Hindi Bible Commentary
शिष्यों के पास परेशान होने का कारण था। येसु ने अभी-अभी उन्हें बताया था कि उनमें से एक विश्वासघाती होगा, कि वे सभी उसका इनकार करेंगे, और कि वह उसी रात उन्हें छोड़ देगा।
येसु अपने शिष्यों को परेशान देखकर प्रसन्न नहीं था, इसलिए उसने उन्हें महान प्रेम से सांत्वना दी।
यह किसी अर्थ में एक आज्ञा थी क्योंकि वास्तविक अनुवाद यह हो सकता थाः ‘परेशान होना बंद करो और अपने हृदय को शांत करो।’
सु कभी नहीं चाहता था कि हमारा जीवन बिना परेशानियों के हो, लेकिन उसने वादा किया कि हम परेशानियों से भरे जीवन में भी एक अशांत-रहित हृदय रख सकते हैं। कैसे अशांत-रहित रख सकते हैं? इसका उत्तर नीचे दिया गया है।
ख. तुम ईश्वर पर विश्वास करो और मुझ में भी विश्वास करोःयेसु पर उसी प्रकार भरोसा करने का एक मौलिक आह्वान था जैसे कोई पिता ईश्वर पर भरोसा करता है, और यह एक मौलिक प्रतिज्ञा थी कि ऐसा करने से ‘परेशान’ हृदय को सांत्वना और शांति मिलेगी। जो बात येसु को अन्य शिक्षकों से अलग करती है वह यह है कि वह कह सकता था, “मुझ पर विश्वास करो।”
येसु ने स्वर्ग के बारे में विश्वास के साथ बात की (स्वर्ग में बहुत से निवास स्थान हैं)। येसु अन्य दार्शनिकों के विपरीत इस पृथ्वी के परे के जीवन के बारे में संदेह में नहीं था।
ख. मैं तुम्हारे लिए स्थान तैयार करने जाता हूँःप्रेम स्वागत की तैयारी करता है। प्रेम के साथ, अपेक्षा रखने वाले माता-पिता बच्चे के लिए एक कमरा तैयार करते हैं। येसु हमारे लिए ‘एक स्थान’ तैयार करता है क्योंकि वह हमसे प्रेम करता है और हमारे आने के विषय में निश्चित है।
येसु हमारे लिए स्थान तैयार करता है और हमें उस स्थान के लिए भी तैयार करता है। येसु हमारे लिए जगह तैयार करने गए हैं और हमें इस दुनिया में अपने अच्छे कामों के ज़रिए स्वर्ग में कमरे बनाने के लिए सामग्री भेजनी है। इसीलिए येसु कहते हैं कि अपने लिए स्वर्ग में खज़ाना जमा करो (मत्ती 6ः19-20)।
ग. मैं फिर आऊँगा और तुम्हें अपने पास ले लूँगा (दूसरा आगमनः पारूसिया)ःयह केवल उसके शीघ्र पुनरुत्थान या पवित्र आत्मा के आने के अर्थ में नहीं था, बल्कि पारूसिया के अर्थ में था। येसु ने युग के अंत में अपने लोगों के महान एकत्रीकरण को भी ध्यान में रखा था। इसलिए येसु केवल दूसरे निवास स्थान पर गया है ताकि हमारे आने की तैयारी कर सके; और इसके अतिरिक्त, वह हमें ग्रहण करने के लिए वापस आएगा। प्रारंभिक कलीसिया पारूसिया की प्रतीक्षा करती थी (1 कुरिन्थियों 1ः7-8; फिलिप्पियों 1ः10; 1 थेसलनीकियों 3ः13; 4ः15-17; 5ः23; 2 पेत्रुस 3ः13-14)।
घ. जहाँ मैं हूँ, वहाँ तुम भी हो सकते होःयेसु चाहते हैं कि हम उनके साथ रहें। स्वर्ग स्वर्ग इसलिए नहीं है क्योंकि वहाँ सोने की सड़कें हैं, या यहाँ तक कि स्वर्गदूतों की उपस्थिति है। स्वर्ग स्वर्ग इसलिए है क्योंकि येसु वहाँ है और हम उसके साथ एक होंगे।
थोमस को ईमानदारी और स्पष्टता से अपनी उलझन समझाने के लिए सराहा जाना चाहिए। उसने सोचा कि येसु केवल किसी अन्य स्थान पर जा रहा है, जैसे कि कोई दूसरा नगर। शिष्य प्रश्न पूछ सकते थे जैसे कोई बालक अपने पिता से पूछता है और येसु उनसे सहानुभूति के साथ बात करता है।
ख. मैं मार्ग, सत्य और जीवन हूँःयेसु ने यह नहीं कहा कि वह हमें कोई मार्ग दिखाएगा; उसने कहा कि वह स्वयं मार्ग है। उसने यह वादा नहीं किया कि वह हमें कोई सत्य सिखाएगा; उसने कहा कि वह स्वयं सत्य है। येसु ने हमें जीवन के रहस्य नहीं दिए; उसने कहा कि वह स्वयं जीवन है। येसु दावा करता है कि उसके पास एकमात्र मार्ग, सत्य और जीवन है।
आने वाली घटनाओं के प्रकाश में यह घोषणा एक विरोधाभास थी। येसु का मार्ग क्रूस होगा; उसे स्पष्ट झूठ बोलने वालों द्वारा दोषी ठहराया जाएगा; उसका शरीर शीघ्र ही कब्र में निर्जीव पड़ा होगा। क्योंकि उसने वह मार्ग अपनाया, इसलिए वह ईश्वर तक पहुँचने का ‘मार्ग’ है; क्योंकि उसने झूठों का विरोध नहीं किया, हम विश्वास कर सकते हैं कि वह ‘सत्य’ है; क्योंकि वह मरने के लिए तैयार हुआ, इसलिए वह पुनरुत्थान का माध्यम बनता है हमारे लिए ‘जीवन’। “मार्ग के बिना कोई जाना नहीं है; सत्य के बिना कोई जानना नहीं है; जीवन के बिना कोई जीना नहीं है। मैं वह मार्ग हूँ जिसका तुम्हें अनुसरण करना है; वह सत्य हूँ जिस पर तुम्हें विश्वास करना है; वह जीवन हूँ जिसकी तुम्हें आशा करनी है।” (डे़विड़ गुज़िक)
ग. मेरे द्वारा छोड़कर कोई पिता के पास नहीं आताःयेसु ने यह अद्भुत कथन किया, यह दावा करते हुए कि ईश्वर तक पहुँचने का वही एकमात्र मार्ग है। इसमें उसने मंदिर, उसकी विधियों और अन्य धर्मों को अलग कर दिया। यह बाइबल का एक निरंतर विषय है। दस आज्ञाएँ इस प्रकार आरंभ होती हैंः “मैं यहोवा तेरा ईश्वर हूँ... तू मुझे छोड़ दूसरों को ईश्वर न मानना” (निर्गमन 20ः2-3)। पूरे पुराने नियम में ईश्वर ने उन तथाकथित देवताओं की निंदा की और उनका उपहास किया जिनकी अन्य लोग उपासना करते थे (इसायाह 41ः21-29; 1 राजा 18ः19-40)। बहुत से लोगों को इस कथन में कठिनाई होती है। उन्हें येसु द्वारा यह कहना आपत्ति योग्य नहीं लगता कि वह ईश्वर तक पहुँचने के वैध मार्गों में से एक है।
येसु ने समझाया कि वह ईश्वर तक पहुँचने का एकमात्र मार्ग क्यों है। येसु को जानना ईश्वर को जानना है, क्योंकि येसु और पिता एक हैं (योहन 10ः30)।
ख. और अब से तुम उसे जानते हो और उसे देखा हैःयेसु के अधीन अपने तीन वर्षों में शिष्यों ने ईश्वर के बारे में बहुत कुछ सीखा था। फिर भी येसु समझता था कि क्योंकि उन्होंने अभी तक क्रूस पर ईश्वर के प्रेम के पूर्ण प्रकाशन और पुनरुत्थान में उसकी सामर्थ्य को नहीं देखा था, इसलिए एक अर्थ में वे ‘अब’ ही ईश्वर को जानेंगे और देखेंगे।
ग. हे प्रभु, हमें पिता को दिखा दे और यह हमारे लिए पर्याप्त हैःफिलिप ने येसु का अनुसरण करते हुए बहुत कुछ देखा और अनुभव किया था, लेकिन उसने अभी तक शारीरिक आँखों से पिता ईश्वर को नहीं देखा था। शायद उसने सोचा कि ऐसा अनुभव जीवन बदलने वाला आश्वासन और साहस देगा।
इसका अर्थ है कि फिलिप येसु के निकट रहा था फिर भी उसे समझ नहीं पाया। यही बात आज बहुतों के लिए संभव और सत्य है। यह ऐसा ही है जैसे हम कई चीज़ें अपने पास रखते हैं, बिना यह जाने कि वे क्या हैं। ठीक उसी तरह, हम येसु के साथ रह सकते हैं, बिना यह जाने कि असल में येसु कौन हैं।
ख. जिसने मुझे देखा है उसने पिता को देखा हैःऐसा इसलिए है क्योंकि येसु और पिता एक हैं (योहन 10ः30)। क्या कोई सृष्ट प्राणी ये शब्द कह सकता है?
ग. जो बातें मैं तुमसे कहता हूँ, वे मैं अपने अधिकार से नहीं कहताःयेसु ने योहन के सुसमाचार में बार-बार जोर दिए गए विषय को दोहराया; कि येसु निरंतर ईश्वर पिता पर निर्भर होकर जीवन जीता और बोलता था और उसने अपने अधिकार और मार्गदर्शन के बाहर कुछ भी नहीं किया (योहन 5ः19, 8ः28)।
घ. मेरा विश्वास करो... या फिर मेरे कार्यों के कारण मेरा विश्वास करोःयेसु ने उस पर विश्वास करने के लिए दो मजबूत आधार प्रस्तुत किए। हम येसु पर केवल उसके व्यक्तित्व और वचनों के कारण विश्वास कर सकते हैं, या हम उसके द्वारा किए गए चमत्कारी ‘कार्यों के कारण’ भी उस पर विश्वास कर सकते हैं।
ड. मैं पिता में हॅू और पिता जो मुझ में वास करता है, वही कार्य करता हैःपिता और पुत्र एक दूसरे में है। हम केवल स्वभाव में ही एक नहीं हैं, बल्कि कार्य में भी एक हैं। जो कार्य मैंने किए हैं वे मेरे स्वभाव की अनंत पूर्णता की गवाही देते हैं।
येसु ने अभी शिष्यों को प्रोत्साहित किया था कि वे विश्वास में उस पर भरोसा करें, निर्भर रहें और उससे जुड़े रहें। अब येसु ने उस व्यक्ति को मिलने वाले लाभ या आशीष का वर्णन किया जो विश्वास करता है।
ख. जो कार्य मैं करता हूँ वह भी करेगाःयेसु ने अपेक्षा की कि जो लोग उस पर विश्वास करते हैं वे संसार में उसके कार्य को आगे बढ़ाएँगे, यहाँ तक कि उससे भी अधिक मात्रा में।
उदाहरणः शिष्यों ने पवित्र आत्मा की शक्ति से ईश्वर की स्तुति करनी शुरू की और अलग-अलग देशों से आए लोग उसे अपनी-अपनी मातृभाषा में सुनने लगे। ऐसा येसु के जीवनकाल में नहीं हुआ था। पेत्रुस के पहले उपदेश के बाद जितने लोग परिवर्तित हुए, वे येसु की पूरी सेवकाई में दर्ज किए गए लोगों से अधिक थे। प्रेरितों ने येसु से अधिक लोगों और अधिक स्थानों पर प्रचार किया। पेत्रुस की परछाईं लोगों को ठीक कर रही थी (प्रेरित चरित 5ः15) और जब लोग पॉल को अपने एप्रन और रूमाल से छूते थे और घर जाकर उन्हीं चीज़ों से बीमार लोगों को छूते थे, तो वे ठीक हो जाते थे और बुरी आत्माओं से ग्रस्त लोग भी चंगे हो जाते थे (प्रेरित चरित 19ः11.12)। संत फ्रांसिस ऑफ़ असीसी ने पक्षियों को उपदेश दिया। संत एंटनी ऑफ़ पादुआ ने मछलियों को उपदेश दिया, जबकि येसु ने ऐसा नहीं किया था।
ग. क्योंकि मैं अपने पिता के पास जाता हूँःये सब शिष्य कर पारहे थे क्योंकि येसु पिता के पास जा रहे थे। येसु शीघ्र ही समझाएगा कि जब वह स्वर्ग पर चढ़ेगा, तो वह पवित्र आत्मा को भेजेगा (योहन 14ः16,26; 15ः26; 16ः7-9,13), जो उन्हें इन बड़े कार्यों को करने में सक्षम बनाएगा।
घ. जो कुछ तुम मेरे नाम से माँगो, मैं वह करूँगाःयेसु आगे समझाता है कि ये बड़े कार्य इसलिए संभव होंगे क्योंकि येसु अपने प्रार्थना करने वाले लोगों के माध्यम से अपना कार्य करेगा, जो उसके ‘नाम’ में माँगते और कार्य करते हैं। कोई भी प्रार्थना येसु के नाम में नहीं की जा सकतीः जैसे व्यक्तिगत बदला लेने के लिए, व्यक्तिगत महत्वाकांक्षा के लिए, या किसी अनुचित और गैर-ईसाई उद्देश्य के लिए आदि।
ड. कि पिता पुत्र में महिमा पाएःयेसु ने जिन बड़े कार्यों की प्रतिज्ञा की, वे पिता और पुत्र दोनों को महिमा देंगे। येसु और ईश्वर पिता की महिमा के लिए जुनून के साथ की गई प्रार्थनाएँ वास्तव में येसु के नाम में होंगी और ऐसी प्रार्थनाएँ होंगी जिनका उत्तर ईश्वर देगा।
येसु ने अपने शिष्यों के प्रति अपने अद्भुत प्रेम को उनके पैर धोकर दिखाया (योहन 13ः1-5)। फिर उसने उनसे अपनी आज्ञाओं को मानकर अपना प्रेम दिखाने को कहा (योहन 14ः15)- उसने उन्हें एक-दूसरे के पैर धोने की आज्ञा दी जैसे उसने किए थे (योहन 13ः14-15); एक-दूसरे से प्रेम करने की जैसे उसने उनसे प्रेम किया (योहन 13ः34) और पिता ईश्वर तथा स्वयं येसु पर अपना विश्वास रखने की आज्ञा दी (योहन 14ः1)। येसु के अनुसार हमारी आज्ञाकारिता का उचित स्रोत भय, घमंड या आशीष प्राप्त करने की इच्छा नहीं, बल्कि प्रेम है।
इंसानी इच्छाशक्ति से येसु की आज्ञाओं का पालन करना बहुत मुश्किल है - जैसे बिना शर्त प्यार करना और माफ़ करना आदि। तो हम येसु की आज्ञाओं का पालन कैसे कर सकते हैं? हम ऐसा केवल पवित्र आत्मा की मदद से ही कर सकते हैं (एज़ेकिएल 36ः27)। इसीलिए येसु इस बात के ठीक बाद पवित्र आत्मा के बारे में बताते हैं।
ख. मैं पिता से प्रार्थना करूँगा और वह तुम्हें एक और सहायक देगाः यह तीन आश्वासनों की श्रृंखला में दूसरा आश्वासन था। शिष्य डर रहे थे, “येसु हमें छोड़ रहा है। जब वह चला जाएगा तो हमें पता नहीं होगा कि क्या करना है।” इसलिए येसु ने ‘एक और सहायक’ देने की प्रतिज्ञा की। येसु समझता था कि उसके शिष्यों (प्रेरितों और सदियों तक रहने वाले विश्वासियों दोनों) को उसकी आज्ञाओं को मानने के लिए ईश्वर की उपस्थिति और सामर्थ्य की आवश्यकता होगी।“क्योंकि ईश्वर ने हमें की भीरुता का नहीं, बल्कि सामर्थ्य, प्रेम और संयम की आत्मा दी है।“ (2 तिमथी 1ः7)
ग. वह तुम्हें एक और सहायक देगाः‘सहायक’ शब्द प्राचीन यूनानी शब्द ”पराक्लेतोस” का अनुवाद है। इस शब्द में किसी ऐसे व्यक्ति का विचार है जिसे किसी दूसरे की सहायता के लिए बुलाया गया हो, और यह सलाहकार, कानूनी रक्षक, मध्यस्थ या विनती करने वाले के लिए प्रयोग हो सकता है। घ. एक और सहायकः ‘एक और’ शब्द प्राचीन यूनानी शब्द ”एल्लेन” है, जिसका अर्थ है “उसी प्रकार का एक और।” इसलिए इसका अर्थ है कि जैसे येसु पिता ईश्वर के स्वभाव को प्रकट करता है, वैसे ही पवित्र आत्मा - जो उसी प्रकार का एक और है - येसु के स्वभाव को प्रकट करेगा।
योहन 14ः12-14 में वर्णित बड़ा कार्य योहन 14ः15-18 में दिए गए सामर्थ्य के बिना असंभव है।
वह सदा तुम्हारे साथ रहेः येसु पवित्र आत्मा को इसलिए देगा ताकि वह (जो यह दर्शाता है कि वह एक व्यक्ति है, कोई वस्तु नहीं) हम में स्थायी रूप से वास कर सके।
ड. जिसे संसार ग्रहण नहीं कर सकताःसंसार (सांसारिक लोग) आत्मा को समझ या ग्रहण नहीं कर सकता, क्योंकि वह पवित्र और सच्चा है। सत्य की आत्मा झूठ के युग में लोकप्रिय नहीं होती। संत पौलूस कहते है ”हमें संसार का नहीं, ब्ल्कि ईश्वर का आत्मा मिला है, जिससे हम ईश्वर के वरदान पहचान सकें।” (1कोरिन्थियों 2ः12)
च. परन्तु तुम उसे जानते हो, क्योंकि वह तुम्हारे साथ निवास करता है और तुम में होगाःयेसु ने एक शिष्य और पवित्र आत्मा के बीच संबंध के तीन पहलुओं के बारे में कहा। संसार के विपरीत, येसु के शिष्यों को पवित्र आत्मा को ‘जानना’ चाहिए, पवित्र आत्मा उनके ‘साथ’ होना चाहिए और पवित्र आत्मा उनके ‘अंदर’ होना चाहिए।
उन 11 शिष्यों के लिए, पवित्र आत्मा पहले से ही उनके साथ था, और बाद में उनमें होगा। यह तब पूरा हुआ जब येसु ने उन पर फूँका और उन्होंने पवित्र आत्मा को प्राप्त किया, जब वे नया जीवन पाए और नया जन्म पाए (योहन 20ः22)। साथ और अंदर के अतिरिक्त, येसु ने शिष्य और पवित्र आत्मा के संबंध का वर्णन करने के लिए एक तीसरे पूर्वसर्ग का उपयोग कियाः “जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ पाओगे” (प्रेरितों 1ः8)। यह ‘तुम पर’ का अनुभव पवित्र आत्मा का बपतिस्मा है, आत्मा का उंडेला जाना है।
“इब्रानियों में एक विशेष शिक्षक के शिष्यों द्वारा उसे पिता कहा जाता था; उसके विद्यार्थी उसके बच्चे कहलाते थे, और उसकी मृत्यु पर उन्हें अनाथ माना जाता था।”
हिंदी में अनाथ उसे कहते हैं जिसके माता-पिता न हों। अनाथ के असली मतलब है नाथ नहीं है। असल में, इंसान तभी अनाथ होता है जब उसमें ईश्वर का वास न हो। इसलिए, इस दुनिया में ईश्वर हमारे साथ मौजूद हैं। लेकिन अक्सर हम इसे हल्के में लेते हैं या हमें ईश्वर की मौजूदगी का एहसास नहीं होता।
ख. मैं तुम्हारे पास आऊँगाःयेसु ने फिर से शिष्यों के पास आने की प्रतिज्ञा की (पहले योहन 14ः3 में)। यह एक व्यापक प्रतिज्ञा थी जो उसके पुनरुत्थान, आत्मा को भेजे जाने और पारूसिया की प्रतिज्ञा के द्वारा पूरी हुई।
ग. संसार मुझे फिर नहीं देखेगा, परन्तु तुम मुझे देखोगेःयह एक अर्थ में तब सत्य हुआ जब येसु मरे हुओं में से जी उठा। फिर भी यह तब भी सत्य है जब वह स्वर्ग पर चढ़ गया। येसु अपने प्रस्थान के बाद शिष्यों पर वास्तविक और सामर्थी रीति से अपने आपको प्रकट करेगा। वे उसे शारीरिक दृष्टि से देखने से भी अधिक महान रीति से देखेंगे। प्रेरित पौलुस ने बाद में लिखा, “यद्यपि हमने मसीह को शरीर के अनुसार जाना था, तौभी अब से ऐसा नहीं जानते” (2 कुरिन्थियों 5ः16)। येसु को आत्मा के द्वारा जानने में कुछ ऐसा अधिक प्रभावशाली था जो उसे शरीर में जानने से भी बढ़कर था।
घ. क्योंकि मैं जीवित हूँ, तुम भी जीवित रहोगेःशिष्य केवल आत्मा के द्वारा येसु को ‘देखेंगे’ ही नहीं, बल्कि पवित्र आत्मा के द्वारा येसु में ‘जीवित’ भी बने रहेंगे। “मनुष्य इसलिए बचाया जाता है क्योंकि मसीह उसके लिए मरा; वह बचा रहता है क्योंकि मसीह उसके लिए जीवित है। आध्यात्मिक जीवन के बने रहने का एकमात्र कारण यह है कि येसु जीवित है।
ड. तुम जानोगे कि मैं अपने पिता में हूँ, और तुम मुझ में, और मैं तुम मेंःपवित्र आत्मा के द्वारा वे ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और शिष्य में ईश्वर के साथ संबंध और एकता का जीवन जानेंगे।
यह सब पवित्र आत्मा के द्वारा शिष्य में ईश्वर के साथ एकता से प्रवाहित होता है।
च. जो मेरी आज्ञाएँ जानता और उनका पालन करता है, वही मुझे प्यार करता हैः“जिस प्रेम के लिए मसीह अपने आपको प्रकट करने की प्रतिज्ञा करता है, वह कोई निष्क्रिय भावना नहीं, बल्कि आज्ञाकारिता को प्रेरित करने वाला सिद्धांत है।”
जो मेरी आज्ञाएँ जानताः “जो व्यक्ति मसीह से प्रेम करता है वही उसकी आज्ञाओं को ‘रखता’ और मानता है। ‘आज्ञाओं को रखना’ एक असामान्य अभिव्यक्ति है और ऐसा प्रतीत नहीं होता कि इसका ठीक समानांतर कहीं और मिलता है (हालाँकि 1 योहन 4ः21 देखें)। इसका अर्थ प्रतीत होता है कि आज्ञाओं को अपना बनाना, उन्हें अपने अंदरूनी अस्तित्व में ग्रहण करना।” (ड़ेविड़ गुज़िक)
यूदस ने एक उत्कृष्ट प्रश्न पूछा। प्रकट करने का विचार है - दिखाना, स्पष्ट करना। यह तुरंत स्पष्ट नहीं था कि येसु अपने प्रस्थान के बाद अपने आपको शिष्यों पर कैसे प्रकट कर सकता है और संसार के सामने नहीं। यूदस ने येसु को यह सिखाते सुना था कि सारी पृथ्वी मसीहा को उसकी महिमा में देखेगी (मत्ती 24ः30)। उसके लिए यह समझना कठिन था कि येसु अब अपने ऐसे प्रकट होने की बात कर रहा था जिसे संसार नहीं देखेगा।
ख. यदि कोई मुझसे प्रेम करता है, तो वह मेरे वचन को मानेगाःयूदस को उत्तर देते हुए येसु ने पिछले पदों के विषयों को दोहराया। येसु प्रेम, आज्ञाकारिता और पिता तथा पुत्र के साथ एकता के द्वारा शिष्यों पर और उनके बीच प्रकट होगा। ये न तो तब और न ही अब मुख्य रूप से रहस्यमय या उन्मादी अनुभव हैं, बल्कि पवित्र आत्मा की उपस्थिति और कार्य में जिया गया वास्तविक जीवन है।
ग. वह मेरा वचन मानेगाःमसीह का वचन केवल ‘आज्ञा’ से अधिक है, इसमें उसकी सभी बातें शामिल हैं। हमें उनमें से कुछ चुनकर लेने और कुछ छोड़ने जैसा नहीं करना है जैसे किसी सुपरमार्केट में करते हैं; वे सभी एक हैं। हमें सारी अज्ञाओं का पालन करना है।
घ. हम उसके पास आएँगे और उसके साथ अपना घर बनाएँगेः“जहाँ प्रेम और आज्ञाकारिता दिखाई जाती है, वहाँ ईश्वर और मसीह की उपस्थिति अनुभव की जाती है।” अज्ञाओं का पालन करने से ईश्वर हमारे अंतर वास करेंगे। ईश्वर हमारे अध्ांर घर बनाना चाहते है लेकिन उसकेलिए हमें आज्ञाओं का पालन करना चाहिए। आज्ञाओं का पालन करने केलिए हमें पवित्र आत्मा चाहिए और पवित्र आत्मा को प्रप्त करने केलिए हमें मॉगना चाहिए (लूकस 11ः13)।
ड. जो वचन तुम सुनते हो वह मेरा नहीं, परन्तु मेरे भेजने वाले पिता का हैःयेसु ने फिर से ईश्वर पिता पर अपनी पूर्ण निर्भरता और समर्पण पर जोर दिया। येसु ने खुले रूप से पिता के साथ अपनी समानता भी बताई (योहन 14ः1, 14ः3, 14ः7, 14ः9)।
येसु ने सबसे पहले ‘सहायक’ का उल्लेख योहन 14ः16 में किया। वह उस अद्भुत प्रतिज्ञा पर लौट आया कि जैसे वह अपनी शारीरिक उपस्थिति से उन्हें छोड़ रहा था, वैसे ही येसु पिता से विनती करेगा कि वह अपने शिष्यों की सहायता के लिए पवित्र आत्मा भेजे।
ख. मेरे नाम से भेजेगाःपवित्र आत्मा येसु की योग्यता और अधिकार के आधार पर शिष्यों के पास भेजा जाता है। आत्मा येसु का आधिकारिक रूप से नियुक्त प्रतिनिधि होगा, जो उसकी ओर से कार्य करेगा। यह नए नियम में बुनी हुई त्रिएकता की सच्चाई का एक और अद्भुत उदाहरण है।
ग. वह तुम्हें सब बातें सिखाएगा, और जो कुछ मैंने तुमसे कहा है वह सब तुम्हें स्मरण कराएगाःप्रस्थान करते हुए येसु ने अपनी प्रत्यक्ष शिक्षा का कार्य पूरा किया और प्रशिक्षण का कार्य ‘पवित्र आत्मा’ द्वारा जारी रखा जाएगा। पवित्र आत्मा अनपढ़ शिष्यों को वह सब सिखाएगा जो उन्हें और जानना आवश्यक था और येसु के शब्दों को अलौकिक रूप से ‘स्मरण’ भी कराएगा, उनके अपने लाभ के लिए और सुसमाचारों के लिखे जाने के लिए भी।
घ. शांति मैं तुम्हारे लिए छोड़ जाता हूँ, अपनी शांति तुम्हें देता हूँःएक अर्थ में यह उस संस्कृति में विदाई के समय कहने की सामान्य बात थी, जब लोग विदा होते समय दूसरों के लिए ‘शांति’ (शालोम) की कामना करते थे। येसु ने इस सामान्य विदाई को लिया और इसे गहरी सामर्थ और अर्थ से भर दिया।
“उस संस्कृति में शांति की शुभकामनाओं के साथ विदा लेना प्रचलित थाः 1 सामूएल 1ः17; लूकस 7ः50; प्रेरित 16ः36; 1 पेत्रुस 5ः14; 3 योहन 1ः14।” शांति (शालोम) तुम्हारे साथ हो - यह (और आज भी) यहूदियों में मित्रों के मिलने और विदा होने पर सामान्य अभिवादन है।
ड. जैसी संसार देता है, मैं तुम्हें वैसी नहीं देताःयह दुनिया अस्थायी है और इसलिए यह केवल अस्थायी शांति ही दे सकती है, जबकि येसु ईश्वर हैं, इसलिए केवल वही हमें स्थायी शांति दे सकते हैं। येसु जानते हैं कि जब तक इंसानों को येसु मसीह की शांति नहीं मिलती, तब तक उन्हें चैन नहीं मिल सकती। संत ऑगस्टीन कहते हैं कि हमारा हृदय तब तक बेचैन रहता है जब तक कि उसे आपमें, हे मेरे ईश्वर, विश्राम नहीं मिल जाता। ”ईश्वर की शांति समझ से परे है” (फिलिप्पियों 4ः7)। येसु के पास अपने अनुयायियों के लिए अंतिम वसीयत के रूप में छोड़ने के लिए कोई विरासत या धन-संपत्ति नहीं थी। फिर भी येसु ने उन्हें किसी भी धन-संपत्ति से बड़ी दो चीजें दींः पवित्र आत्मा की उपस्थिति और सामर्थ, और स्वयं येसु की शांति।
येसु फिर योहन 14 के पहले पद में दर्ज विषय पर लौट आया। ईश्वर और उसके पुत्र में विश्वास, उसकी आत्मा और उसकी शांति को प्राप्त करने के द्वारा, हम अत्यंत परेशान जीवन में भी अशांत हृदय से बच सकते हैं।
ख. मैं फिर तुम्हारे पास आऊॅगाःप्रेमी जोड़ों के लिए एक-दूसरे से विदा लेना बहुत मुश्किल होता है। येसु के मामले में भी ऐसा ही था, इसलिए उन्होंने कहा, ’भले ही मैं जा रहा हूँ, फिर भी मैं तुम्हारे पास वापस आऊँगा।’
छ. यदि तुम मुझे प्यार करते, तो आननिदत होते कि मैं पिता के पास जा रहा हूॅःयेसु पिता के पास हमारे लिए जगह तैयार करने (योहन 14ः2) और हमें पवित्र आत्मा देने (योहन 14ः16) जा रहे हैं; वे हमें अपनी स्थायी शांति देकर जा रहे हैं (योहन 14ः27), येसु मानवता के उद्धार का कार्य पूरा करके जा रहे हैं और वे पिता के पास हमारे लिए विनती करने जा रहे हैं (रोमियों 8ः34)।
ज. पिता मुझ से महान हैःकैथोलिक धर्म-विज्ञान के अनुसार, ईसा मसीह में पूरी तरह से ईश्वरीय और पूरी तरह से मानवीय, दोनों ही स्वरूप मौजूद हैं। अपने मानवीय स्वरूप में, ईसा ने कुछ समय के लिए खुद को नीचा किया, दुख सहा और “पिता के अधीन“ रहे। इस तरह, एक इंसान के तौर पर ईसा कह सकते थे कि पिता उनसे बड़े हैं।
येसु जानते थे कि शैतान उनके लिए आ रहा था। उस समय यूदस इस्करियोती गेथसेमनी के बगीचे में येसु की गिरफ्तारी की व्यवस्था कर रहा था। ऐसी परिस्थितियों में येसु का प्रेमपूर्ण, दूसरों को केंद्र में रखने वाला शांत स्वभाव अद्भुत है।
ख. मुझ में उसका कुछ भी नहीं हैःयेसु आत्मविश्वास और सच्चाई से कह सकते थे कि शैतान के पास उनमें कोई भी पकड़, कोई आधार, या धोखे का कोई भी स्थान नहीं था। शैतान येसु को क्रूस तक नहीं ले जा सकता था; येसु ईश्वर पिता के प्रति प्रेमपूर्ण आज्ञाकारिता और संसार के प्रति प्रेम के कारण गए।
ग. उठो, हम यहाँ से चलेंःअब येसु और उनके शिष्य मेज से उठकर धीरे-धीरे गेथसेमनी के बगीचे की ओर जाने लगे। यह स्पष्ट है कि वे तुरंत वहाँ से नहीं निकले (योहन 18ः1), लेकिन यहीं से उनकी यात्रा आरंभ हुई।