Hindi Bible Commentary

मारकुस 13 जैतून के पहाड़ पर दिया गया उपदेश

अ. मंदिर का विनाश और उसके परिणाम।

1. (1-2) येसु मंदिर के विनाश की भविष्यवाणी करते हैं।

येरुसालेम शहर के नज़ारों को देखकर चेले किसी पर्यटक की तरह हैरान हो रहे थे। उनके हैरान होने का कारण भी था, क्योंकि हेरोद महान द्वारा फिर से तैयार किया गया मंदिर परिसर, प्राचीन दुनिया की सबसे शानदार इमारतों में से एक था। इस मंदिर को मूल रूप से जरुब्बाबेल और एज्रा (एज्रा 6ः15) ने फिर से बनवाया था, लेकिन हेरोद ने इसमें बहुत सुधार किए। लगभग 1,000 वर्षों तक यह मंदिर यहूदी जीवन का केंद्र रहा। यहाँ तक कि मंदिर की कसम खाना एक आम बात हो गई थी (मत्ती 23ः16), और मंदिर के खिलाफ कुछ भी कहना ईशनिंदा माना जा सकता था (प्रेरित चरित 6ः13)।

हेरोद के काम के बाद, यह मंदिर बहुत विशाल हो गया था- लगभग 500 गज लंबा और 400 गज चौड़ा। हेरोद द्वारा पुनर्निर्माण का काम 19 ईसा पूर्व में शुरू हुआ और 63 ईस्वी तक चला, जिसमें 80 साल से अधिक का समय लगा।

हेरोद ने मंदिर के निर्माण में बहुत बड़े चूना-पत्थरों का इस्तेमाल किया। जिनमें से कुछ 50 फीट चौड़े, 25 फीट ऊंचे और 15 फीट गहरे थे। जिन्हें आज की ज़्यादातर निर्माण क्रेनें भी नहीं उठा सकतीं। आज, वहाँ केवल ’वेलिंग वॉल’ (विलाप की दीवार) ही दिखाई देती है।

यहूदी इतिहासकार जोसेफस बताते हैं कि मंदिर का बाहरी हिस्सा सोने की परतों से ढका हुआ था, जो इतनी चमकदार थीं कि सूरज की रोशनी पड़ने पर आँखें चौंधिया जाती थीं। जहाँ सोना नहीं था, वहाँ इतने शुद्ध सफेद संगमरमर के पत्थर लगे थे कि दूर से देखने पर लोगों को लगता था कि मंदिर पर बर्फ जमी है।

मंदिर चाहे कितना भी भव्य क्यों न रहा हो, येसु ने यह कहने में कभी संकोच नहीं किया कि वे मंदिर से भी महान हैं (मत्ती 12ः6)। उस समय के कई यहूदियों के लिए, मंदिर एक ’मूर्ति’ (पकवस) बन गया था और धीरे-धीरे इसका महत्व ईश्वर से भी बढ़कर हो गया था।

येसु के ऐसा कहने के लगभग 40 साल बाद, फिलिस्तीन में रोमनों के खिलाफ यहूदियों का एक बड़ा विद्रोह हुआ, और शुरुआत में विद्रोहियों को कई सफलताएँ भी मिलीं। लेकिन आखिरकार, रोम ने यहूदियों और येरुसालेम के मंदिर को कुचल दिया।

जोसेफस लिखते हैं, “जब सेना के पास मारने या लूटने के लिए और कोई नहीं बचा... तो सीज़र ने आदेश दिया कि अब पूरे शहर और मंदिर को ढहा दिया जाए।“ दिलचस्प बात यह है कि रोमनों का इरादा कभी भी मंदिर को नष्ट करने का नहीं था, बल्कि यहूदियों के कड़े विरोध और कुछ संयोगवश हुई घटनाओं के कारण उन्हें ऐसा करना पड़ा।

कहा जाता है कि येरुसालेम के पतन के समय, शहर के बचे हुए आखिरी यहूदी मंदिर में भाग गए, क्योंकि वह उस समय बची हुई सबसे मजबूत और सुरक्षित इमारत थी। रोमन सैनिकों ने उसे घेर लिया, और एक नशे में धुत सैनिक ने आग लगा दी, जो देखते ही देखते पूरी इमारत में फैल गई। छत पर की गई सोने की नक्काशी पिघलकर मंदिर की पत्थर की दीवारों के बीच की दरारों में चली गई। उस सोने को निकालने के लिए, मंदिर को एक-एक पत्थर करके ढहा दिया गया। तबाही इतनी भयानक थी कि आज शोधकर्ताओं को यह भी नहीं पता कि मंदिर असल में कहाँ स्थित था।

2. (3-4) येसु की भविष्यवाणी से उनके शिष्यों के मन में दो सवाल उठे।

जैतून का पहाड़ (माउंट ऑफ ऑलिव्स) एक पहाड़ी है जो मंदिर वाले पहाड़ (टेम्पल माउंट) के ऊपर स्थित है। मंदिर वाले पहाड़ और जैतून के पहाड़ के बीच एक छोटी सी घाटी है, जिसे किद्रोन घाटी कहा जाता है। जैतून के पहाड़ से मंदिर वाले पहाड़ का बहुत ही शानदार नज़ारा दिखता है।

मंदिर की भव्य संरचना को देखकर, शिष्यों ने सबसे पहला सवाल मंदिर के विनाश के बारे में पूछा। येसु ने कहा कि इसका विनाश हो जाएगा, और वे जानना चाहते थे कि यह कब होगा। मारकुस के सुसमाचार में इस सवाल के प्रति येसु का जवाब दर्ज नहीं है, लेकिन लूकस के सुसमाचार में यह मिलता है (लूकस 21ः8-23)।

इस सवाल का जवाब मारकुस 13 के बाकी हिस्से में दिया गया है।

शायद उन्होंने यह सवाल इसलिए पूछा क्योंकि उन्हें पहले मंदिर के विनाश और उसके बाद के निर्वासन (देश-निकाले) की घटनाएँ याद आ रही थीं। अगर मंदिर नष्ट हो जाएगा, तो इस्राएल और यहूदियों का क्या होगा?

आ. येसु की वापसी तक का इतिहास।

1. (5-8) येसु अपने स्वर्ग जाने (स्वर्गारोहण) और अपनी दूसरी बार वापसी से ठीक पहले के समय के दौरान, दुनिया की सामान्य स्थितियों का वर्णन करते हैं।

येसु उन झूठे मसीहों के खतरे के बारे में चेतावनी देते हैं जो उनके नाम से आते हैं। वे येसु या उनके प्रतिनिधि होने का दिखावा करेंगे, लेकिन वे वास्तव में येसु के सच्चे प्रतिनिधि नहीं होंगे। इतिहास में कई झूठे मसीहे आए हैं। आज के समय में भी कई झूठे मसीहे मौजूद हैं और बहुत से लोग उनके बहकावे में आकर गुमराह हो रहे हैं।

येसु ने हमें याद दिलाया कि उनके वापस आने से पहले पृथ्वी पर कई युद्ध होंगे और युद्ध का खतरा बना रहेगा। कठिन समय में, बहुत से लोग मान लेते हैं कि युग का अंत निकट है, लेकिन येसु ने कहा कि युद्ध और युद्ध की अफवाहें अंत के संकेत नहीं हैं।

येसु के स्वर्ग जाने के बाद से मानव इतिहास में झूठे मसीहे, युद्ध, अकाल और भूकंप जैसी घटनाएं होती रही हैं। संक्षेप में, येसु ने कहा, “बड़ी विपत्तियां आएंगी, लेकिन ये अंत का संकेत नहीं हैं।“

ये विपत्तियां अंत के निश्चित संकेत नहीं हैं, बल्कि ये कष्टों की शुरुआत हैं जिसका शाब्दिक अर्थ ’प्रसव पीड़ा’ (बच्चे के जन्म के समय होने वाली पीड़ा) से है। इसका आशय एक नए युग के जन्म से है, और साथ ही यह भी संकेत मिलता है कि इन विपत्तियों की तीव्रता और बारंबारता बढ़ती जाएगी।

2. (9-13) येसु बताते हैं कि उनके स्वर्ग जाने और उनके दोबारा आने के बीच के समय में उनके शिष्यों को किन बातों के लिए तैयार रहना चाहिए।

येसु ने बताया कि अंत से पहले उनके सच्चे अनुयायियों को सताया जाएगा। यह उत्पीड़न अंत का संकेत नहीं है, बल्कि ऐसी स्थिति आने की उम्मीद पहले से ही रखनी चाहिए। संत पौलुस थेसलनीके के मसीहियों से कहता है कि सच्चे मसीहियों को सताया जाएगा। (1 थेसलनीकियों 3ः4)

येसु ने वादा किया कि अंत से पहले सुसमाचार पूरी दुनिया तक पहुंचना चाहिए। उत्पीड़न के कारण कलीसिया को अपनी इस जिम्मेदारी से पीछे नहीं हटना चाहिए। येसु कहते हैं कि उत्पीड़न के बीच भी, सभी राष्ट्रों में सबसे पहले सुसमाचार का प्रचार किया जाना चाहिए (मारकुस 13ः10)। इसीलिए संत पौलुस ने तिमथीसे कहा, “संदेश का प्रचार करो; चाहे समय अनुकूल हो या प्रतिकूल, इसमें लगे रहो” (2 तिमथी 4ः2)।

येसु कहते हैं, “जब वे तुम्हें सौंप दें, तो इस बात की चिंता न करो कि कैसे बोलना है या क्या कहना है; क्योंकि उस समय तुम्हें बता दिया जाएगा कि क्या कहना है; क्योंकि बोलने वाले तुम नहीं हो, बल्कि तुम्हारे पिता का आत्मा तुम्हारे माध्यम से बोलता है” (मत्ती 10ः18-20)। हमारे पास ऐसे उदाहरण हैं जहाँ आत्मा ने प्रेरितों और शिष्यों के माध्यम से बात कीः प्रेरित पेत्रुस (प्रेरित चरित 4ः1-22), सेवक स्तिफनुस (प्रेरित चरित 7), और संत पौलुस (प्रेरित चरित 13, 17)। इसका मतलब यह नहीं है कि उपदेश (होमिली) की तैयारी ठीक से न करने के लिए इसे एक बहाने के रूप में इस्तेमाल किया जाए।

येसु के अनुयायियों को सबसे दर्दनाक अस्वीकृति और धोखे का सामना करने के लिए तैयार रहना चाहिए, क्योंकि वे येसु के लिए मजबूती से खड़े होने का प्रयास करते हैं। येसु को चुनने के कारण, दुनिया के विभिन्न लोगों की ओर से भयानक परिणाम भुगतने पड़ सकते हैं।

“यदि मसीह के नाम के कारण तुम्हारी निंदा की जाती है, तो तुम धन्य हो” (1 पेत्रुस 4ः14)। “यदि तुममें से कोई मसीही होने के कारण दुख उठाता है, तो इसे शर्म की बात न समझो, बल्कि ईश्वर की महिमा करो क्योंकि तुम यह नाम धारण करते हो” (1 पेत्रुस 4ः16)। प्रेरित इस बात से आनंदित हुए कि उन्हें यीशु के नाम के लिए अपमान सहने के योग्य समझा गया (प्रेरित चरित 5ः41)

‘धीरज धरना’ शब्द का अनुवाद प्राचीन यूनानी शब्द ‘हुपोमेनो’ (hupomeno) से किया गया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है “नीचे बने रहना”। इन परिस्थितियों के बीच अंत तक मजबूत बने रहो। येसु कहते हैं, “अपने धीरज से तुम अपने प्राणों को बचाओगे” (लूकस 21ः19), “मृत्यु तक विश्वासयोग्य बने रहो, और मैं तुम्हें जीवन का मुकुट दूंगा” (प्रकाशना ग्रन्थ 2ः10)।

आ. उनके आने और युग के अंत का संकेत।

1. (14ं) संकेतः ‘उजाड़ने वाली घृणित वस्तु/पाप’, जिसका जिक्र दानिएल ने किया था।

‘उजाड़ने वाली घृणित वस्तु/पाप’ का यह उल्लेख दानिएल 11ः31 से लिया गया हैः वे पवित्र स्थान के गढ़ को अपवित्र करेंगे; वे नित्य दी जाने वाली बलि को हटा देंगे, और वहां उस उजाड़ करने वाली घृणित वस्तु को स्थापित कर देंगे। यह मंदिर के पूरी तरह से अपवित्र किए जाने का वर्णन करता है, जिसकी एक झलक पुराने और नए नियम के बीच के समय में एंटिओकस एपिफेनीस (Antiochus Epiphanie) के कार्यों में देखने को मिली थी।

इस एंटिओकस ने येरुसालेम के मंदिर को बहुत ही भयानक तरीके से अपवित्र किया। “उसने मुख्य वेदी पर सूअर का मांस चढ़ाकर और पवित्र प्रांगणों में सार्वजनिक वेश्यालय बनाकर मंदिर को अपवित्र कर दिया। उसने ’पवित्र स्थान’ के ठीक सामने ओलंपियन ज़्यूस की एक विशाल मूर्ति स्थापित की और यहूदियों को उसकी पूजा करने का आदेश दिया।” (विलियम बार्कले) हालाँकि यह बहुत बुरा था, फिर भी इससे वह ’उजाड़ देने वाला अपवित्रीकरण’ (desolating sacrilege) पूरा नहीं हुआ, क्योंकि येसु ने ये शब्द एंटिओकस की इन हरकतों के बहुत समय बाद कहे थे। उस समय दुनिया का अंत नहीं हुआ था।

दानिएल 11ः31 में ’अपवित्रीकरण’ (sacrilege) के लिए इस्तेमाल किए गए इब्रानी शब्द का अर्थ एक घिनौनी और घृणित मूर्ति से है। लेकिन, यह सिर्फ एक मूर्ति से कहीं बढ़कर है। पहली बात, यह येरुसालेम के मंदिर के पवित्र स्थान में रखी गई एक मूर्ति है जो वहाँ खड़ी है जहाँ उसे नहीं होना चाहिए था; जैसा कि मत्ती ने लिखा है, यह ’पवित्र स्थान’ में खड़ी है (मत्ती 24ः15)। दूसरी बात, यह एक ऐसी घिनौनी और घृणित मूर्ति है जो ’उजाड़’ (desolation) लेकर आती है यानी ईश्वर का पूर्ण और विनाशकारी न्याय।

यिरमियाह 7ः30, यिरमियाह 32ः34 और एज़ेकिएल 5ः11 जैसे अंश बताते हैं कि कैसे यूदस के लोग येरुसालेम के मंदिर में घृणित मूर्तियाँ और अन्यजातियों की प्रथाएँ ले आए थे, और उन्होंने यहोवा की उपासना को झूठे देवताओं की पूजा के साथ मिला दिया था। इसके परिणामस्वरूप, ऐतिहासिक सेनाओं (जैसे बेबीलोन) के ज़रिए ईश्वर का न्याय आया, जिसके बाद मंदिर को फिर से बनाया गया। इसलिए, वे घटनाएँ वह ’घृणित वस्तु’ (ंइवउपदंजपवद) नहीं थीं जो पूरी तरह से उजाड़ ले आती हैं। इसके विपरीत, ’उजाड़ लाने वाली घृणित वस्तु’ (desolating sacrilege) जिसके बारे में दानिएल ने भविष्यवाणी की थी और जिसका ज़िक्र ’ओलिवेट प्रवचन’ (इसका मतलब हैः जैतून के पहाड़ पर येसु मसीह द्वारा अपने शिष्यों को दिया गया एक महत्वपूर्ण भविष्यसूचक उपदेश) में मिलता है एक ऐसी चरम और ईशनिंदापूर्ण स्थिति को दर्शाती है, जहाँ कोई चीज़ या सत्ता ईश्वर की जगह लेने की कोशिश करती है। यह पवित्र स्थान पर कब्ज़ा करने जैसा है, जिससे पूरी तरह से उजाड़ आ जाता है और ईश्वर के साथ किए गए वाचा के जीवन का अंत हो जाता है।

संक्षेप में, इसका अर्थ है यहूदी मंदिर का पूरी तरह से अपवित्र होना यानी पवित्र स्थान के भीतर ही किसी मूर्ति की स्थापना होना जिसका परिणाम निश्चित रूप से ईश्वर के न्याय के रूप में सामने आएगा।

पौलुस ने 2 थेसलनीकियों 2ः3-4 में इसके भविष्य में पूरे होने के बारे में विस्तार से बताया हैः वह दिन तब तक नहीं आएगा जब तक कि पहले धर्मत्याग न हो जाए, और पाप का वह मनुष्य प्रकट न हो जाए विनाश का वह पुत्र, जो विरोध करता है और खुद को हर उस चीज़ से ऊपर उठाता है जिसे ईश्वर कहा जाता है या जिसकी पूजा की जाती है। वह ईश्वर के मंदिर में ईश्वर की तरह बैठता है और खुद को ईश्वर के रूप में दिखाता है। दानिएल 12ः11 कुछ और जानकारी देता हैः और जब से रोज़ की जाने वाली बलि को हटा दिया जाएगा और उस विनाशकारी घृणित चीज़ को स्थापित किया जाएगा, तब से (अंत तक) 1,290 दिन होंगे। जब यह सब संकेत दिखाई देगा, तो अंत का समय तय किया जा सकता है यानी येसु के इस धरती पर विजयी वापसी से पहले लगभग साढ़े तीन साल का समय बचा होगा।

दूसरी सदी के अंत में, इरेनियस नाम के एक शुरुआती ईसाई लेखक ने भी इस (विनाशकारी/उजाड़ने वाली घृणित वस्तु/पाप’़) के बारे में लिखा थाः “लेकिन जब यह मसीह-विरोधी (एंटीक्राइस्ट) इस दुनिया में सब कुछ तबाह कर देगा, तो वह तीन साल और छह महीने तक राज करेगा और येरुसालेम के मंदिर में बैठेगा। फिर प्रभु स्वर्ग से बादलों पर, पिता की महिमा के साथ आएंगे। वे इस व्यक्ति और उसका अनुसरण करने वालों को आग की झील में डाल देंगे, और धर्मी लोगों के लिए अपने राज्य का समय लाएंगे।”

एक तरह से, येसु ने यहाँ कुछ भी नया नहीं बताया। उन्होंने बस हमें उस बात की याद दिलाई, जिसकी भविष्यवाणी दानिएल ने की थी। “पढ़ने वाला समझे” वाली यह टिप्पणी संभवतः येसु ने खुद कही होगी, न कि इसे मारकुस ने लिखा होगा।

कुछ लोगों का कहना है कि यह “विनाशकारी/उजाड़ने वाली घृणित वस्तु/पाप़” 70 ईस्वी में पूरी हुई थी, जब येरुसालेम को नष्ट कर दिया गया था। लेकिन यह सच नहीं है, क्योंकि मारकुस 13ः19-27 में लिखा है कि इस विनाशकारी घृणित वस्तु/पाप के प्रकट होने के तुरंत बाद येसु महिमा के साथ वापस आएंगे। 70 ईस्वी में येसु महिमा के साथ वापस नहीं आए थे।

2. (14इ-18) येसु चेतावनी देते हैं कि जब वह विनाशकारी घृणित वस्तु़ दिखाई दे, तो क्या करना चाहिए।

येसु ने यह चेतावनी यहूदी लोगों को दी थी। यह बात उनके द्वारा विशेष रूप से ’यहूदिया’ और ’घर की छत’ (जो प्राचीन और आधुनिक, दोनों तरह के यहूदिया की वास्तुकला की एक आम विशेषता है) का उल्लेख करने से स्पष्ट हो जाती है। येसु ने यहूदिया के निवासियों से कहाः “जब तुम ’उजाड़ करने वाली घृणित वस्तु’ को स्थापित होते देखो, तो भाग जाओ, क्योंकि मुसीबत आने वाली है।”

“येसु के इन शब्दों के कारण कुछ लोग यह मानते हैं कि यहाँ येसु ने जिन बातों का ज़िक्र किया, वे सभी पहली सदी में, रोमनों द्वारा येरुसालेम के विनाश के समय पूरी हो गई थीं। यह सच है कि जब 66 ईस्वी में रोमन सेनाएँ पहली बार येरुसालेम आईं, तो ईसाइयों ने येसु की इस चेतावनी को बिल्कुल शाब्दिक रूप में लिया। उस समय, ईसाई पहाड़ों की ओर भाग गए और 70 ईस्वी के भीषण विनाश से बच गए। हालाँकि, येसु ने यह भी कहा था कि इन घटनाओं के साथ ‘महा-क्लेश’ (मारकुस 13ः19) आएगा और उन दिनों का अंत येसु की विजयी वापसी के साथ होगा (मारकुस 13ः26-27)। चूँकि 2,000 साल बाद भी हम यहाँ मौजूद हैं, इसलिए हम जानते हैं कि ‘उजाड़ने वाली घृणित वस्तु’ वाली भविष्यवाणी पहली सदी में पूरी नहीं हुई थी।” (डेविड गुज़िक)

यह इस चेतावनी की तात्कालिकता को दर्शाता है। यह धर्मग्रंथ के उन अन्य हिस्सों से मेल खाता है, जो बताते हैं कि ‘महा-क्लेश’ के दौरान यहूदी लोगों को भारी उत्पीड़न का सामना करना पड़ेगा (प्रकाशना ग्रन्थ 12ः13-17)। जब दुनिया का अंत आएगा, तो हमें सांसारिक चीजों के पीछे भागने की जरूरत नहीं है, बल्कि महिमा के साथ आने वाले येसु मसीह से मिलने के लिए तैयार रहना चाहिए।

3. (19-23) ‘उजाड़ने वाली घृणित वस्तु’ के बाद आने वाला समयः भीषण कष्ट।

येसु ने कहा कि यह मानव इतिहास का सबसे भयानक समय होगा। जब हम उन भीषण आपदाओं (महामारी, युद्ध आदि) के बारे में सोचते हैं जिन्हें मानव जाति ने सदियों से झेला है, तो यह कथन बहुत ही गंभीर और चौंकाने वाला लगता है। ‘प्रकाशना ग्रंथ’ की पुस्तक इस भयानक समय का वर्णन करती है, जब ईश्वर उस दुनिया पर अपना क्रोध बरसाते हैं जिसने उन्हें ठुकरा दिया है।

अगर ‘महा-क्लेश’ की ये भयानक घटनाएँ हमेशा चलती रहतीं, तो मानव जाति का बचना असंभव होता। इसलिए, चुने हुए लोगों की खातिर, इन दिनों की अवधि सीमित कर दी जाएगी।

येसु के आने के स्वरूप को लेकर किसी को भी धोखा नहीं खाना चाहिए। उनका आना कोई गुप्त घटना नहीं होगी, और न ही वह कोई “अलग” येसु होंगे। ऐसे कष्टों के बीच, लोग झूठे मसीहों के पीछे चलने के लिए बहक सकते हैं।

येसु ने यह एक चेतावनी के रूप में कहा ताकि उनके अनुयायी सावधान रहें। यह चेतावनी सभी के लिए है यहाँ तक कि उनके लिए भी जो उन कष्टों के समय जीवित होंगे। येसु ने लोगों को हमेशा याद दिलाया कि वे जीवन में सतर्क, तत्पर और तैयार रहें। मत्ती 24ः44 विश्वासीयों से आग्रह करता है कि वे मनुष्य के पुत्र के अप्रत्याशित आगमन के लिए तैयार रहें। “जागते रहो और प्रार्थना करते रहो, ताकि तुम परीक्षा में न पड़ो।“ (मत्ती 26ः41)

4. (24-27) भीषण कष्टों के बादः येसु मसीह की वापसी।

येसु ने कहा कि जिन ब्रह्मांडीय आपदाओं का उन्होंने यहाँ वर्णन किया है, वे उन्हीं दिनों में घटित होंगी यानी उन दिनों में जो उस कष्ट से जुड़े हैं।

“बादलों में बड़ी सामर्थ्य और महिमा के साथ येसु की वापसी से ठीक पहले, दुनिया भीषण ब्रह्मांडीय आपदाओं से दहल उठेगी। यह पूरी सृष्टि की कराह होगी (रोमियों 8ः22), और येसु की वापसी से ठीक पहले यह अपने चरम पर पहुँच जाएगी। इस तरह की ब्रह्मांडीय आपदाओं का वर्णन पुराने नियम के कई हिस्सों में मिलता है, जैसे कि इसायाह 13ः9-11, एज़ेकिएल 32ः7-9, योएल 2ः30-31, आमोस 8ः9-10 और सपन्याह 1ः14-15 में।” (डेविड गुज़िक)

जब उस कष्ट के बाद येसु इस पृथ्वी पर लौटेंगे, तो वह स्वर्ग के पवित्र लोगों के साथ आएंगे, ताकि उन लोगों को इकट्ठा कर सकें जो उस कष्ट के दौरान येसु के पास आए और सुरक्षित बच गए हैं। ”अपने चुने हुए लोग” मतलब जो लोग येसु के आगमन के लिए अपने जीवन में तैयार थे।

5. (28-31) येसु इन घटनाओं के समय के बारे में और अधिक बताते हैं।

अंजीर के पेड़ का एक निश्चित क्रम होता है। पहले पत्ते आते हैं और फिर गर्मियां आ जाती हैं। जब आप पत्ते देखते हैं, तो आप समझ जाते हैं कि गर्मियां पास हैं।

“फिलिस्तीन के ज़्यादातर पेड़ों के विपरीत... अंजीर के पेड़ के पत्ते सर्दियों में झड़ जाते हैं, और बादाम के पेड़ के विपरीत, जो वसंत ऋतु की शुरुआत में ही खिल जाता है, अंजीर के पेड़ में जान के लक्षण काफी देर से दिखाई देते हैं।” (लेन)

उस समय और उस जगह के लिए यह एक बिल्कुल सटीक उदाहरण था। येसु ने जैतून के पहाड़ (माउंट ऑफ ऑलिव्स) पर यह शिक्षा दी थी, और “जैतून का पहाड़ अपने अंजीर के पेड़ों के लिए मशहूर था, जो कभी-कभी 20 या 30 फीट तक ऊंचे हो जाते थे।” (लेन) यह बिल्कुल सही समय भी था, क्योंकि येसु ने यह शिक्षा पास्का (पास्सोवर) के ठीक पहले दी थी, जब अंजीर के पेड़ उसी अवस्था में थे जिसका वर्णन दृष्टांत में किया गया है - यानी डालियां कोमल थीं और पत्ते फूट रहे थे।

इसी तरह, जब ये संकेत - खासकर ‘उजाड़ने वाली घृणित वस्तु’ दिखाई दें, तो दुनिया समझ सकती है कि येसु की विजयी वापसी नज़दीक है; बिल्कुल दरवाज़े पर है।

यह ठीक वैसा ही है जैसा दानिएल ने दानिएल 12ः11 में भविष्यवाणी की थीः ‘उजाड़ने वाली घृणित वस्तु’ के प्रकट होने के 1,290 दिन बाद अंत आ जाएगा। इसके ज़रिए, येसु ने भरोसा दिलाया कि उस महान क्लेश की पीड़ा हमेशा के लिए नहीं बनी रहेगी; उसका एक अंत ज़रूर होगा।

हम अपने आस-पास की चीजों को समझने और सांसारिक मामलों की तैयारी करने में तो बहुत अच्छे हैं, लेकिन अपने जीवन को समझने और उसे अनंत जीवन के लिए तैयार करने में बहुत कमजोर हैं। यहाँ तक कि बुढ़ापे में भी, हम अनंत जीवन पाने के लिए अपने पापों से छुटकारा पाने में कोई उत्साह नहीं दिखाते।

येसु किस पीढ़ी की बात कर रहे थे? यह चेलों की पीढ़ी नहीं हो सकती, क्योंकि उन्होंने येसु की विजयी वापसी को नहीं देखा था। यह वह पीढ़ी है जो इन संकेतों को देखेगी - खासकर ‘उजाड़ने वाली घृणित वस्तु’ का प्रकट होना, सूरज का काला पड़ जाना, चाँद से रोशनी का गायब हो जाना और तारों का गिरना।

क्योंकि ईश्वर का वचन स्वर्ग में हमेशा के लिए स्थापित है (स्तोत्र ग्रन्थ 119ः89)। येसु ने ऐसे वचन बोलने का अद्भुत दावा किया जो अनंत हैं। यह निश्चित रूप से उनके ईश्वर होने के दावे को साबित करने के लिए काफी है।

6. (32-37) मुख्य बातः सतर्क रहने की आवश्यकता

तैयार न रहने के खतरे में न पड़ें। इसलिए, तैयार रहें।

ईश्वर होने के नाते येसु को यह कैसे पता नहीं हो सकता? येसु को यह बात पता नहीं थी, लेकिन ऐसा इसलिए नहीं था कि उन्होंने अपना सर्वज्ञ (सब कुछ जानने वाला) होना छोड़ दिया था- वे तो कभी न बदलने वाले ईश्वर हैं। बल्कि, उन्होंने ईश्वर पिता के अधीन रहते हुए, अपनी इच्छा से इस घटना के बारे में अपने ज्ञान को सीमित कर लिया था। जैसा कि ईश्वर का वचन कहता हैः “उन्होंने ईश्वर के स्वरूप में होते हुए भी, ईश्वर के तुल्य होने को कोई ऐसी वस्तु नहीं समझा जिसे वे अपने लाभ के लिए इस्तेमाल करें, बल्कि उन्होंने स्वयं को शून्य कर दिया, एक दास का रूप धारण किया और मनुष्यों के समान जन्म लिया।” (फिलिप्पियों 2ः5-6)।

क्योंकि हमें वह दिन और घड़ी नहीं पता (मारकुस 13ः32); हमें नहीं पता कि वह समय कब आएगा (मारकुस 13ः33); हमें नहीं पता कि घर का स्वामी कब आएगा (मारकुस 13ः35)। कुछ लोग कहते हैं, “हमें नहीं पता कि येसु कब आ रहे हैं, इसलिए इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।” लेकिन यह तो अनंत भविष्य का सवाल है।

हमें प्रार्थना करनी चाहिए, ताकि हम उन सभी घटनाओं से बच सकें जो होने वाली हैं (लूकस 21ः36)। येसु के द्वारा मिलने वाली अच्छी खबर यह है कि हमें उस आने वाली विपत्ति से नहीं गुजरना पड़ेगा। इस विपत्ति के शुरू होने से पहले, जो लोग जाने के लिए तैयार हैं, उन्हें वे पृथ्वी से ले जाएंगे।

जब 70 ईस्वी में येरुसालेम का विनाश हुआ था, तब जिन लोगों ने येसु की बात सुनी और उनका कहना माना, वे उस भयानक विनाश से बच गए जो उस शहर पर आया था। और जब पूरी पृथ्वी पर उससे भी कहीं बड़ा विनाश आएगा, तब जो लोग येसु की बात सुनते हैं और उनका कहना मानते हैं, वे उस भयानक विनाश से बच सकते हैं।

“येसु ने अपने अनुयायियों से बात की कि उनके वापस आने तक उन्हें कैसे जीना चाहिए। येसु उस व्यक्ति की तरह हैं जो दूर देश जा रहा है, और उसने अपने सेवकों के लिए तीन चीजें छोड़ी हैंः अपना घर (कलीसिया), अपना अधिकार (येसु ने हमें अपना अधिकार दिया है), और अपना काम (हर किसी को एक सेवा सौंपी गई है)। वह व्यक्ति पहरा देने के लिए एक द्वारपाल भी नियुक्त करता है। वह किसी भी समय वापस आ सकता है, और वह नहीं चाहेगा कि उसके सेवक सो रहे हों। इन सबका सार यह हैः जागते रहो!” (डेविड गुज़िक)

“अंजीर के पेड़ का दृष्टांत ’महाक्लेश’ के समय के विश्वासीयों को सावधान करता है कि वे जागते रहें और ’समय के संकेतों’ को पहचानें। लेकिन घर के स्वामी का दृष्टांत आज हम सभी को चेतावनी देता है।” (वियर्सबी) इसलिए, जब प्रभु वापस आएं, तो उनका स्वागत करने के लिए हमेशा तैयार और सतर्क रहें।

“तुम स्वयं अच्छी तरह जानते हो कि प्रभु का दिन रात में एक चोर की तरह आएगा... लेकिन हे प्रियों, तुम अंधकार में नहीं हो, कि वह दिन तुम्हारे लिए एक चोर की तरह अचानक आ जाए... इसलिए, दूसरों की तरह सो न जाओ, बल्कि जागते रहो और सचेत रहो” (1 थेसलनीकियों 5ः2, 4)।

Praise the Lord!