Hindi Bible Commentary
यहाँ हमें एक दुष्टात्मा-ग्रस्त व्यक्ति का स्पष्ट विवरण मिलता हैः वह लंबे समय से दुष्टात्मा के वश में था (लूकस 8ः27), उसने कपड़े नहीं पहने थे और वह जंगली जानवर की तरह रहता था (लूकस 8ः27); वह कब्रों के बीच रहता था, जो यहूदी कानून और मानवीय स्वभाव के विरुद्ध था। उसमें अलौकिक शक्ति थी (वह जंजीरों को तोड़ देता था), वह खुद को ही कष्ट देता था (चीखता-चिल्लाता था और पत्थरों से खुद को घायल कर लेता था), और उसका व्यवहार अनियंत्रित था (कोई भी उसे वश में नहीं कर सकता था)।
ख. तुरंत वह येसु से मिलाःयेसु इस जगह पर केवल इस व्यक्ति को चंगा करने के लिए आए थे। यहाँ हम हर व्यक्ति के लिए येसु का गहरा प्रेम देखते हैं।जब वह व्यक्ति येसु के पास आया, तो येसु ने उस व्यक्ति के भीतर मौजूद दुष्टात्मा से कहा, “हे अशुद्ध आत्मा, इस मनुष्य में से बाहर निकल आ!“
ग. परमपावन ईश्वर के पुत्र येसुःजब येसु ने दुष्टात्मा को बाहर निकलने का आदेश दिया, तो उसने जवाब में यही कहा। इस तरह से उन्होंने येसु के कार्य का विरोध करने की कोशिश की।
उस समय की यहूदियों में एक पुरानी अंधविश्वासपूर्ण धारणा थी कि यदि आप किसी का सही नाम जानते हैं या उसे पुकारते हैं, तो उस व्यक्ति पर आपका आध्यात्मिक अधिकार हो जाता है। यही कारण है कि उन अशुद्ध आत्माओं ने येसु को इस पूरे संबोधन के साथ पुकारा। उस समय के अंधविश्वासों के अनुसार, यह येसु पर किए गए एक हमले की तरह था।
“यह पूरा संबोधन येसु की महिमा को स्वीकार करना नहीं था, बल्कि उन पर नियंत्रण पाने या उन्हें बेअसर करने की एक हताश कोशिश थी। उस समय यह आम धारणा थी कि किसी विरोधी का सही नाम लेने से उस पर अधिकार मिल जाता है।“ (लेन)
घ. “मेरा तुझसे क्या काम... मैं तुझसे विनती करता हूँ... मुझे कष्ट न दे“ःयहाँ अशुद्ध आत्मा बोलती है। कभी-कभी दुष्टात्मा उस व्यक्ति के शरीर के माध्यम से अपना व्यक्तित्व प्रकट करती है। आज भी दुष्टात्मा का किसी व्यक्ति पर हावी होना एक वास्तविकता है।
ड. मुझे पीड़ा मत दोःपवित्र ईश्वर की उपस्थिति में आना दुष्टात्माओं के लिए पीड़ादायक होता है। इन दुष्टात्माओं को इस व्यक्ति के शरीर से बाहर निकाला जाना एक पीड़ा जैसा लगा। जब दुष्टात्माओं को किसी इंसान के शरीर से बाहर निकाला जाता है, तो यह उनके लिए नरक के समान होता है; जबकि जब वे हमारे भीतर होती हैं, तो यह उनके लिए स्वर्ग और हमारे लिए नरक जैसा होता है।
दुष्टात्माएं इंसानी शरीरों में रहना चाहती हैं क्योंकि इंसानी शरीर एक ऐसा हथियार है जिसका इस्तेमाल वे ईश्वर पर हमला करने के लिए कर सकती हैं। वे इंसानों पर इसलिए भी हमला करती हैं क्योंकि वे इंसान के भीतर मौजूद ईश्वर के स्वरूप से नफरत करती हैं। वे इंसान को भ्रष्ट करके और उससे बुरे काम करवाकर ईश्वर के उस स्वरूप पर हमला करती हैं। ठीक वैसे ही, जैसा इस व्यक्ति के मामले में हुआ। “ईसाइयों के प्रति दुष्टात्माओं की चालें सीमित हैं, क्योंकि क्रूस पर येसु के कार्य के द्वारा दुष्टात्माओं को ‘निहत्था’ कर दिया गया था (कलोसियों 2ः15)। फिर भी, दुष्टात्माएं ईसाइयों को धोखा दे सकती हैं और डरा भी सकती हैं, उन्हें डर और अविश्वास के बंधनों में जकड़ सकती हैं।” (डेविड गुज़िक)
येसु ने नाम इसलिए पूछा ताकि हमें समस्या का पता चल सके और यह समझ आ सके कि वहां कई दुष्टात्माएं हैं। एक रोमन ‘लीजन’ (सेना-दल) में आमतौर पर 6,000 सैनिक होते थे। इसलिए, भले ही उस व्यक्ति के भीतर ठीक 6,000 दुष्टात्माएं न रही हों, फिर भी उनकी संख्या बहुत अधिक थी। जब उन्होंने जवाब में ‘लीजन’ कहा, तो वे वास्तव में कोई नाम नहीं बता रहे थे, बल्कि अपनी बड़ी संख्या दिखाकर येसु को डराने की कोशिश कर रहे थे। ‘लीजन’ का अर्थ था, ‘हम बहुत सारे हैं, हम संगठित हैं, हम एकजुट हैं, हम लड़ने के लिए तैयार हैं, और हम बहुत शक्तिशाली हैं।’” अगर येसु के लिए उनके नाम जानना ज़रूरी होता, तो वे एक-एक करके उन सभी से उनका “नाम, पद और सीरियल नंबर” पूछ सकते थे। लेकिन येसु उनकी अंधविश्वास भरी बातों में नहीं पड़ने वाले थे। उनकी शक्ति उन सबसे कहीं ज़्यादा थी।
उस ज़माने के अंधविश्वासों के हिसाब से, वहाँ मौजूद लोगों को शायद यही लगा होगा कि अशुद्ध आत्माओं का पलड़ा भारी है। उन आत्माओं ने येसु का पूरा नाम लिया और बताया, लेकिन जब येसु ने उनका नाम पूछा, तो उन्होंने जवाब देने से टालमटोल की। और अंत में, उन्होंने अपनी बड़ी संख्या दिखाकर येसु को डराने की कोशिश की। लेकिन येसु इन पुराने अंधविश्वासों के झांसे में बिल्कुल नहीं आए और उन्होंने बड़ी आसानी से उस पीड़ित व्यक्ति के भीतर से उन अशुद्ध आत्माओं को निकाल दिया।” (डेविड गुज़िक)
ख. साथ ही, उन्होंने येसु से बहुत विनती की कि वे उन्हें उस देश से बाहर न भेजेंः“लूकस 8ः31 हमें बताता है कि दुष्टात्माओं ने येसु से विनती की कि वे उन्हें अथाह गर्त में जाने का आदेश न दें। वे ‘निष्क्रिय’ नहीं होना चाहती थीं। शैतान के लिए खाली बैठे रहना या बुराई के कामों में न लगे रहना, किसी नर्क से कम नहीं है।” (ट्रैप)
“शैतान बिना कोई नुकसान पहुँचाए रहने के बजाय, सूअरों को परेशान करना ज़्यादा पसंद करेगा। उसे बुराई करने का इतना शौक है कि अगर वह इंसानों पर बुराई नहीं कर पाता, तो वह जानवरों पर ही अपना ज़ोर आज़माएगा।” (स्पर्जियन)
मारकुस 5ः7 में, दुष्टात्माओं ने दिखाया कि वे जानते थे कि येसु कौन हैं। यहाँ वे दिखाती हैं कि वे येसु से “प्रार्थना” (विनती) कर सकती हैं। इससे पता चलता है कि आप यह तो जान सकते हैं कि येसु कौन हैं, लेकिन फिर भी उनके सामने समर्पण न करें। आप उनसे प्रार्थना तो कर सकते हैं, पर उनके प्रति समर्पित नहीं होते।
ग. हमें सूअरों के पास भेज दें, ताकि हम उनमें प्रवेश कर सकेंःदुष्टात्माओं को खाली बैठना पसंद नहीं है। “शैतान को नुकसान पहुँचाने का इतना शौक है कि वह कुछ न करने के बजाय, कोई न कोई छोटी-मोटी शरारत ज़रूर करेगा।” (पूल)
“ध्यान दें कि दुष्टात्माएँ ईश्वर की अनुमति के बिना सूअरों को भी परेशान नहीं कर सकतीं। जब एक दुष्टात्मा ईश्वर की आज्ञा के बिना किसी सूअर में भी नहीं घुस सकती, तो जिन लोगों का रक्षक और सहारा स्वयं ईश्वर है, उन्हें इन दुष्टात्माओं से डरने की क्या ज़रूरत है!” (क्लार्क) जो आपमें है (ईश्वर), वह उससे कहीं बड़ा है जो संसार में है (1 योहन 4ः4)।
घ. और येसु ने तुरंत उन्हें अनुमति दे दीः“इन अशुद्ध आत्माओं को पूरी तरह से खत्म करने के बजाय, येसु ने ऐसा होने दिया क्योंकि दुष्टात्माओं पर उनके पूर्ण अधिकार को प्रकट करने का समय अभी नहीं आया था - वह समय क्रूस पर आना था।” (डेविड गुज़िक) येसु ने दुष्टात्माओं को शक्तिहीन कर दिया (कलोसियों 2ः15)।
ड. सूअरों का झुंड तेज़ी से ढलान से नीचे समुद्र की ओर दौड़ा और समुद्र में डूब गयाःदुष्टात्माओं के विनाशकारी स्वभाव को देखिए। शैतान का काम ही है - चुराना, मार डालना और नष्ट करना (योहन 10ः10)।
येसु ने दुष्टात्माओं को सूअरों में प्रवेश करने की अनुमति इसलिए दी ताकि दूसरों को दिखाया जा सके कि दुष्टात्माएँ इंसान को भी उसी तरह नष्ट करना चाहती थीं, जैसे उन्होंने सूअरों को नष्ट कर दिया। लेकिन सूअरों के मालिकों को अपनी संपत्ति गंवानी पड़ी। हाँ, और इससे यह भी सीखें कि ईश्वर की नज़र में एक मनुष्य की कीमत सांसारिक धन-दौलत का मूल्य कितना कम है।
“वे एक ऐसे व्यक्ति से ज़्यादा डरे हुए थे जो अब पूरी तरह आज़ाद हो चुका था, बजाय उस व्यक्ति के जो पहले दुष्टात्माओं के वश में था। उनके डर का एक कारण यह भी था कि उनकी अंधविश्वास भरी धारणाएँ टूट गई थीं। उनके अंधविश्वास के अनुसार, दुष्टात्माओं का येसु पर ज़ोर चलना चाहिए था - लेकिन ऐसा नहीं हुआ। उनके लिए इस बात को स्वीकार करना बहुत मुश्किल था।” (डेविड गुज़िक)
ख. फिर उन्होंने येसु से विनती की कि वे उनके इलाके से चले जाएँःइससे पहले, उन्हें इस बात से कोई परेशानी नहीं थी कि उनके बीच एक ऐसा व्यक्ति रहता था जो दुष्टात्माओं के वश में था और बहुत कष्ट झेल रहा था। लेकिन येसु के वहाँ होने से उन्हें परेशानी हुई, इसलिए उन्होंने उनसे चले जाने को कहा - और वे चले भी गए! जब लोग इस बात से ज़्यादा डरने लगते हैं कि येसु उनके जीवन में क्या करेंगे, बजाय इस बात के कि शैतान अभी उनके साथ क्या कर रहा है, तो वे अक्सर येसु को अपने से दूर कर देते हैं।
यह व्यक्ति केवल यह नहीं चाहता था कि येसु उसके लिए कुछ करें। उसके दिल में आया सच्चा बदलाव इस बात से ज़ाहिर होता है कि वह येसु के साथ रहना चाहता था।
ख. येसु ने उसे अनुमति नहीं दीःचूँकि लोगों ने येसु से उनके इलाके से चले जाने को कहा था, इसलिए उस व्यक्ति का वहाँ रहना ज़रूरी था ताकि वह इन ग़ैर-यहूदी शहरों में येसु के बारे में गवाही दे सके। इसलिए येसु ने उसे साथ चलने की अनुमति नहीं दी।
इसके अलावा, ऐसा इसलिए भी किया गया ताकि उस व्यक्ति के मन से अंधविश्वास पूरी तरह निकल जाए। हो सकता है कि वह सोच रहा हो कि दुष्टात्माओं को वापस आने से रोकने के लिए उसे येसु के पास ही रहना होगा।
कभी-कभी ईश्वर के तरीकों को समझना मुश्किल होता है। शहर के लोगों ने एक बुरी मांग रखीः कि येसु उनके इलाके से चले जाएं, और येसु ने उनकी यह प्रार्थना मान ली। जिस व्यक्ति में पहले दुष्टात्मा थी, उसने एक अच्छी प्रार्थना कीः कि वह येसु के साथ रहे, लेकिन येसु ने उसकी यह प्रार्थना ठुकरा दी।
ग. येसु ने उससे कहा, “अपने घर और अपने दोस्तों के पास जाओ, और उन्हें बताओ कि प्रभु ने तुम्हारे लिए क्या-क्या किया है और तुम पर कितनी दया दिखाई है।“उस व्यक्ति ने येसु की बात पूरी तरह से मानी। उस पूरे इलाके में, किसी भी अन्य व्यक्ति की गवाही की तुलना में, इस व्यक्ति की गवाही सबसे अधिक प्रभावशाली थी।
यह घटना बताती है कि कोई भी व्यक्ति उम्मीद से बाहर नहीं है। येसु में हमें हमारी सभी परेशानियों से छुटकारा दिलाने की सामर्थ्य है।
“अन्य जातियों की ओर देखो और ध्यान दो! चकित हो जाओ और हैरान रह जाओ! क्योंकि तुम्हारे दिनों में एक ऐसा काम होने जा रहा है, जिस पर यदि तुम्हें बताया भी जाए, तो भी तुम विश्वास नहीं करोगे।“ (हबक्कूक 1ः5)
देकापोलिस में प्रचार करना शुरू कियाः देकापोलिस (जिसका शाब्दिक अर्थ है ’10 शहर’) गलील सागर के पूर्वी किनारे पर स्थित था, जिसमें दमिश्क और फिलाडेल्फिया जैसे शहर शामिल थे। इस व्यक्ति को इन्हीं यूनानी शहरों में भेजा गया था।
येसु ने उससे कहा कि वह बताए कि प्रभु ने उसके जीवन में क्या किया है। और वह व्यक्ति गया और उसने बताया कि येसु ने उसके जीवन में क्या किया है। यहाँ उसने कोई गलती नहीं की, क्योंकि येसु ही प्रभु और ईश्वर हैं (योहन 20ः28)।
येसु अन्यजातियों के क्षेत्र से वापस यहूदी कस्बों में आ गए, और बड़ी भीड़ तुरंत फिर से येसु के पास आ गई। क्या आप येसु की ओर आकर्षित हैं? यदि नहीं है, तो येसु से प्रार्थना करें कि वे आपको अपनी ओर आकर्षित करें, क्योंकि येसु कहते हैं, “जब मैं पृथ्वी से ऊपर उठाया जाऊँगा, तो मैं सब लोगों को अपनी ओर खींच लूँगा“ (योहन 12ः32)।
ख. सभागृह के अधिकारियों में से एक आयाःसभागृह का आधिकारी कुछ-कुछ आज के पुरोहित जैसा होता था। वह सभागृह के आध्यात्मिक और प्रशासनिक, दोनों तरह के कामों को संभालता था। यह व्यक्ति बहुत हताश होकर येसु के पास आया (उनके चरणों में गिर पड़ा और उनसे विनती की), क्योंकि उसकी बेटी मरने की कगार पर थी।
यहाँ तक कि जब आप आध्यात्मिक रूप से मरने की कगार पर हों, तब भी आप येसु के पास जा सकते हैं। येसु आपको ठुकरायेगें नहीं।
ग. आइए और उस पर अपना हाथ रखिए, ताकि वह चंगी हो जाए और जीवित रहेःइस व्यक्ति को येसु पर बहुत भरोसा था और उसका मानना था कि येसु के पास उसकी बेटी को चंगा करने की पूरी सामर्थ्य है। उसका विश्वास था कि उसकी बेटी के ठीक होने के लिए येसु का खुद उसके घर आना ज़रूरी है (आइए और उस पर अपना हाथ रखिए)।
लेकिन यहाँ, येसु ने जैरुस से यह अपेक्षा नहीं की कि वह वैसा ही विश्वास दिखाए जैसा उस शतपति ने दिखाया था। येसु ने जैरुस के विश्वास के अनुसार ही प्रतिक्रिया दी।
एडम क्लार्क कहते हैं कि जैरुस ने चार ऐसी बातें दिखाईं जो प्रार्थना का उत्तर पाने के लिए ज़रूरी हैंः
* हमें खुद को येसु की उपस्थिति में लाना चाहिए। हमें येसु के पास “आना“ चाहिए (सभागृह के शासकों में से एक आया)।
* हमें येसु के सामने पूरी विनम्रता से झुकना चाहिए (वह उनके चरणों में गिर पड़ा)।
* हमें पूरी गंभीरता और लगन के साथ अपनी विनती उनके सामने रखनी चाहिए (और उनसे विनती की)।
* हमें येसु की सामर्थ्य और भलाई पर पूरा भरोसा होना चाहिए (आइए और उस पर अपना हाथ रखिए...)।
शतपति और जैरुस के बीच का अंतर यह दिखाता है कि कैसे अलग-अलग रास्ते एक ही गहरी समझ तक ले जा सकते हैंः
रोमन शतपतिः एक अन्यजाति का सैनिक, जिसे यहूदी नियमों की कोई औपचारिक शिक्षा नहीं थी। फिर भी, उसका विश्वास इतना पक्का था कि वह समझ गया था कि येसु बिना शारीरिक रूप से मौजूद रहे, केवल अपने शब्दों के ज़रिए भी अधिकार का इस्तेमाल कर सकते हैं।
जैरुसः सभागृह (सिनगॉग) का एक शासक, जो धर्मग्रंथों, परंपराओं और धर्मशास्त्र का गहरा जानकार था। उसके पास अपार ज्ञान था, फिर भी जब उसका ज्ञान उसकी बेटी को नहीं बचा सका, तो उसे पूरे भरोसे और समर्पण के साथ आगे कदम बढ़ाना पड़ा।
ज्ञान मन को तैयार करता है, लेकिन विश्वास हृदय को बदल देता है। बड़े-बड़े विद्वान यह तो समझ सकते हैं कि विश्वास कैसे काम करता है, लेकिन सबसे पवित्र लोग विनम्रता और भरोसे के साथ उस विश्वास को अपने जीवन में जीते हैं।
यहाँ एक और बात ध्यान देने वाली हैः शतपति (सेंचुरियन) एक रोमन सैनिक था, जबकि जैरुस एक विद्वान यहूदी था। इसलिए, ज्ञान एक अलग चीज़ है और विश्वास दूसरी; और ज़रूरी नहीं कि सबसे बड़े विद्वान ही सबसे पवित्र इंसान भी हों।
यह स्त्री बहुत ही दयनीय स्थिति में थी। उसकी इस हालत ने उसे धार्मिक और सामाजिक रूप से ’अशुद्ध’ बना दिया था, और 12 वर्षों तक इस बोझ के साथ जीना बहुत कठिन था।
उस समय की यहूदी मान्यताओं के अनुसार, अगर यह स्त्री किसी को छू लेती, तो वह व्यक्ति भी धार्मिक रूप से अशुद्ध हो जाता था। इस अशुद्धता के कारण वह इस्राएल की आराधना-पद्धति में किसी भी तरह से शामिल नहीं हो सकती थी (लेवि ग्रन्थ 15ः19-31)।
“अपने लोगों के नियमों के अनुसार, उसे उसके पति से अलग कर दिया गया था और वह अपने घर में नहीं रह सकती थी; उसे पूरे समाज से बहिष्कृत कर दिया गया था, और वह अपने पुराने दोस्तों से भी नहीं मिल सकती थी; उसे सभागृह (सिनगॉग) की सभाओं से निकाल दिया गया था, और इस तरह वह मंदिर के उस हिस्से में भी नहीं जा सकती थी जहाँ स्त्रियाँ आराधना के लिए इकट्ठा होती थीं।” (मॉर्गन)
ख. कई वैद्यों (डॉक्टरों) के हाथों बहुत कष्ट सहा थाःवह ठीक होने के लिए कई डॉक्टरों के पास गई, लेकिन उसकी हालत और बिगड़ गई और वह और भी गरीब हो गई (लूकस 8ः43)। लूकस को पता था कि डॉक्टरों का बिल किसी परिवार की सारी जमा-पूँजी कैसे खत्म कर सकता है। जब कोई व्यक्ति बीमार होता है, तो लोग अक्सर अलग-अलग डॉक्टरों के पास जाते हैं और अपना बहुत सारा समय और पैसा खर्च करते हैं और निराशा में डूब जाते है।
ग. “अगर मैं बस उनके कपड़े छू लूँ, तो मैं ठीक हो जाऊँगी“ःचूँकि इस महिला की स्थिति शर्मनाक थी, और धार्मिक नियमों के अनुसार वह ’अशुद्ध’ मानी जाती थी- जिसके कारण येसु को छूने या भीड़-भाड़ वाली जगह पर होने पर उसकी निंदा हो सकती थी- इसलिए वह चुपके से ऐसा करना चाहती थी। उसे येसु पर गहरा विश्वास था। (डेविड गुज़िक)
मत्ती 9ः20 में लिखा है कि उसने उनके वस्त्र का किनारा छुआ (यानी बाहरी वस्त्र का वह किनारा जिसे सभी यहूदी पहनते थे)। “हर धर्मपरायण यहूदी एक बाहरी चोगा पहनता था, जिसके चारों कोनों पर झालरें लगी होती थीं। ये झालरें गणना ग्रन्थ 15ः38-40 में दिए गए आदेश का पालन करने के लिए पहनी जाती थीं। इनका उद्देश्य दूसरों को यह दिखाना और पहनने वाले को खुद यह याद दिलाना था कि वह ईश्वर के चुने हुए लोगों का हिस्सा है।“ (बार्कले)
घ. तुरंत ही उसके रक्त का बहाव रुक गयाःउस समय की सोच के अनुसार, जब इस ’अशुद्ध’ महिला ने येसु को छुआ, तो इससे येसु भी अशुद्ध हो जाने चाहिए थे। लेकिन येसु अशुद्ध नहीं हुए; बल्कि वह महिला ठीक या शुद्ध हो गई। जब हम अपने पाप येसु पर डाल देते हैं, तो इससे वे पापी नहीं बन जाते, बल्कि हम शुद्ध हो जाते हैं।
ड. उसने अपने शरीर में महसूस किया कि वह अपनी बीमारी से ठीक हो गई है... और येसु को तुरंत पता चल गया कि उनमें से शक्ति बाहर निकली हैःजब वह महिला ठीक हुई, तो उसे और येसु दोनों को इसका पता चल गया। उसने अपने शरीर में इस बदलाव को महसूस किया, और येसु ने महसूस किया कि उनमें से सामर्थ्य बाहर निकली है (लूकस 6ः19)।
च. “मेरे कपड़े किसने छुए?“येसु ने वास्तव में कहा, “मेरे कपड़ों को किसने छुआ?“ उस महिला का मकसद सिर्फ कपड़े छूना नहीं था, बल्कि येसु को छूना था। कपड़े तो बस येसु का वह हिस्सा थे जिसे वह छू सकती थी। येसु को पता चल जाता है जब हम विश्वास के साथ उनके कपड़ों के किनारे को भी छूते हैं।
हम उन संतों को “छूकर“ चंगे हो सकते हैं जिन्होंने येसु को धारण किया है। पेत्रुस ने येसु को धारण किया था और उसकी छाया से लोग चंगे हो रहे थे (प्रेरित चरित 5ः15), और जो लोग पौलुस को छूते थे, वे भी चंगे हो जाते थे (प्रेरित चरित 19ः11-12)।
भले ही यह एक ऐसी बीमारी से छुटकारा पाना हो जो शर्मिंदगी का कारण बनती है, फिर भी येसु चाहते हैं कि हम दूसरों को इसके बारे में बताएँ। उस महिला की तरह, पूरा सच बताएँ। मत्ती 9ः20 में लिखा है कि उसने उनके वस्त्र के किनारे को छुआ। इसका अर्थ है उस बाहरी वस्त्र का किनारा, जिसे सभी यहूदी पहना करते थे। “हर धर्मपरायण यहूदी एक बाहरी चोगा पहनता था, जिसके चारों कोनों पर झालरें लगी होती थीं। ये झालरें गिनती 15ः38-40 में दी गई आज्ञा का पालन करते हुए लगाई जाती थीं। इनका उद्देश्य दूसरों को यह दिखाना और पहनने वाले को स्वयं यह याद दिलाना था कि वह ईश्वर के चुने हुए लोगों में से एक है।” (बार्कले)
छ. और उसने चारों ओर देखा कि यह काम किसने किया हैःयेसु ने पूछा, “मेरे कपड़ों को किसने छुआ?” ऐसा इसलिए नहीं कि वह उसे नहीं जानते थे, बल्कि इसलिए कि लोगों का विश्वास बढ़े।
उनके शिष्यों ने उनसे कहा, “आप देख रहे हैं कि कितनी भीड़ आपको घेरे हुए है...” लेकिन शिष्य येसु के साथ बस यूँ ही संपर्क में आने और विश्वास के साथ उन्हें छूने के बीच का अंतर नहीं समझ पाए।
क्या चर्च आना आपके लिए येसु के साथ बस एक सामान्य संपर्क है, या फिर विश्वास के साथ उन तक पहुँचना है?
बहुत पहले ऑगस्टीन ने इस घटना के बारे में कहा था, ‘शरीर से तो लोग धक्का देते हैं, लेकिन विश्वास से लोग छूते हैं’।
ज. लेकिन वह स्त्री डर और कांपते हुए, यह जानते हुए कि उसके साथ क्या हुआ है, आई और उनके चरणों में गिर गई और उन्हें पूरी सच्चाई बता दीःमारकुस हमें बताते हैं कि उसने अपने शरीर में महसूस किया कि वह अपनी बीमारी से ठीक हो गई है। येसु इस बात की पुष्टि करना चाहते थे। येसु ने उससे कहा, “शांति से जाओ, और अपनी बीमारी से पूरी तरह ठीक हो जाओ।” येसु ने उसे सबके सामने बुलाया ताकि उसे पक्का यकीन हो जाए कि वह ठीक हो गई है।
”येसु ने ऐसा इसलिए किया ताकि बाकी लोग भी जान सकें कि वह ठीक हो गई है। येसु ने ऐसा इसलिए किया ताकि वह जान सके कि वह क्यों ठीक हुई है- “तुम्हारे विश्वास ने तुम्हें चंगा किया है।” येसु ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वह नहीं चाहते थे कि वह स्त्री यह सोचे कि उसने येसु की जानकारी के बिना कोई आशीष चुरा ली है। येसु ने ऐसा इसलिए किया ताकि जैरुस इस स्त्री का विश्वास देख सके और अपनी बेटी के विषय में उसे भी विश्वास मिले। येसु ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वह उसे बड़े प्यार से ‘बेटी’ कहकर एक विशेष आशीष देना चाहते थे।” (डेविड गुज़िक)
झ. आई और उनके चरणों में गिर गई और उन्हें पूरी सच्चाई बता दीःहमें भी पूरी सच्चाई बता देनी चाहिए। हमें ईश्वर से कभी झूठ नहीं बोलना चाहिए। भले ही हम पापी हों, फिर भी हमें सच बोलना चाहिए। तभी ईश्वर हमें आशीर्वाद दे पाएंगे।
ज्ञ. बेटी, तुम्हारे विश्वास ने तुम्हें चंगा किया है। शांति से जाओ, और अपनी बीमारी से पूरी तरह ठीक हो जाओःयह पूरी घटना इतनी अद्भुत है कि बाद के ईसाइयों ने इस कहानी को और विस्तार दिया। कुछ लोगों ने कहा कि उस स्त्री का नाम बेरेनिस था, जबकि अन्य (चौथी सदी के ‘द एक्ट्स ऑफ पिलाते’ में) उसे वेरोनिका कहते हैं। कैसरिया के यूसेबियस (312-3240) ने अपने लेखों में इस चमत्कार की पुष्टि की है। उन्होंने बताया कि वह कैसरिया फिलिप्पी की रहने वाली एक विधवा थी।
बेचारा जैरुस! यह देखना बहुत कष्टदायक था कि येसु इस स्त्री को समय दे रहे थे, जबकि उनकी अपनी बेटी तकलीफ झेल रही थी।
यह सुनकर जैरुस का दिल बैठ गया। उसने शायद सोचा होगा, “मुझे पता था कि इसमें बहुत देर हो रही है। मुझे पता था कि येसु को इस बेवकूफ औरत के पीछे अपना समय बर्बाद नहीं करना चाहिए था।”
उन्हें लगा कि एक बार जब कोई मर जाता है, तो येसु कुछ नहीं कर सकते। इसलिए उन्होंने कहा, “अब गुरु को और परेशान क्यों करें।”
ख. डरो मत; बस विश्वास रखोःयह सुनकर येसु ने ऐसा नहीं कहा कि किसी के मर जाने के बाद कुछ नहीं किया जा सकता। येसु ने यह नहीं कहा कि अगर कोई मर गया है, तो मैं कुछ नहीं कर सकता या कुछ नहीं करूँगा। मरे हुए व्यक्ति के लिए प्रार्थना करने की कोई ज़रूरत नहीं है। मरे हुए व्यक्ति के लिए प्रार्थना करना पाप है।
येसु ने दो बातें कहीं- (1) डरना छोड़ दो। जिस व्यक्ति ने अभी-अभी अपनी बेटी को खोया हो, उससे येसु का ऐसा कहना कठोर लग सकता है, लेकिन येसु जानते थे कि डर और विश्वास एक साथ नहीं रह सकते। जैरुस येसु पर पूरी तरह से विश्वास कर सके, इससे पहले उसे डर को दूर करने का फैसला करना था। (2) येसु ने जैरुस से कहा कि बस विश्वास रखो। एक ही समय में विश्वास रखने और डरने की कोशिश मत करो। विश्वास रखने के साथ-साथ हर बात का तर्क खोजने की कोशिश मत करो। विश्वास रखने के साथ-साथ इस देरी का मतलब समझने की कोशिश मत करो। इसके बजाय, बस विश्वास रखो यहाँ तक कि इस निराशाजनक स्थिति में भी।
येसु के पास पेत्रुस, याकूब और योहन का एक “खास समूह” क्यों था?
शायद पेत्रुस, याकूब और योहन को येसु के खास समूह में इसलिए चुना गया था क्योंकि येसु उन्हें उन नेतृत्व की भूमिकाओं के लिए तैयार करने की विशेष कोशिश कर रहे थे, जो आगे चलकर उन्हें शुरुआती कलीसिया में निभानी थीं। पेत्रुस, जिसका उपनाम “चट्टान” था, वह पहला चेला था जिसने येसु को मसीह और ईश्वर का पुत्र मानकर उन पर विश्वास जताया था (मत्ती 16ः16)। अपनी विफलता और येसु को नकारने के बाद, प्रभु ने उसे फिर से बहाल किया, और पेत्रुस आगे चलकर शुरुआती कलीसिया में एक अगुआ बना (योहन 21ः15-19)। ध्यान देने वाली बात यह है कि पिन्तेकुस्त के दिन, पेत्रुस ने पूरी निडरता से भीड़ के सामने प्रचार किया, और पवित्र आत्मा ने सुनने वालों के दिलों में काम किया, जिसके परिणामस्वरूप उस दिन 3,000 लोगों ने येसु पर विश्वास किया (प्रेरित चरित 2ः41)। याकूब और योहन, जिन्हें उनके साहसी स्वभाव के कारण “गर्जन के पुत्र“ कहा जाता था (मारकुस 3ः17; लूकस 9ः54), वे भी शुरुआती कलीसिया में प्रमुख अगुआ बने। उन दोनों ने येसु में अपने विश्वास के कारण शहीद होने की इच्छा जताई थी (मत्ती 20ः22), और वे दोनों मसीह के लिए कष्ट सहे। याकूब उन चेलों में से पहला था जिसे मसीह के लिए मार डाला गया (प्रेरित चरित 12ः1-2), और योहन उन बारह चेलों में से आखिरी था जिसकी मृत्यु हुई; अपने विश्वास के कारण उसे देश निकाला भी दिया गया था (प्रकाशना ग्रन्थ 1ः9)।
ख. बच्ची मरी नहीं है, बल्कि सो रही हैःयेसु ने ऐसा इसलिए कहा क्योंकि वे एक उच्च वास्तविकता, एक आध्यात्मिक वास्तविकता को जानते थे, जो मृत्यु से भी कहीं अधिक निश्चित और शक्तिशाली थी।
ग. बहुत शोर-शराबा और ज़ोर-ज़ोर से रोने-विलाप करने वाले लोगःउस ज़माने में अंतिम संस्कार के समय शोक और पीड़ा का माहौल बढ़ाने के लिए पेशेवर रोने वालों को किराए पर रखने की प्रथा थी। लेकिन ये पेशेवर रोने वाले केवल दिखावे के लिए शोक मनाते थे। ध्यान दें कि कितनी जल्दी वे रोने से बदलकर हॅंसी उड़ाने लगे (उन्होंने येसु का हॅंसी उड़ाया)।
“चूंकि आम रिवाज़ के अनुसार, सबसे गरीब व्यक्ति को भी अपनी पत्नी की मृत्यु पर कम से कम दो बांसुरी वादकों और एक पेशेवर रोने वाले को किराए पर रखना पड़ता था, इसलिए यह माना जा सकता है कि सभागृह के शासक के पद पर रहने वाले व्यक्ति से यह उम्मीद की गई होगी कि वह बड़ी संख्या में पेशेवर रोने वालों को किराए पर रखे।” (लेन)
घ. जब उन्होंने उन सबको बाहर निकाल दियाःयेसु का उन लोगों से कोई लेना-देना नहीं था जो उनके वादों पर विश्वास नहीं करते थे। उन्होंने उन्हें बाहर निकाल दिया ताकि वे जैरुस के विश्वास को कमज़ोर न कर दें।
ड. छोटी बच्ची, मैं तुझसे कहता हूँ, उठःयेसु ने एक मृत बच्ची से ऐसे बात की मानो वह जीवित हो, और उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वे ईश्वर हैं। रोमियों 4ः17 में लिखा है कि ईश्वर मरे हुओं को जीवन देता है और जो चीज़ें अस्तित्व में नहीं हैं, उन्हें ऐसे बुलाता है मानो वे मौजूद हों। येसु ने ईश्वर की सामर्थ्य से उस बच्ची से बात की और वह मृतकों में से जी उठी।
च. वे बहुत अधिक आश्चर्यचकित रह गएःयेसु ने जैरुस को निराश नहीं किया, और न ही उस स्त्री को निराश किया जिसे चंगाई की आवश्यकता थी। लेकिन इन दोनों की सहायता करते समय, उन्हें जैरुस के विश्वास को और अधिक मज़बूत करने की आवश्यकता थी।
इन दो चमत्कारों के बीच मुख्य अंतर इस प्रकार हैंः “जैरुस के जीवन में 12 साल की खुशियाँ थीं, जो अब खत्म होने ही वाली थीं। उस स्त्री के जीवन में 12 साल की पीड़ा थी, जिसके ठीक होने की कोई उम्मीद नहीं बची थी। जैरुस एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था, जो सभागृह का अधिकारी था। वह स्त्री, जिसका कोई नाम नहीं बताया गया, एक साधारण सी महिला थी। जैरुस शायद धनी था क्योंकि वह एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था। वह स्त्री गरीब थी क्योंकि उसने अपना सारा पैसा डॉक्टरों पर खर्च कर दिया था। जैरुस सबके सामने आया; वह स्त्री छिपकर आई। जैरुस को लगा कि अपनी बेटी को ठीक करने के लिए येसु को बहुत कुछ करना पड़ेगा। उस स्त्री को लगा कि उसे बस येसु के वस्त्र को छूने की ज़रूरत है। येसु ने उस स्त्री की बात पर तुरंत प्रतिक्रिया दी। येसु ने जैरुस की बात पर कुछ देर बाद प्रतिक्रिया दी। जैरुस की बेटी चुपचाप ठीक हो गई। वह स्त्री सबके सामने ठीक हो गई।” (डेविड गुज़िक)