Hindi Bible Commentary
येसु को शुक्रवार को क्रूस पर चढ़ाया गया था। उनकी कब्र में दफनाने के बाद, कब्र को सील कर दिया गया और रोमन सैनिकों द्वारा उसकी पहरेदारी की गई (मत्ती 27ः62-66)। कब्र सील बंद रही और उसकी पहरेदारी तब तक की गई जब तक कि सप्ताह के पहले दिन, सुबह-सुबह इन महिलाओं ने उसे नहीं देखा।
अरिमथिया के यूसुफ जैसे धनी व्यक्ति की कब्र संभवतः ”कब्र ठोस चट्टान में खुदी हुई होती थी; यह कब्र क्रूस पर चढ़ाए जाने के स्थान के पास एक बगीचे में थी (योहन 19ः41)। कब्र का प्रवेश द्वार छोटा होता था और संभवतः उसमें एक या अधिक कक्ष होते थे जहाँ शवों को सुगन्धित द्रव्यों के साथ छालटी की पट्टियों में लपेटकर रखा जाता था। यहूदियों की प्रथा थी कि वे इन शवों को कुछ वर्षों तक ऐसे ही छोड़ देते थे जब तक कि वे सड़कर केवल हड्डियाँ न रह जाएँ, फिर हड्डियों को एक छोटे पत्थर के बक्से में रखा जाता था जिसे अस्थि-कलश कहा जाता था। अस्थि-कलश अन्य परिवार के सदस्यों के अवशेषों के साथ कब्र में ही रहता था।
कब्र के प्रवेश द्वार को एक भारी गोलाकार पत्थर से अवरुद्ध किया गया था, जिसे एक नाली में मजबूती से लुढ़काया गया था, ताकि केवल कुछ बलवान पुरुष ही उसे हिला सकें। ऐसा इसलिए किया गया था ताकि कोई भी अवशेषों को परेशान न करे।
योहन 19ः42 हमें बताता है कि कब्र येसु के क्रूस पर चढ़ाए जाने के स्थान के निकट थी। यूसुफ को शायद यह बात पसंद नहीं आई होगी कि रोमियों द्वारा आस-पास के लोगों को सूली पर चढ़ाने के फैसले के कारण उनके परिवार के मकबरे का मूल्य कम हो गया; फिर भी यह हमें याद दिलाता है कि ईश्वर की योजना में, क्रूस और पुनरुत्थान की शक्ति हमेशा स्थायी रूप से और घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं।” (ड़ेविड़ गुज़िक)
“यह दिन मसीही उपासना का दिन बन गया (देखें प्रेरित चरित 20ः7)। पारंपरिक और बाइबल के अनुसार विश्राम के दिन में यह परिवर्तन स्वयं पुनरुत्थान का एक सशक्त प्रमाण है क्योंकि यह उस दिन घटी घटनाओं के बारे में शिष्यों के दृढ़ विश्वास को दर्शाता है।” (लीफेल्ड)
ख. वे और उनके साथ कुछ अन्य स्त्रियाँःये स्त्रियाँ विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। ’वे’ से तात्पर्य गलीलिया की उन स्त्रियों से है जिन्होंने येसु को कब्र में रखा जाते देखा (लूकस 23ः55-56)। लूकस मरकुस 15ः47 और मत्ती 27ः61 से सहमत है कि उनमें मरियम मगदलीना और याकूब की माता मरियम शामिल थीं (लूकस 24ः10)। उनके साथ अन्य स्त्रियों में योआना (लूकस 24ः10) और कुछ अन्य, अनाम (उनके साथ अन्य स्त्रियाँ, लूकस 24ः10) शामिल थीं।
ग. वे अपने द्वारा तैयार किए गए सुगन्धित द्रव्यों के साथ कब्र पर आईंःअरिमथिया के यूसुफ और निकोदेमुस ने येसु के शरीर को जल्दी से दफनाने के लिए तैयार किया (योहन 19ः38-41)। येसु की मृत्यु के तुरंत बाद जल्दबाजी में किए गए इस काम को पूरा करने के लिए वे महिलाएं आईं। मरकुस 16ः3 में बताया गया है कि वे महिलाएं इस बात पर चर्चा कर रही थीं कि कब्र के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध करने वाले भारी पत्थर का क्या किया जाए।
घ. परन्तु उन्होंने देखा कि कब्र से पत्थर हटा दिया गया था। फिर वे अंदर गए और उन्हें प्रभु येसु का शरीर नहीं मिलाःयेसु के पुनरुत्थान की वास्तविक घटना का वर्णन कहीं नहीं है, परन्तु इसके मिलने का विवरण विस्तार से मिलता है। यहाँ, स्त्रियों ने देखा कि पत्थर हटा दिया गया था और शरीर वहाँ नहीं था।
मत्ती 27ः65-66 कब्र के चारों ओर पहरा था। कमजोर स्त्रियों या शिष्यों द्वारा सशस्त्र पहरेदारों की जानकारी के बिना पत्थर को हटाया नहीं जा सकता था। कोई और पत्थर को हटाना नहीं चाहता था, और मत्ती 28ः2 हमें बताता है कि एक स्वर्गदूत ने उसे हटाया था।
पत्थर येसु को बाहर निकालने के लिए नहीं हटाया गया था; क्योंकि येसु भौतिक बाधाओं को पार कर सकते थे (योहन 20ः19)। पत्थर इसलिए हटाया गया था ताकि दूसरे लोग पुनरुत्थान को देख सकें और उस पर विश्वास कर सकें।
जब स्त्रियों ने पत्थर हटा हुआ और कब्र खाली देखी, तो उनकी पहली प्रतिक्रिया बहुत हैरान होने की थी। उन्हें खाली कब्र मिलने की उम्मीद नहीं थी। इससे पता चलता है कि पुनरुत्थान की कहानियाँ मनगढ़ंत कल्पना का परिणाम नहीं हो सकतीं।
ख. दो पुरुष चमकीले वस्त्र पहने उनके पास खड़े थेःस्वर्गदूतों ने येसु के जन्म की घोषणा की थी (लूकस 2ः8-15), इसलिए उन्होंने येसु के पुनरुत्थान की भी घोषणा की। यह कुछ विनम्र चरवाहों को और यहाँ स्त्रियों को की गई थी।
ग. आप लोग जीवित को मृतको में क्यों ढ़ूॅढ़ती है?यह एक अद्भुत तार्किक प्रश्न था। स्त्रियों ने येसु के पुनरुत्थान की भविष्यवाणी सुनी थी और जब उन्होंने इसे देखा तो वे आश्चर्यचकित रह गईं। स्वर्गदूत चाहते हैं कि औरतें दुख और नुकसान के बारे में पीछे मुड़कर देखना बंद कर दें।
येसु को केवल वहीं पाया जा सकता है जहाँ सच्ची उपासना और स्तुति होती है, न कि मृत और खोखली सेवाओं में।
घ. वह यहाँ नहीं हैं- वे जी उठे हैंःकोई चाहे पूरे येरुसालेम में खोज ले और हजारों कब्रें देख ले, पर येसु की कब्र कभी नहीं मिलेगी क्योंकि वह यहाँ नहीं हैं।
ङ. मनुष्य के पुत्र को पापी मनुष्यों के हाथों में सौंपा जाना था, क्रूस पर चढ़ाया जाना था और तीसरे दिन पुनरुत्थान होना थाःस्वर्गदूतों ने उन्हें याद दिलाया कि येसु ने लूकस 18ः31-33 में क्या कहा था।
यहाँ ’जरूरी’ शब्द महत्वपूर्ण है; जिस प्रकार येसु का क्रूस पर चढ़ाया जाना आवश्यक था, उसी प्रकार उनका पुनरुत्थान भी आवश्यक था। येसु कलवरी के स्थान पर कभी नहीं आते यदि वहाँ एक खाली कब्र न होती।
च. और उन्हें उनके वचन याद आएःखाली कब्र, स्वर्गदूतों की उपस्थिति, स्वर्गदूतों के वचन स्वयं उनके हृदयों को नहीं बदल सकते थे - परन्तु उनके वचन उनके हृदयों को बदल सकते थे और उन्हें प्रसन्न कर सकते थे।
येसु की मृत्यु पर विजय की खबर सुनना अब तक का सबसे बड़ा समाचार था।
ख. मरियम मगदलीना, योआना, याकूब की माता मरियम और उनके साथ की अन्य स्त्रियाँ थींःये वे स्त्रियाँ थीं (लूकस24ः1) जिन्होंने सबसे पहले खाली कब्र देखी।
मरियम मगदलीनाः सुसमाचारों में उन्हें क्रूस पर चढ़ाए जाने (मरकुस 15ः40; योहन 19ः25) और पुनरुत्थान (चारों सुसमाचारों) की साक्षी बताया गया है, और यह भी कि येसु ने उनमें से सात दुष्ट आत्माओं को निकाला था (लूकस 8ः2, मरकुस 16ः9)।
योआना का पति चूजा हेरोदेस का कारिन्दा था (लूकस 8ः3)। इसलिए वह संभवतः एक संपन्न और धनी महिला थी।
याकूब की माता मरियम का उल्लेख केवल येसु के पुनरुत्थान के संदर्भ में किया गया है। उन्हें क्लोपास (या अल्फ़ायस) की पत्नी मरियम के रूप में पहचाना जाता है, न कि येसु की माता कुंवारी मरियम के रूप में, हालांकि वह उनकी करीबी रिश्तेदार और सह-शिष्य थीं। यही मरियम छोटा याकूब और जोसेस/जोसेफ की भी माता थीं और क्रूस पर चढ़ाए जाने के समय उपस्थित थीं।
ग. उनकी बातें उन्हें व्यर्थ की कहानियाँ लगीं, और उन्होंने उन पर विश्वास नहीं कियाःइतने उत्साहित होने के बावजूद, महिलाओं की बात पर विश्वास नहीं किया गया। असल में, प्रेरितों को ऐसा लगा मानो वे महिलाएँ बेमतलब की बातें कर रही हों- यह एक मेडिकल शब्द है जिसका इस्तेमाल बुखार या पागलपन में बड़बड़ाने वाले व्यक्ति के लिए किया जाता है (बार्कले के अनुसार)।
“पहली सदी में महिलाओं की गवाही को विश्वसनीय नहीं माना जाता था। लूक का इस घटना को शामिल करना यह दिखाता है कि वे महिलाओं का कितना सम्मान करते थे।” (पेट)
प्रेरितों ने स्त्रियों की गवाही पर विश्वास नहीं किया। उन्होंने सोचा कि यह व्यर्थ की कहानियाँ हैं। पहली शताब्दी में स्त्रियों की गवाही को आधिकारिक नहीं माना जाता था।
हम योहन 20ः3-8 से जानते हैं कि पेत्रुस और योहन दोनों कब्र की ओर दौड़े। उन्होंने कफ़न देखे, परन्तु ऐसा नहीं कि वे किसी संघर्ष के बाद फाड़े गए हों। उन्होंने येसु के कफ़न को पूरी तरह से व्यवस्थित अवस्था में पड़ा देखा, मानो कोई शरीर अभी-अभी उनसे बाहर निकला हो (योहन 20ः6-7)। जब योहन ने यह देखा, तो उसने विश्वास किया, और पेत्रुस चकित हुआ। उन्होंने पुनर्जीवित येसु को नहीं देखा था, परन्तु वे जानते थे कि कोई शक्तिशाली घटना घटी थी जिसके कारण शरीर कफ़न को इस प्रकार पीछे छोड़ गया।
ख. जो कुछ हुआ था उस पर मन ही मन आश्चर्य करते हुएःपेत्रुस और योहन दोनों ने कब्र में जो कुछ देखा, योहन ने विश्वास किया (योहन 20ः8)। इससे हमें पता चलता है कि पेत्रुस ने स्थिति का विश्लेषण किया; वह जानता था कि कफ़न की हालत देखकर कुछ असाधारण हुआ था, लेकिन येसु के वचनों को भूल जाने के कारण (योहन 20ः9), वह योहन की तरह समझ और विश्वास नहीं कर पाया था।
”येसु के जीवन और शिक्षाओं को जाने बिना, आप यह नहीं जान सकते कि येसु मृतकों में से जी उठेः आप यह नहीं जानते कि पुनरुत्थान का अर्थ है कि येसु ने क्रूस पर जो बलिदान दिया वह पूर्ण और संपूर्ण था। आप यह नहीं जानते कि क्रूस बलिदान था और खाली कब्र रसीद है।” (डे़विड़ गुज़िक)
इस रविवार को, शिष्य आपस में बातें करते हुए एम्माउस की ओर चल रहे थे (संभवतः येरुसालेम में पास्का के उत्सव से लौट रहे थे)।
”ये प्रसिद्ध प्रेरित नहीं थे, बल्कि येसु के साधारण और लगभग गुमनाम अनुयायी थे। यह येसु के प्रेम को दर्शाता है कि वे आज भी दीन हृदयों के सामने स्वयं को प्रकट करते हैं। यहाँ आम आदमी के लिए उद्धारकर्ता हैं।” (मोरिसन)
“एम्माउस गाँव के मूल स्थान के बारे में काफी अनिश्चितता है। लूकस ने उल्लेख किया है कि यह लगभग सात मील दूर था। यदि उनका तात्पर्य आने-जाने की दूरी से था, तो यह संदर्भ यूसुफ द्वारा एम्माउस के रूप में पहचाने गए एक शहर से काफी मेल खाता है, जो येरुसालेम से लगभग चार मील दूर है।” (पाट)
“लूकस ने अपनी जानकारी लगभग निश्चित रूप से दो शिष्यों में से एक से प्राप्त की थी, और संभवतः लिखित रूप में। यह विवरण व्यक्तिगत अनुभव का पूर्ण प्रभाव देता है।” (प्लम्मेर)
ख. वे बातचीत और विचार-विमर्श करते रहेःबातचीत के दौरान, वे उन बातों पर चर्चा करते रहे जो उनके दिलों में सबसे गहरी थीं। वे सभी घटनाएँ जो घटी थीं, येसु की गिरफ़्तारी और क्रूस पर चढ़ाए जाने से संबंधित घटनाएँ।
ग. येसु स्वयं उनके पास आए और उनके साथ चलेःयेसु इन शिष्यों के पास आए और कुछ देर उनके साथ रहे। फिर भी, कुछ समय तक वे चमत्कारिक रूप से येसु को देख नहीं पाए।
येसु के विषय में बात करना सीखो, और तुम शीघ्र ही उनसे बात करोगे।
येसु ने उनसे यह पूछकर बातचीत शुरू की कि उन्होंने क्या-क्या बातें कीं। इससे हमें पता चलता है कि येसु कुछ देर तक चुपचाप उनके साथ चलते रहे, और उनकी बातचीत सुनते रहे।
उनके चेहरे से (शायद उनके चलने के तरीके से भी) यह स्पष्ट था कि वे काफी दुखी थे। येसु को वह बात भी पता थी जो वे पहले से जानते थे (कि वे दुखी थे) और वह बात भी जो वे अभी तक नहीं जानते थे (कि उनके दुखी होने का कोई कारण नहीं था)।
ख. क्या आप ही येरुसालेममें अकेले अजनबी हैं, और क्या आपको उन बातों की जानकारी नहीं है जो इन दिनों यहाँ घटी हैं?इसका मतलब यह है कि येरुसलेम में सभी को येसु के क्रूस पर चढाये जाने और क्रूस मरण के बारे में पता चला गया था।
यह सुनकर येसु शायद मुस्कुराए होंगे। उन्हें अच्छी तरह पता था।
ग. कौन सी बातें?यह कहकर येसु ने चतुराई से बातचीत को आगे बढ़ाया और उन लोगों को अपने मन की बात बताने के लिए प्रोत्साहित किया। हालाँकि वे उनके मन की बात जानते थे, फिर भी येसु से अपनी बात कहना उनके लिए महत्वपूर्ण था।
घ. नाज़रेत के येसु के विषय मेंःउन लोगों ने येसु के बारे में जो कुछ वे जानते थे, वह बताया।
वे उनका नाम जानते थे, वे कहाँ से थे, यह जानते थे। वे जानते थे कि वे एक नबी थे, कर्म और वचन में शक्तिशाली। वे जानते थे कि उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था और उन्होंने इस्राएल को छुड़ाने का वादा किया था। वे जानते थे कि दूसरों ने कहा था कि वे मृतकों में से जी उठे थे।
ड. हम आशा कर रहे थेःइन शिष्यों की आशा टूट गई। उनकी आशा सचमुच टूटी नहीं थी; बल्कि कुछ मायनों में उनकी आशा भ्रामक थी (कि वही इस्राएल को छुड़ाने वाले थे)। येसु उन्हें दिखाएंगे कि उनकी सच्ची आशा उन्हीं में और उनके पुनरुत्थान में पूरी हुई।
च. जैसा कि स्त्रियों ने कहा थाःइन शिष्यों के पास दूसरों की गवाही के अलावा और कोई सहारा नहीं था, लेकिन उन्हें विश्वास करने में देर लगी। स्त्रियों की बात उनके लिए महत्वहीन थी, और पेत्रुस और योहन की बात, जिन्होंने कफ़न देखा था, उनके लिए भी महत्वहीन थी - क्योंकि उन्होंने उन्हें देखा नहीं था।
उनकी आस्था में समस्या उनके मस्तिष्क से अधिक उनके हृदय में थी।
ख. क्या मसीहा को इन सब कष्टों को सहकर अपनी महिमा में प्रवेश नहीं करना चाहिए था?सभी नबीयों ने कहा है कि मसीहा पहले कष्ट सहेंगे और फिर महिमा में ग्रहण किए जाएंगे। योहन 5ः39-46 में येसु स्वयं कहते हैं कि पुराने नियम में उनके बारे में लिखा है। कुछ उदाहरणः इसायाह 53ः3-5; 50ः5-7; दानियेल 9ः26; जकर्याह 12ः10 आदि।
ग. और मूसा और सभी नबियों से शुरू करके, उसने उन्हें समस्त धर्मग्रन्थ में अपने विषय में सब कुछ समझायाःयेसु स्वयं कहते है कि ”धर्मग्रन्थ मेरे विषय में साक्ष्य देते है।” (योहन 5ः39), ”मूसा ने मेरे विषय में लिखा है” (योहन 5ः46)।
”येसु ने मसीहा के बारे में बताने के लिए बाइबल की कक्षा ली। उसने उन्हें बताया कि मसीहा ये थेः स्त्री का वंश, जिसकी एड़ी कुचली गई थी। इब्राहीम का आशीष जो समस्त जातियों के लिए है। मेल्कीसेदेक के समान महायाजक। वह पुरुष जिसने याकूब से कुश्ती की। यूदा गोत्र का सिंह। जलती हुई झाड़ी से आने वाली वाणी। पास्का का मेमना। मूसा से भी महान नबी। योषुआ के लिए प्रभु की सेना का सेनापति। रूथ में वर्णित परम रिश्तेदार-उद्धारकर्ता। दाऊद का पुत्र जो दाऊद से भी महान राजा था। स्तोत्र 22 का दुख भोगने वाला उद्धारकर्ता। स्तोत्र 23 का भला चरवाहा। सूक्ति ग्रन्थ का ज्ञान और सुलैमान के गीत का प्रेमी। नबियों में वर्णित उद्धारकर्ता और इसायाह 53 का दुख भोगने वाला सेवक। दानियेल का राजसी मसीहा जो एक ऐसा राज्य स्थापित करेगा जिसका कभी अंत नहीं होगा।” (डे़विड़ गुज़िक)
घ. उन्हें समस्त धर्मग्रंथों में व्याख्या करके समझाया गयाःव्याख्या के लिए प्राचीन यूनानी शब्द (ड़ियेरमेनेयो) का अर्थ है मूल पाठ के करीब रहना। जब येसु ने पुराने नियम में अपने बारे में बातें समझाईं, तो उन्होंने काल्पनिक दृष्टांतों या अटकलबाजी का सहारा नहीं लिया। उन्होंने व्याख्या की, जिसका अर्थ है कि वे मूल पाठ के करीब रहे।
उस व्यक्ति की बात सुनकर, वे चाहते थे कि वह उनके साथ रहें।
ख.“उन्होंने उनसे ज़ोर देकर आग्रह किया”ःइसका अर्थ है कि उन्होंने न केवल उन्हें आमंत्रित किया, बल्कि उन्हें रोक लिया, उनका हाथ थाम लिया, उनके वस्त्र खींचे, और कहा कि उन्हें नहीं जाना चाहिए। हमें भी ज़ोर देकर आग्रह करना है कि येसु हमारे और हमारे परिवार के साथ रहें।
ग. उन्होंने रोटी ली, उसे आशीष दी और तोड़ाःये लोग उस अंतिम भोज में उपस्थित नहीं थे जो येसु ने अपने बारह शिष्यों के साथ किया था; वे धर्मशास्त्रीय दृष्टि से रोटी तोड़ने के संस्कारिक महत्व को नहीं जानते थे।
यह वैसा संस्कारिक भोजन नहीं था जैसा हम आज करते हैं। बल्कि यह दो थके हुए यात्रियों और एक अन्य व्यक्ति के गाँव के घर में किया गया एक साधारण भोज था। फिर भी, उस समय रोटी तोड़ने के क्षण में, न कि पुनरुत्थान की किसी भव्यता के दर्शन में उन्हें पता चला कि उनका साथी प्रभु है। वही प्रभु हमारे पास प्रत्येक पवित्र पवित्र मिस्सा बलिदान में आते हैं जिसे हम मनाते हैं। अगर मिस्सा बलिदान के दौरान हम अपने दुखों, कष्टों और दूसरी समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो पवित्र मिस्सा में येसु की उपस्थिति का अनुभव नहीं कर पाएँगे।
घ. तब उनकी आँखें खुल गईं और उन्होंने उसे पहचान लियाःयद्यपि यह कोई धार्मिक भोज नहीं था, फिर भी उसमें कुछ ऐसा था जिससे उन्हें पता चल गया कि वह रहस्यमय और बुद्धिमान अतिथि कौन था। पहले उनकी आँखें बंद थीं (लूकस 24ः16); अब उनकी आँखें खुल गईं (लूकस 24ः35)।
शायद उन्होंने उसे उस तरह से पहचाना होगा जिस तरह से उसने उनके भोजन पर आशीष दी और उन छेदे हुए हाथों से जिनसे उसने उन्हें रोटी दी। चाहे वचन से हो या स्पर्श से, उन्हें अटूट विश्वास हो गया कि यह वही है। येसु आपके ठीक सामने हो सकता है, आपके साथ चल रहा हो और हर भोजन पर आपके साथ बैठा हो - और फिर भी आपकी आँखें उसे देखने से विवश हो सकती हैं। इसलिए हमें प्रार्थना करनी चाहिए कि ईश्वर हमारी आँखें खोल दे। हमारे हृदय की आँखें प्रकाशित हों (एफेसियों 1ः18)।
ङ. वह उनकी दृष्टि से ओझल हो गयाःजैसे ही उनकी आँखें खुलीं, वह चमत्कारिक रूप से चला गया।
च. शिष्यों नक एक दूसरे से कहा, हमारे ह्रदय कितने उद्वीप्त हो रहे थे, जब वे रास्ते में हमसे बातें कर रहें थे और हमारे लिए धर्मग्रन्थ की व्याख्या कर रहे थे?यहाँ तक कि जब वे यह नहीं जानते थे कि वह येसु हैं, यहाँ तक कि जब वे यह विश्वास नहीं करते थे कि वह मृतकों में से जी उठे हैं, तब भी उनका हृदय ईश्वर के वचन और येसु, ईश्वर के जीवित वचन की सेवकाई के कारण प्रज्वलित था।
ईश्वर के वचन में सामर्थ्य हैः यह आग और हथौड़े के समान है (यिरमियाह 23ः29); यह जीवित और सक्रिय है और किसी भी दोधारी तलवार से कहीं अधिक सूक्ष्मता से काटता है (इब्रानियों 4ः12); यह आत्मा और जीवन है (योहन 6ः63)। इसलिए शतपती ने येसु से अपने सेवक के उपचार के लिए शब्द कहने के लिए अनुरोध किया, जो मीलों दूर था (मत्ती 8ः8)। येसु ने एक शब्द से दुष्ट आत्माओं को निकाला, समुद्र को शांत किया, कान खोले और मुर्दों को जिलाया।
सात मील चलने के बाद भी वे थके नहीं थे, वे इतने उत्साहित थे कि वे तुरंत रात को ही सात मील वापस चले गए - और संभवतः वापसी में और भी तेज़।
ख. प्रभु वास्तव में जी उठा है, और सिमोन को दिखाई दिया हैःउन्होंने येसु के पुनरुत्थान की परस्पर पुष्टि की। यद्यपि जी उठा येसु शारीरिक रूप से उनके बीच नहीं था, फिर भी उसके पुनरुत्थान की पुष्टि दो से अधिक गवाहों द्वारा की गई थी।
दूसरों के साथ येसु के बारे में अपने अनुभव साझा करना बहुत अच्छा है। इससे एक-दूसरे को प्रेरणा मिलती है। संत पौलुस कहते हैं कि पुनरुत्थान की आशा के बारे में बताकर एक-दूसरे का हौसला बढ़ाना चाहिए (1 थेसलनीकियों 4ः18)।
ऐसा प्रतीत होता है कि यह वही रविवार की शाम की सभा थी जो येसु ने ग्यारह शिष्यों के साथ की थी, जिसका वर्णन योहन 20ः19-25 में किया गया है। अपने सुसमाचार में, योहन ने विशेष रूप से लिखा है कि जब द्वार बंद थे, तब येसु उनके सामने प्रकट हुए (योहन 20ः19)।
ख. तुम्हें शांति मिलेःइन शब्दों का नया अर्थ था, क्योंकि येसु मृतकों में से जी उठे थे। अब, ईश्वर और मनुष्य के बीच और मनुष्यों के बीच सच्ची शांति आ सकती थी।
येसु शांति के राजकुमार हैं (इसायाह 9ः6)। इसलिए, जब उनका जन्म हुआ, तो स्वर्गदूतों ने गाया कि पृथ्वी पर मानवों को शांति मिले (लूका 2ः14) और अब पुनरुत्थान के बाद, स्वयं येसु शांति देते हैं।
ग. मेरे हाथों और मेरे पैरों को देखो, कि यह मैं ही हूँःयेसु ने यह नहीं कहा कि मेरे चेहरे को देखो, यह मैं ही हूँ। येसु ने पहले अपने घायल हाथों और पैरों को शिष्यों को दिखाया। इसके द्वारा येसु अपनी पहचान और अपने शारीरिक अस्तित्व दोनों को स्थापित करना चाहते थे, और यह कि यह रूपांतरित अवस्था में वही शरीर था।
”यह उल्लेखनीय है कि पुनर्जीवित येसु के शरीर पर घावों के निशान थे। इसके कारण हो सकते हैंः शिष्यों को घाव दिखाना, ताकि वे जान सकें कि यह वही येसु हैं। स्वर्गदूतों के लिए शाष्वत विस्मय का विषय बनना। उनके आभूषण बनना, हमारे लिए उनके महान कार्य की विजयपत्र बनना। उन हथियारों की स्मृति बनाए रखना जिनसे उन्होंने मृत्यु को परास्त किया। हमारे लिए उनकी निरंतर मध्यस्थता में मध्यस्थ के रूप में कार्य करना। उनके विरुद्ध मानवता के अपराध के प्रमाण को संरक्षित करना।” (डे़विड़ गुज़िक)
घ. मुझे छुओ और देखोःयेसु उन्हें आश्वस्त करना चाहते थे कि वे एक वास्तविक, भौतिक शरीर थे, यद्यपि हमारे शरीरों से भिन्न थे। पुनर्जीवित येसु कोई भूत या प्रेत नहीं थे। येसु न केवल अपनी आत्मा के साथ, बल्कि शरीर के साथ भी पुनर्जीवित हुए। इसलिए उन्होंने उन्हें अपने हाथों और पैरों को छूने के लिए आमंत्रित किया।
ङ. प्रेत के मेरे जैसा मांस और हड्डियाँ नहीं होतीं, जैसा कि आप देख रहे हैं कि मुझमें हैंःपुनर्जीवित येसु शरीर के साथ आत्मा थे। ईश्वर का वचन कहता है कि पुनरुत्थान में हम भी ऐसे शरीर के साथ उठेंगे जो आत्मिक (1 कुरिन्थियों 15ः46), अविनाशी (1 कुरिन्थियों 15ः52) और अमर (1 कुरिन्थियों 15ः54) होगा।
यहॉ पे येसु यह भी स्पष्ट करते है कि इस दुनिया में प्रेत है।
च. वे अब भी आनंद के कारण विश्वास नहीं कर पा रहे थे और आश्चर्यचकित थेःउन्हें अपनी आँखों पर विश्वास नहीं हो रहा था।
“खुशी के मारे यकीन न होना“ वाक्यांश एक ऐसी मानसिक स्थिति को दर्शाता है जिसमें सच्चाई इतनी शानदार और अप्रत्याशित होती है कि इंसानी दिमाग उसे समझ नहीं पाता। उत्पत्ति 45ः25-26 में, याकूब को विश्वास नहीं हो रहा था कि यूसुफ जीवित है क्योंकि यह खबर बहुत अच्छी लग रही थी। अय्यूब 9ः16 में, अय्यूब ने कहा कि यदि ईश्वर ने उसकी प्रार्थना सुन भी ली होती तो भी वह विश्वास नहीं करता। स्तोत्र 126ः1 में यह बात इतनी अच्छी लग रही थी कि सच नहीं हो सकती थी कि ईश्वर ने इस्राएल को फिर से गुलामी से मुक्त कर दिया। जब प्रेरित चरित 12 में पेत्रुस को जेल से रिहा किया गया, तो चर्च ने इस पर विश्वास नहीं किया (प्रेरित चरित 12ः13-14)।
छ. क्या यहॉ तुम्हारे पास खाने को कुछ है?अपनी पहचान और अपने आध्यात्मिक शरीर की वास्तविकता को दर्शाने के लिए, येसु ने उनके सामने भोजन किया। येसु के पुनरुत्थान के अधिकांश दर्शनों में, वे शिष्यों के साथ भोजन करते हैं (प्रेरित चरित 10ः42)। यह एक और सशक्त प्रमाण है कि यह वही येसु थे, जो उनके साथ वही कर रहे थे जो उन्होंने पहले भी कई बार किया था। यह पवित्र पवित्र मिस्सा बलिदान की ओर एक सशक्त संकेत है। इसीलिए कैथोलिक चर्चों की कैटेकिज़्म सिखाती है कि पवित्र पवित्र मिस्सा बलिदान ईसाई जीवन का स्रोत और शिखर है (सी सी सी 1324)।
येसु ने लगभग यह कहते हुए, “मैंने तुमसे कहा था,” उन्हें याद दिलाया कि सब कुछ वैसा ही हुआ जैसा उन्होंने कहा था।
ख. येसु ने उनके मन को धर्मग्रन्थ को समझने के लिए खोल दिया (पद 45)ःप्रभु ने लिदिया के हृदय को ईश्वर के वचन को ग्रहण करने के लिए खोल दिया (प्रेरितों 16ः14)। हमें ईश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए कि वह हमारे मन को धर्मग्रथ के प्रति खोल दे।
ग. मसीह के लिए दुख भोगना और तीसरे दिन मृतकों में से जी उठना आवश्यक थाःयेसु चाहते थे कि वे समझें कि क्रूस कोई दुर्भाग्यपूर्ण बाधा नहीं थी जिसे पार करना था। यह मनुष्य के लिए ईश्वर की उद्धार योजना का एक आवश्यक हिस्सा था, और यह कि क्रूस पर चढ़ाए गए और जी उठे उद्धारकर्ता के नाम से ही संसार में पश्चाताप और पापों की क्षमा लाई जाएगी।
घ. तुम इन बातों के साक्षी होःवे न केवल साक्षी हैं, बल्कि सुसमाचार का प्रचार भी कर रहे हैं।
ङ. येरुसालेम से आरंभः”सुसमाचार के प्रचार का आरंभ येरुसालेम से होना उचित क्यों था, इसके अनेक कारण हैंः क्योंकि धर्मग्रन्थ में ऐसा ही कहा गया है (इसायाह 2ः3, योएल 2ः32)। क्योंकि सुसमाचार की घटनाएँ वहीं घटी थीं। यहूदी लोगों का सम्मान करने और उन्हें सबसे पहले सुसमाचार सुनाने के लिए। क्योंकि जहाँ से आरंभ न करने का प्रलोभन होता है, वहाँ से आरंभ करना अच्छा है। क्योंकि समय कम है और जहाँ हम हैं, उसके निकट से आरंभ करना अच्छा है। क्योंकि जहाँ हमें विरोध का सामना करना पड़ सकता है, वहाँ से आरंभ करना अच्छा है।” (डे़विड़ गुज़िक)
वे वह कार्य नहीं कर सकते थे जिसके लिए येसु ने उन्हें बुलाया था, जब तक कि उन्हें ऊपर से सामर्थ्य प्राप्त न हो।
ख. उन्होंने अपने हाथ उठाकर उन्हें आशीष दी.... आशीष देते हुएःयेसु अपने पुनरुत्थान के बाद 40 दिनों तक अपने लोगों को दर्शन देते रहे। एक समय में वे पाँच सौ से अधिक भाई-बहनों को दिखाई दिए (1 कुरिन्थियों 15ः6)। अंततः वह दिन आया जब उन्हें स्वर्ग में आरोहण करना था। जब वे गए, तो येसु ने अपनी कलीसिया को आशीष देते हुए पृथ्वी छोड़ी, और वे हमें आशीष देते रहते हैं। येसु की आशीष में अंतर्निहित शक्ति है।
ग. वे उनसे विदा होकर स्वर्ग में उठा लिए गएःयेसु को आरोहण करना पड़ा ताकि विश्वास पवित्र आत्मा की शक्ति और सेवकाई में रखा जाए, न कि येसु की भौगोलिक उपस्थिति में।
प्रेरित चरित 1ः3 हमें बताता है कि येसु के पुनरुत्थान के 40 दिन बाद उनका स्वर्गारोहण हुआ। उन्होंने वे 40 दिन अपने पुनरुत्थान की सत्यता को सिद्ध करने और अपने शिष्यों को अपने प्रस्थान के लिए तैयार करने में बिताए।
यह आरोहण एम्माउस में शिष्यों के सामने से येसु के गायब होने से बिलकुल भिन्न है। आरोहण के समय येसु धीरे-धीरे गायब हुए, लेकिन एम्माउस में वे अचानक गायब हो गए।
घ. और उन्होंने उसकी उपासना की, और बड़े हर्ष से येरुसालेम लौट आए, और वे निरंतर मंदिर में ईश्वर की स्तुति और आशीष करते रहेःयह शिष्यों के जीवन में येसु की सेवकाई के अद्भुत परिणाम को दर्शाता है।
उन्होंने उसकी उपासना कीः इसका अर्थ है कि वे जानते थे कि येसु ईश्वर है, इसलिए उन्होंने उसकी उपासना की।
वे येरुसालेम लौट आएः इसका अर्थ है कि उन्होंने वही किया जो येसु ने उन्हें करने को कहा था। वे आज्ञाकारी थे।
बड़े हर्ष सेः उन्होंने वास्तव में विश्वास किया कि येसु मृतकों में से जी उठा है, और इस बात के हर्ष ने उनके जीवन के हर पहलू को प्रभावित किया।
निरंतर मंदिर में ईश्वर की स्तुति और आशीष करते रहे (पद 53)ः इसका अर्थ है कि वे सार्वजनिक रूप से येसु के अनुयायी के रूप में जीवन व्यतीत करते रहे, और उसके प्रति अपने प्रेम और उपासना को छिपा नहीं सके। प्ररित चरित 1ः14 कहते है कि षिष्य गण प्रार्थना में लगे रहते थे। कलोसियों 4ः2 आप लोग सजग हो कर प्रार्थना और धन्यवाद में लगे रहें।