Hindi Bible Commentary
महिलाएं रविवार की सुबह ही कब्र पर जाकर येसु के शरीर पर लेप लगा सकती थीं। शनिवार की शाम को विश्राम दिवस का दिन खत्म हो गया था, लेकिन रविवार की सुबह तक इतना उजाला नहीं हुआ था कि वे अपना काम कर सकें। शुक्रवार को सूरज ढलने से लेकर रविवार को सूरज उगने तक का समय चेलों के लिए बहुत ही अंधकारमय, सूना और निराशाजनक रहा होगा।
क्या ईश्वर के प्रति प्रेम ही आपको सुबह जल्दी उठने के लिए प्रेरित करता है? सुबह जल्दी प्रार्थना करने की आदत डालें, क्योंकि ईश्वर का वचन कहता हैः “जो कोई ज्ञान पाने के लिए सुबह जल्दी उठता है, उसे कोई कठिनाई नहीं होती, क्योंकि ज्ञान उसे द्वार पर बैठा हुआ मिल जाएगा“ (प्रज्ञा 6ः14)। स्तोत्रकार ने भोर होने से पहले उठकर ईश्वर से मदद की गुहार लगाई और उसके वचन पर भरोसा रखा, जो उनकी गहरी लगन को दिखाता है (स्तोत्र ग्रन्थ 119ः147)। दाऊद ने अपनी प्रार्थनाएं ईश्वर के सामने रखने और पूरी उम्मीद के साथ उसकी प्रतीक्षा करने के लिए सुबह के समय को प्राथमिकता दी (स्तोत्र ग्रन्थ 5ः3)। येसु भी रोज़ सुबह जल्दी उठकर प्रार्थना किया करते थे (मारकुस 1ः35)।
ख. मरियम मगदलेना, याकूब की माँ मरियम और सलोमीःइन महिलाओं ने खुद को येसु के सबसे समर्पित अनुयायियों के रूप में साबित किया, और वे ही सबसे पहले उनके जी उठने का समाचार लेकर आईं।
ग. कब्र के द्वार से पत्थर कौन हटाएगा?महिलाओं को पता था कि वे खुद उस पत्थर को नहीं हटा पाएंगी, फिर भी उन्होंने ईश्वर पर भरोसा रखा और येसु के शरीर का विलोपन करने के लिए कब्र की ओर गईं। जो लोग रास्ते में आने वाली रुकावटों के बावजूद ईश्वर की सेवा करने के लिए आगे बढ़ते हैं, ईश्वर उनकी मदद करता है।
महिलाओं को यह उम्मीद नहीं थी कि उन्हें एक खाली कब्र मिलेगी। वे यही सोचती हुई आ रही थीं कि कब्र के द्वार पर लगा पत्थर कैसे हटेगा। इससे पता चलता है कि येसु के जी उठने का वृत्तांत केवल किसी की कोरी कल्पना नहीं हो सकता।
मत्ती 27ः65-66 हमें याद दिलाता है कि कब्र के चारों ओर पहरेदार तैनात किए गए थे। इससे पता चलता है कि पत्थर को न तो महिलाओं ने हटाया होगा (वे इतनी ताकतवर नहीं थीं और पत्थर भी बहुत बड़ा था (मारकुस 16ः4)) और न ही चेलों ने (भले ही वे कितने भी बहादुर क्यों न हों, वे हथियारों से लैस पहरेदारों का सामना नहीं कर सकते थे)। हम यह भी समझते हैं कि कोई और भी उस पत्थर को हटाना नहीं चाहता था। मत्ती 28ः2 हमें बताता है कि एक स्वर्गदूत ने उस पत्थर को हटाया था।
पत्थर को इसलिए नहीं हटाया गया था ताकि येसु बाहर आ सकें। योहन 20ः19 से पता चलता है कि येसु अपने पुनरुत्थित शरीर में भौतिक रुकावटों के आर-पार जा सकते थे। पत्थर को इसलिए हटाया गया था ताकि दूसरे लोग कब्र के अंदर देख सकें और उन्हें यकीन हो जाए कि येसु मसीह मरे हुओं में से जी उठे हैं।
घ. एक युवक, जिसने लंबा सफेद वस्त्र पहना हुआ है, बैठा हैःमहिलाओं ने इंसानी रूप में एक स्वर्गदूत को देखा, जिसने उन्हें येसु के फिर से जी उठने के बारे में बताया और उन्हें खाली कब्र दिखाई।
ड. जिसे क्रूस पर चढ़ाया गया था। वह जी उठा है!स्वर्गदूत ने येसु के पहले के रूप और उनके वर्तमान रूप के बीच का अंतर स्पष्ट किया। उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था, इसमें कोई संदेह नहीं है - जिसका अर्थ है कि उनकी मृत्यु हो गई थी। अब, वह जी उठे हैं। उन्हें अपना समय कब्र में जी उठे येसु को खोजने में बर्बाद नहीं करना चाहिए। क्या आप भी अभी तक जी उठे प्रभु को कब्र में खोज रहे हैं?
पुनरुत्थान का अर्थ केवल फिर से जीवित होना नहीं है; बल्कि हमारे पुराने शरीर पर आधारित एक नए शरीर में फिर से जीवित होना है, जो अनंत जीवन के लिए पूरी तरह उपयुक्त है।
च. नाज़रेत के येसु... जिन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया थाःये येसु के लिए कोई सम्मानजनक उपाधियाँ नहीं थीं। नाज़रेत कोई ऐसी जगह नहीं थी जिस पर गर्व किया जा सके। इसीलिए नतनएल ने कहा था, “क्या नाज़रेत से कोई अच्छी चीज़ निकल सकती है?“ (योहन 1ः46)। और ’क्रूस पर चढ़ाया जाना’ घोर अपमान की बात थी, सम्मान की नहीं - उस समय, जिसे क्रूस पर चढ़ाया जाता था, उसे ईश्वर द्वारा शापित माना जाता था (गलातियों 3ः13; विधि-विवरण 21ः22-23)। फिर भी, येसु को “नाज़रेत के“ कहलाने या “क्रूस पर चढ़ाए गए“ कहे जाने में कोई शर्म नहीं थी। “उनकी शर्मिंदगी का यह वर्णन अब उनके गौरव का मुकुट बन गया है। आइए, जिसे लोग अभिशाप कहते हैं, उसे हम एक आशीर्वाद में बदल दें।
हो सकता है कि आप तथाकथित ’नाज़रेत’ से हों और लोगों ने आपको सूली पर चढ़ा दिया हो, फिर भी यदि आप ईश्वर पर भरोसा रखते हैं, तो वह आपके जीवन में और आपके जीवन के माध्यम से अद्भुत कार्य कर सकता है।
छ. उस जगह को देखो जहाँ उन्हें रखा गया थाःयेसु के पुनरुत्थान (जीवित हो उठने) की घटना का कहीं भी सीधा वर्णन नहीं है, लेकिन इसके पता चलने का विवरण काफी विस्तार से दिया गया है। यहाँ, वे महिलाएँ जो येसु के शरीर को दफनाने के लिए बेहतर ढंग से तैयार करना चाहती थीं (येसु के शरीर को कब्र में बहुत जल्दबाजी में रखा गया था, क्योंकि सूर्यास्त के समय विश्राम दिवस का दिन और तैयारी का दिन (शुक्रवार की दोपहर) शुरू होने वाला था), उन्होंने देखा कि कब्र के मुँह पर लगा पत्थर हटा दिया गया था और येसु का शरीर कब्र के अंदर नहीं था।
बाद में उन महिलाओं को इस बात के लिए बहुत कृतज्ञता महसूस हुई कि स्वर्गदूत ने उनसे कहा था कि वे उस जगह को देखें जहाँ उन्हें रखा गया था। वैसे तो केवल स्वर्गदूत की गवाही सुन लेना ही काफी होना चाहिए था। फिर भी, जब उन्होंने स्वयं उस जगह को देखा, तो उन्हें विश्वास करने के लिए स्वर्गदूत की गवाही से भी कहीं अधिक मजबूत आधार मिल गया। “20 लोगों की सुनी-सुनाई बातों से बेहतर है कि एक व्यक्ति ने अपनी आँखों से देखा हो; अगर लोग आपकी सुनी हुई बातों पर विश्वास नहीं करते, तो वे आपकी देखी हुई बातों पर जरूर विश्वास करेंगे।” (डेविड गुज़िक)
ज. वे जी उठे हैं!येसु का पुनरुत्थान एक ऐतिहासिक तथ्य है। येसु का पुनरुत्थान उन्हें दुनिया के अन्य धार्मिक नेताओं से अलग करता है, जिनकी मृत्यु हो गई और जिनकी कब्रें आज भी मौजूद हैं। मृत्यु को येसु पर कोई वष नहीं है। (रोमियों 6ः9)
अन्य धार्मिक नेता कहते हैं कि ईश्वर अनंत जीवन देते है, जबकि येसु कहते हैं, ’मैं अनंत जीवन देता हूँ’ (योहन 6ः39, 40, 44, 54)। येसु के पुनरुत्थान से हमें अपने स्वयं के पुनरुत्थान का आष्वासन मिला हैः क्योंकि यदि हम विश्वास करते हैं कि येसु मरा और फिर जी उठा, तो उसी प्रकार ईश्वर उन्हें भी अपने साथ लाएगा जो येसु में सो गए हैं (1 थेसलनीकियों 4ः14)।
जो महिलाएँ येसु के शरीर को तैयार करने जैसे एक छोटे से काम के लिए गई थीं, उन्हें जी उठे येसु की घोषणा करने की एक महान सेवा सौंपी गई। जब हम छोटे-छोटे कामों को भी प्रेम और समर्पण के साथ करते हैं, तो ईश्वर हमें और भी बड़ी सेवा सौंपता है। ”जो बहुत छोटी बात में विश्वासयोग्य है, वह बड़ी बात में भी विश्वासयोग्य है; और जो छोटी बात में बेईमान है, वह बड़ी बात में भी बेईमान है” (लूका 16ः10)।
स्वर्गदूत के माध्यम से, महिलाओं को येसु की ओर से एक संदेश मिला जिसे उन्हें पहुँचाना था। यह संदेश निराश चेलों के लिए येसु से मिलने का एक निमंत्रण था।
उसने कहा था कि वह उनसे गलीलिया में मिलेगा और वास्तव में वह मिला भी (योहन 21ः1 इसका एक उदाहरण है)। इससे हमें पता चलता है कि जब येसु हमें आमंत्रित करते हैं, तो वे खुद को हमारे सामने प्रकट करना चाहते हैं। इससे हमें पता चलता है कि जब येसु हमें बुलाते हैं, तो उन्हें अपने वादे हमेशा याद रहते हैं। “जैसा कि उन्होंने आपसे कहा था,“
ख. उनके शिष्य; और पेत्रुसःयेसु उन लोगों से मिलना चाहते थे जिन्होंने उन्हें बहुत गहरी निराशा दी थी। उन्होंने विशेष रूप से पेत्रुस पर ध्यान दिया, क्योंकि जिसने उनका इनकार किया था, उसके लिए उनके पास विशेष क्षमा और उसे फिर से बहाल करने का विशेष अवसर था। यदि आपने अपने प्रभु के साथ दूसरों की तुलना में बहुत बुरा व्यवहार किया है, तो आपको विशेष रूप से उनके पास आने के लिए बुलाया गया है।
ग. क्योंकि वे कांप रहे थे और हैरान थेःयहाँ मूल यूनानी शब्द ’एक्स्टसी’ (मबेजेंल) है जिसका अर्थ है कांपना और अत्यधिक विस्मय या घबराहट में होना; इसलिए वे वहां से भाग गए। सोचिए, अगर आप उनकी जगह वहां होते, तो आपके साथ क्या होता?
घ. और उन्होंने किसी से कुछ नहीं कहाःइसका मतलब है कि शिष्यों के पास जाते समय उन्होंने रास्ते में किसी को भी इस बारे में कुछ नहीं बताया। उन्होंने सबसे पहले शिष्यों को ही बताया (मारकुस 16ः11 और लूकस 24ः9)। उन्हें प्रेरितों को यह संदेश देने के लिए कहा गया था और उन्होंने पूरी तरह से इसका पालन किया।
कैथोलिक चर्च आधिकारिक तौर पर मारकुस 16ः9-20 को प्रामाणिक (कानोनिकल canonical) और ईश्वर द्वारा प्रेरित वचन मानता है; इस दर्जे की पुष्टि ’काउंसिल ऑफ ट्रेंट’ (Council of Trent) में औपचारिक रूप से की गई थी।
’काउंसिल ऑफ ट्रेंट’ ने दो हिस्सों में अप्रत्यक्ष रूप से इस अंश का उल्लेख किया है। अपने चौथे सत्र में, काउंसिल ने बताया कि येसु ने अपने शिष्यों को हर प्राणी के बीच सुसमाचार का प्रचार करने का आदेश दिया था। यह येसु का वह आदेश है जो मारकुस 16ः15 में मिलता है। उसी सत्र में यह भी घोषित किया गया कि ’लैटिन वल्गेट’ (Latin Vulgate) में मौजूद सभी पुस्तकें प्रामाणिक वचन हैं। मारकुस 16ः9-20 ’लैटिन वल्गेट’ के ’मारकुस रचित सुसमाचार’ में शामिल है। “शुरुआती दौर के कई ईसाई लेखकों ने अपनी रचनाओं में इस अंश का उल्लेख किया है। इससे पता चलता है कि शुरुआती ईसाइयों को मारकुस के सुसमाचार के इस अंश के बारे में जानकारी थी और वे इसे प्रामाणिक मानते थे।
ईसाई साहित्य में, शुरुआती कलीसिया के कई लोगों, विद्वानों और इतिहासकारों ने मरकुस 16ः9-20 का उल्लेख किया है, इसे उद्धृत किया है या इस पर चर्चा की हैः
ल्योंस के इरेनियस (लगभग 175-189 ईस्वी)ः पैट्रिस्टिक साहित्य में इस अंश का सबसे शुरुआती स्पष्ट उल्लेख। अपनी रचना ’एडवर्सस हेरेसेस’ (3.10.5) में, इरेनियस सीधे तौर पर ’मारकुस 16ः19’ को उद्धृत करते हैं और इसका श्रेय मारकुस को देते हैं। इरेनियस ने अपनी पुस्तक ’अगेन्स्ट हेरेसीज़’ (Against Heresies) में मारकुस 16ः13 को उद्धृत किया और उस पर टिप्पणी की है (180 ईस्वी)।
जस्टिन मार्टर ने अपनी पहली ’अपोलॉजी’ (Apology) में मारकुस 16ः20 को उद्धृत किया है (151 ईस्वी)।
टैटियन (लगभग 172 ईस्वी)ः इन्होंने इस सामग्री को अपने ’डायटेसेरॉन’ (चार सुसमाचारों का एक सामंजस्य) में शामिल किया।
हिप्पोलिटस ने ’पेरी कैरिस्मैटन’ (Peri Charismaton) में मारकुस 16ः18 और 19 को उद्धृत किया है। नोएटस के पाखंड (heresy) पर दिए गए अपने उपदेश में, उन्होंने मारकुस 16ः19 का उल्लेख किया है। उन्होंने यह तब लिखा था जब वे पोर्टस के बिशप थे (190-227 ईस्वी)।
’एपोक्रिफल एक्ट्स ऑफ पिलाटे’ (Apocryphal Acts of Pilate) में मारकुस 16ः15-18 शामिल हैं (इसे लगभग 200 ईस्वी के आसपास लिखा गया था)।”
’अपोस्टोलिक कॉन्स्टिट्यूशन्स’ (Apostolic Constitutions) में दो जगहों पर 16ः15 का स्पष्ट उल्लेख मिलता है और मारकुस 16ः16 को सीधे उद्धृत किया गया है (माना जाता है कि इसे तीसरी सदी के अंत या चौथी सदी की शुरुआत में लिखा गया था)। प्राचीन पांडुलिपियों के एक बहुत बड़े हिस्से में यह अंश शामिल है।
येसु के साथ मरियम की वह नाटकीय मुलाकात (जिसे उसने पहले माली समझा था) का अधिक विस्तृत वर्णन योहन 20ः11-18 में मिलता है।
मरियम मगदलेना के भीतर सात दुष्टात्माएं थीं। बाइबल में ’सात’ की संख्या पूर्णता को दर्शाती है। इसलिए, मरियम मगदलेना कष्ट या दुष्टात्माओं के प्रभाव की पराकाष्ठा (पूर्णता) थी। हालाँकि, येसु ने उन दुष्टात्माओं को निकाल दिया और उसे एक पूर्ण आध्यात्मिक जीवन दिया। इसलिए, चाहे आप कितने भी पापी हों या कष्ट में हों, येसु के पास जाएँ; वह आपकी मदद करेंगे।
मरियम मगदलेना येसु की बहुत आभारी थी और उनसे प्रेम करती थी, इसलिए वह और अन्य स्त्रियाँ येसु के लिए शोक मना रही थीं और रो रही थीं। क्या हम अपने जीवन में येसु की अनगिनत आशीषों के लिए उनके आभारी हैं? क्या आप कभी तब रोए हैं जब येसु की निंदा की गई हो, या कलीसिया के पापों के कारण उन्हें फिर से क्रूस पर चढ़ाया गया हो?
ख. जब उन्होंने सुना कि वे जीवित हैंःजब उन्हें पता चला कि वे जीवित हैं, तो वे अत्यधिक आनंदित हो गए, लेकिन उन्हें विश्वास नहीं हुआ। येसु ने मरियम को अन्य शिष्यों के पास यह बताने के लिए भेजा कि वे मृतकों में से जी उठे हैं। उस समय, एक स्त्री होने के कारण उसकी गवाही को विष्वसनीय नहीं माना जाता था। फिर भी, येसु ने उस पर भरोसा किया, जबकि अन्य शिष्यों ने उस पर विश्वास नहीं किया।
पुनर्जीवित येसु के साथ हुई इस अद्भुत मुलाकात का विस्तृत वर्णन लूकस 24ः13-27 में मिलता है।
ख. उन्होंने उनकी बातों पर भी विश्वास नहीं कियाःशिष्यों ने न केवल महिलाओं की गवाही को मानने से इनकार किया, बल्कि इन दो आदमियों की गवाही पर भी विश्वास नहीं किया। वे हर किसी की बात पर अविश्वास करने वाले थे।
वे इससे बेहतर कर सकते थे। भले ही वे समझ नहीं पाए थे, लेकिन वे अपनी जिम्मेदारी से बच नहीं सकते थे।
ईश्वर के हस्तक्षेप के प्रति कठोर हृदय दिखाना एक गंभीर पाप हैः इस्राएलियों ने ईश्वर के शक्तिशाली हस्तक्षेप को देखने के बाद भी अपने हृदय कठोर कर लिए थे, जिसके परिणामस्वरूप प्रभु ने शपथ खाई कि वे उन्हें अपने ’विश्राम’ में प्रवेश नहीं करने देंगे (इब्रानियों 3ः7-11)।
ख. दुनिया में जाओ और हर प्राणी को सुसमाचार सुनाओ।यह एक आदेश था, कोई सुझाव नहीं। येसु के समय में, एक ऐसे विश्वास का विचार जो पूरी दुनिया तक फैले, यहूदी सोच का हिस्सा नहीं था। यह अन्यजातियों की सोच में भी नहीं था। अपने समय में यह एक क्रांतिकारी विचार था। इस आदेश का पालन तुरंत नहीं हुआ; कई वर्षों तक शिष्य येरुसालेम में ही रहे, और जब कलीसिया पर सतावट आई, तभी वे दुनिया के अन्य हिस्सों में फैलने लगे।
ग. जो विश्वास करता है और बपतिस्ता लेता है, वह उद्धार पाएगा, लेकिन जो विश्वास नहीं करता, वह दोषी ठहराया जाएगाःयह उद्धार का एक वादा और साथ ही एक चेतावनी भी थी। सबसे पहली बात विश्वास करना है। “यदि तू अपने मुँह से येसु को प्रभु मान ले और अपने हृदय से विश्वास करे कि ईश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया है, तो तू उद्धार पाएगा“ (रोमियों 10ः9)। जो कोई येसु पर विश्वास करता है, वह नाश नहीं होगा, बल्कि उसे अनंत जीवन मिलेगा (योहन 3ः16)। “प्रभु येसु पर विश्वास कर, तो तू और तेरा घराना उद्धार पाएगा“ (प्रेरित चरित 16ः31)। इसके बाद बपतिस्ता आता है। यदि कोई व्यक्ति विश्वास नहीं करता, तो वह दोषी ठहराया जाता है, भले ही उसने बपतिस्ता लिया हो। येसु ने यह नहीं कहा कि दोषी वह है जिसने बपतिस्ता नहीं लिया है, बल्कि यह कहा कि दोषी वह है जो विश्वास नहीं करता।
कैथोलिक चर्च सिखाती हैः ”प्रभु स्वयं पुष्टि करते हैं कि मुक्ति के लिए बपतिस्मा आवश्यक है। वे अपने शिष्यों को यह आज्ञा भी देते हैं कि वे सभी राष्ट्रों में सुसमाचार का प्रचार करें और लोगों को बपतिस्मा दें। जिन लोगों तक सुसमाचार पहुँचा है और जिन्हें इस संस्कार को ग्रहण करने का अवसर मिला है, उनके लिए मुक्ति हेतु बपतिस्मा आवश्यक है। कलीसिया को बपतिस्मा के अलावा ऐसा कोई अन्य उपाय ज्ञात नहीं है जो अनंत आनंद में प्रवेश सुनिश्चित करता हो; इसीलिए कलीसिया प्रभु से मिले उस मिशन को पूरा करने में पूरी सावधानी बरतती है, ताकि जो लोग बपतिस्मा ले सकते हैं, वे “जल और पवित्र आत्मा से पुनर्जन्म“ प्राप्त कर सकें। ईश्वर ने मुक्ति को बपतिस्मा के संस्कार से जोड़ा है, लेकिन वे स्वयं अपने ही संस्कारों से बंधे हुए नहीं हैं।” (सीसीसी 1257) ”कलीसिया का हमेशा से यह दृढ़ विष्वास रहा है कि जो लोग बपतिस्मा लिए बिना ही विश्वास की खातिर अपनी जान दे देते हैं, वे मसीह के लिए और उनके साथ अपनी मृत्यु के माध्यम से बपतिस्मा पा लेते हैं। रक्त का यह बपतिस्मा, बपतिस्मा लेने की इच्छा की ही तरह, एक संस्कार (सैक्रामेंट) न होते हुए भी बपतिस्मा के फल प्रदान करता है।” (सीसीसी 1258)
घ. और जो विश्वास करते हैं, उनके साथ ये चिह्न होंगेःयेसु ने अपने शिष्यों को ईश्वरीय शक्ति और सुरक्षा का वादा दिया।
ड. वे अपदूतों को निकालेगेंःदुष्टात्माओं को निकालने के लिए हमें येसु पर विश्वास करने की ज़रूरत है, क्योंकि केवल येसु ने ही शैतान को हराया है (कलोसियों 2ः15, 1 योहन 3ः8, और इब्रानियों 2ः14दृ15)।
च. जो लोग येसु पर विश्वास करते हैं, वे नई भाषाएँ बोलेंगे।यह एक अलौकिक चिह्न या आत्मिक वरदान की ओर इशारा करता है जो विश्वासियों को दिया जाता है; इसका सबसे प्रमुख उदाहरण पेंतेकोस्त के दिन देखने को मिला था।
छ. वे अपने हाथों से साँपों को उठा लेंगे, और यदि वे कोई घातक चीज़ पी भी लें, तो उन्हें कोई नुकसान नहीं पहुँचेगाःइस वादे को सुसमाचार के दुनिया भर में फैलने के दौरान आने वाले खतरों के संदर्भ में समझा जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, माल्टा द्वीप पर पौलुस को एक साँप ने काटा था, लेकिन वह सुरक्षित बच गया (प्रेरित चरित 28ः1-6)। येसु का कभी यह उद्देश्य नहीं था कि ज़हर पीना या साँपों को पकड़ना, विश्वास को परखने का कोई पैमाना या परीक्षा बने।
ज. वे बीमारों पर हाथ रखेंगे, और वे चंगे हो जाएँगेःजो लोग येसु पर विश्वास करते हैं, वे बीमारों को चंगा करने में सक्षम होंगे।
उपरोक्त अंश से हमें पता चलता है कि हर चीज़ के लिए येसु मसीह पर विश्वास होना बहुत ज़रूरी है। इसलिए, आइए हम परमपिता ईश्वर से प्रार्थना करें कि वे येसु में हमारे विश्वास को और गहरा करें।
यह ज़रूरी था कि येसु इस पृथ्वी से अपने शारीरिक रूप में चले जाएँ, ताकि हम भी जान सकें कि हम भी अपने शरीरों के साथ स्वर्ग जाएँगे। येसु का स्वर्ग जाना ज़रूरी था ताकि लोग येसु की भौतिक उपस्थिति के बजाय, पवित्र आत्मा की शक्ति और उसकी सेवकाई पर भरोसा कर सकें। जब भी येसु शिष्यों को दिखाई देते थे, तो बाद में वे उनकी नज़रों से ओझल हो जाते थे। हालाँकि, यहाँ येसु अचानक उनकी नज़रों से ओझल नहीं हुए, बल्कि धीरे-धीरे उनकी आँखों से दूर हो गए (लूकस 24ः50-51; प्रेरित चरित 1ः9)। ऐसा इसलिए हुआ ताकि वे जान सकें कि येसु स्वर्ग चले गए हैं।
येसु आपके लिए जगह तैयार करने (योहन 14ः3), हमारे लिए विनती करने (रोमियों 8ः34), और मनुष्यों को वरदान देने (एफेसियों 4ः8) के लिए आगे गए हैं।
ख. ईश्वर के दाहिने हाथ बैठ गएः“कहा जाता है कि वे ईश्वर के दाहिने हाथ बैठे हैं, ताकि उन्हें स्वर्गदूतों से अलग पहचाना जा सके, जिनका स्थान केवल सेवा करने का है।” (पूल)
ग. वे बाहर गए और हर जगह प्रचार कियाःइसका अर्थ यह है कि वे केवल एक-दूसरे को आशीष देने के लिए एक साथ नहीं बैठे रहे, बल्कि वे ‘प्रकाश’ लेकर ‘अंधकार’ से भरी दुनिया में निकल गए। येसु के अनुयायियों को एक साथ आना चाहिए, लेकिन उनका एक साथ आना इसलिए होता है ताकि वे खुद को तैयार कर सकें और बाहर जाकर ज़रूरतमंद दुनिया तक पहुँच सकें।
घ. प्रभु उनके साथ काम करते थे और साथ होने वाले चिह्नों के ज़रिए अपने वचन की पुष्टि करते थेःजब हम ईश्वर का काम करने के लिए बाहर निकलते हैं, तो येसु हमारे साथ काम करते हैं। चेलों ने वही किया जो येसु ने उनसे करने के लिए कहा था, और फिर येसु ने वह किया जो केवल वही कर सकते थे यानी साथ होने वाले चिह्न दिखाना।
यह सेवकाई के लिए एक बेहतरीन आदर्श है। पहले प्रचार किया गया और उसके बाद चिह्न दिखाई दिए। आज हम प्रचार नहीं कर रहे हैं, इसलिए हमें चिह्न भी देखने को नहीं मिल रहे हैं।
अंतिम वचन आज भी लागू होता है। येसु के अनुयायी आज भी हर जगह प्रचार कर रहे हैं, प्रभु आज भी उनके साथ काम कर रहे हैं, और वे आज भी साथ होने वाले चिह्नों के ज़रिए अपने वचन की पुष्टि कर रहे हैं। आमीन!