18 अक्टूबर को, काथलिक और दुनिया भर के अन्य ख्रीस्तीय जन संत लुकस, जो संत पौलुस के चिकित्सक और साथी थे उनका पर्व मनाते है, जिनके सुसमाचार ने येसु ख्रीस्त की सबसे व्यापक जीवनी को संरक्षित किया था।
संत लुकस ने कलीसिया के शुरुआती इतिहास सहित किसी भी अन्य एकल लेखक की तुलना में नए नियम को अधिक मात्रा में लिखा। प्राचीन परंपराएं भी लुकस को ख्रीस्तीय दैवचित्र-अंकन (iconography) के संस्थापक के रूप में स्वीकार करती हैं, जिससे वे कलाकारों के साथ-साथ डॉक्टरों और अन्य चिकित्सा देखभाल करने वालों के संरक्षक बन जाते है।
लुकस बड़े महानगरीय शहर अन्ताखिया से आए थे, जो आधुनिक समय के तुर्की का एक हिस्सा है। लुकस के जीवनकाल में, उनका पैतृक शहर प्रारंभिक ख्रीस्तीय धर्म के एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में उभरा। भविष्य के संत के प्रारंभिक वर्षों के दौरान, शहर का बंदरगाह पहले से ही एक सांस्कृतिक केंद्र बन गया था, जो कला और विज्ञान के लिए प्रसिद्ध था। इतिहासकार यह नहीं जानते कि लुकस यहूदी धर्म से ख्रीस्तीय धर्म में आए या गैर-ख्रीस्तीयों से, हालांकि इस बात के पुख्ता सुझाव हैं कि लुकस एक गैर-यहूदी धर्मांतरित थे।
युनानी भाषी शहर में एक चिकित्सक के रूप में शिक्षित, लुकस प्रारंभिक कलीसिया के सबसे सुसंस्कृत और महानगरीय सदस्यों में से एक थे। पुरातत्व और प्राचीन साहित्य के विद्वान होने की पहचान ने उन्हें अपने समय के शीर्ष इतिहासकारों में स्थान दिया है। इसके अलावा उन्होंने उनकी उत्कृष्ट युनानी गद्य शैली और ख्रीस्त के जीवन और प्रेरितों की मिशनरी यात्रा के उनके विवरणों की तकनीकी सटीकता को भी ध्यान में रखा।
बाइबिल के इतिहास के अन्य छात्र लुकस के लेखन से जोड़ते हैं कि वे एकमात्र प्रचारक थे जिन्होंने धन्य कुँवारी मरियम की व्यक्तिगत गवाही को शामिल किया था, ख्रीस्त के जीवन में जिनकी भूमिका उनके सुसमाचार में सबसे स्पष्ट रूप से उभरती है। परंपरा उन्हें ख्रीस्त की मां के कई प्रतीकों को चित्रित करने का श्रेय देती है, और उनके द्वारा वर्णित पवित्र चित्रों में से एक - जिन्हें ‘‘रोमन लोगों का उद्धार‘‘ शीर्षक से जाना जाता है जो आज तक संत मरिया मजोरे बेसिलिका में देखी जा सकती है।
कुछ परंपराओं का मानना है कि लुकस येसु के स्वर्गारोहण से पहले उसका प्रत्यक्ष शिष्य बन गये थे, जबकि अन्य यह मानते हैं कि वे बाद में ही विश्वासी बन गये। संत पौलुस के मनपरिर्वतन के बाद, लुकस उनके निजी चिकित्सक के रूप में - और, वास्तव में, एक प्रकार के जीवनी लेखक के रूप में, उनके साथ थे। पौलुस की प्रेरितिक यात्राएं जिस में लुकस उनके साथ थे प्रेरितों के कार्यकलापों के एक बड़े हिस्से को कैद करता है। लुकस ने शायद इस पाठ को, नए नियम का अंतिम वर्णनात्मक भाग, रोम के शहर में लिखा था, जहाँ पर वृत्तांत समाप्त होता है।
लुकस पौलुस के एकमात्र साथियों में से थे जिन्होंने रोम में उनके अंतिम कारावास और मृत्यु के दौरान उन्हें नहीं छोड़ा। कहा जाता है कि वर्ष 67 में संत पौलुस की शहादत के बाद, संत लुकस ने पूरे भूमध्य सागर में कहीं और प्रचार किया, और संभवतः एक शहीद के रूप में उनकी मृत्यु हो गई। हालाँकि, इस बिंदु पर भी परंपरा स्पष्ट नहीं है। उपयुक्त रूप से, जो सुसमाचार प्रचारक अपनी यात्रा और विद्वता से भारी मात्रा में लिख सकते थे, उन्होंने दुनिया को सुसमाचार और प्रेरितिक उपदेश की घोषणा करने के लिए पर्याप्त लिखा।