‘हम’ शब्द पर ध्यान दें। उनका सोचना था, ‘येसु, आप भी तो यहाँ मुसीबत में हैं। जागिए, एक बाल्टी उठाइए और हमारे साथ मिलकर पानी बाहर निकालिए, क्योंकि हम डूब रहे हैं!’” (डेविड गुज़िक)
“यह उनसे कुछ करने की विनती नहीं थी; बल्कि उनकी उस बेरुखी के खिलाफ एक विरोध था जो साफ़ दिखाई दे रही थी।” (मॉर्गन)
“शिष्य डरे हुए थे, लेकिन उनमें से कुछ अनुभवी मछुआरे भी थे। वे जानते थे कि वे खतरे में हैं (लूकस 8ः23), लेकिन शायद उन्हें लगा कि वे जानते हैं कि क्या करना है। उन्होंने नाव से पानी बाहर निकालने और एक निश्चित ताल में चप्पू चलाने के लिए कड़ी मेहनत की। उन्हें इस बात से चिढ़ हो रही थी कि येसु ने उनकी मदद नहीं की।” (डेविड गुज़िक)
यह मत कहिए कि ‘हम डूब रहे हैं’, बल्कि कहिए ‘हे प्रभु, हमें बचा लीजिए’। वे तब तक ही सोते हैं जब तक कि हम उन्हें और ज़ोर से पुकार न लें।
छ. तब उन्होंने उठकर हवा को डांटाः
येसु ने केवल हवा और समुद्र को शांत ही नहीं किया, बल्कि उन्हें डांटा भी।
डांटते हुए कहा, “शांत हो जा, थम जा!” यही शब्द तब भी इस्तेमाल किए गए थे जब येसु ने दुष्टात्माओं को डांटकर चुप कराया था।
साथ ही, मारकुस हमें बताते हैं कि उनके साथ कुछ और छोटी नावें भी थीं। जब येसु ने गलील के तूफानी समुद्र को शांत किया, तो उन्होंने न केवल खुद को और अपने उन शिष्यों को बचाया, बल्कि उन छोटी नावों में सवार बाकी सभी लोगों को भी बचाया।
क. तुम इतने डरे हुए क्यों हो? क्या तुममें अभी भी विश्वास नहीं है?
येसु ने यह नहीं कहा, “वाह, कैसा तूफान है!“ बल्कि, उन्होंने पूछा, “तुममें विश्वास क्यों नहीं है?“ तूफान येसु को विचलित नहीं कर सका, लेकिन उनके शिष्यों के अविश्वास ने उन्हें विचलित कर दिया।
“पुरानी पीढ़ियों पर विचार करो और देखोः क्या कभी किसी ने प्रभु पर भरोसा किया और निराश हुआ? या क्या कोई प्रभु के भय में बना रहा और उसे त्याग दिया गया? या क्या किसी ने उसे पुकारा और उसकी अनदेखी की गई?“ (प्रवक्ता ग्रन्थ 2ः10)। “अपने उन अगुओं को याद रखो, जिन्होंने तुम्हें ईश्वर का वचन सुनाया है; उनके जीवन के परिणाम पर ध्यान दो और उनके विश्वास का अनुकरण करो“ (इब्रानियों 13ः7)।
येसु यह कह सकते थे कि उनमें विश्वास नहीं है, क्योंकि उन्होंने उनके वचन पर विश्वास नहीं किया था। उन सभी ने येसु को यह कहते सुना था, “चलो, झील के उस पार चलते हैं“ (मारकुस 4ः35)। येसु ने यह नहीं कहा था कि “चलो, समुद्र में डूबकर मर जाते हैं।“
येसु यह कह सकते थे कि उनमें विश्वास नहीं है, क्योंकि उन्होंने येसु पर यह आरोप लगाया कि उन्हें उनकी कोई परवाह नहीं है। जब उन्होंने येसु को जगाया, तो कहा, “क्या आपको हमारी कोई परवाह नहीं है कि हम डूब रहे हैं?“ (मारकुस 4ः38)।
येसु यह कह सकते थे कि उनमें विश्वास नहीं है, क्योंकि शिष्यों को यह पता होना चाहिए था कि ईश्वर मसीह को गलील की झील पार करते समय नाव में डूबने नहीं देगा। क्या येसु की कहानी का अंत इस तरह हो सकता था कि वे गलील की झील में नाव दुर्घटना में डूब जाएं? “हमारे डर अक्सर बहुत ही बेतुके होते हैं।
हम इस बात पर ज़ोर दे सकते हैंः ऐसा कैसे है कि तुममें विश्वास नहीं है? येसु के अपने चेलों में तो कम से कम विश्वास होना ही चाहिए था। क्या येसु हमसे भी यही सवाल पूछेंगे?
ख. वे बहुत हैरान और डरे हुए थेः
समुद्र के पूरी तरह शांत हो जाने से उन्हें शांति मिलनी चाहिए थी, लेकिन इसके बजाय, जब येसु ने तूफ़ान को शांत किया, तब भी वे उतने ही डरे हुए थे, जितने वे तूफ़ान के बीच में थे।
ग. यह कौन हो सकता है, जिसकी बात हवा और समुद्र भी मानते हैं! चेलों ने एक बहुत अच्छा सवाल पूछाः
यह कौन हो सकता है? यह केवल प्रभु, यहोवा ही हो सकते हैं, जिनके पास ऐसी शक्ति और अधिकार है। हे सेनाओं के ईश्वर यहोवा, तेरे समान शक्तिशाली कौन है? तेरी विश्वसनीयता तेरे चारों ओर है। तू समुद्र के उफान को नियंत्रित करता है; जब लहरें उठती हैं, तो तू उन्हें शांत कर देता है। (स्तोत्र ग्रन्थ 89ः8-9)
कुछ ही पलों में, चेलों ने येसु की पूर्ण मानवता और उनके ईश्वर होने-दोनों को देख लिया।
आज बहुत से ऐसे ईसाई हैं जिन्हें लगता है कि कलीसिया (नाव) डूब रही है! मैं अपने कुछ दोस्तों के रोने-धोने से तंग आ चुका हूँ, जो ऐसा ही सोचते हैं। कलीसिया (नाव) डूब नहीं सकती। येसु इसमें सवार हैं।