अप्रैल 23, 2024, मंगलवार

पास्का का चौथा सप्ताह

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📒 पहला पाठ :प्रेरित-चरित 11:19-26

19) स्तेफ़नुस को ले कर येरुसालेम में अत्याचार प्रारंभ हुआ था। जो लोग इसके कारण बिखर गये थे, वे फेनिसिया, कुप्रस तथा अंताखिया तक पहुँच गये। वे यहूदियों के अतिरिक्त किसी को सुसमाचार नहीं सुनाते थे।

20) किंतु उन में से कुछ कुप्रुस तथा कुराने के निवासी थे और वे अंताखिया पहुँच कर यूनानियों को भी प्रभु ईसा का सुसमाचार सुनाते थे।

21) प्रभु उनकी सहायता करता था। बहुत से लोग विश्वासी बन कर प्रभु की ओर अभिमुख हो गये।

22) येरुसालेम की कलीसिया ने उन बातों की चर्चा सुनी और उसने बरनाबस को अंताखिया भेजा।

23) जब बरनाबस ने वहाँ पहुँच कर ईश्वरीय अनुग्रह का प्रभाव देखा, तो वह आनन्दित हो उठा। उसने सबों से अनुरोध किया कि वे सारे हृदय से प्रभु के प्रति ईमानदार बने रहें

24) क्योंकि वह भला मनुष्य था और पवित्र आत्मा तथा विश्वास से परिपूर्ण था। इस प्रकार बहुत-से लोग प्रभु के शिष्यों मे सम्मिलित हो गये।

25) इसके बाद बरनाबस साऊल की खोज में तरसुस चला गया

26) और उसका पता लगा कर उसे अंतखिया ले आया। दोनों एक पूरे वर्ष तक वहाँ की कलीसिया के यहाँ रह कर बहत-से लोगों को शिक्षा देते रहे। अंताखिया में शिष्यों को पहेले पहल ’मसीही’ नाम मिला।

📙 सुसमाचार : योहन 10: 22-30.

22) उन दिनों येरुसालेम में प्रतिष्ठान पर्व मनाया जा रहा था। जाडे का समय था।

23) ईसा मंदिर में सुलेमान के मण्डप में टहल रहे थे।

24) यहूदियों ने उन्हें घेर लिया और कहा आप हमें कब तक असमंजस में रखे रहेंगे? यदि आप मसीह हैं, तो हमें स्पष्ट शब्दों में बता दीजिये।

25) ईसा ने उन्हें उत्तर दिया, मैंने तुम लोगों को बताया और तुम विश्वास नहीं करते। जो कार्य मैं अपने पिता के नाम पर करता हूँ, वे ही मेरे विषय में साक्ष्य देते हैं।

26) किंतु तुम विश्वास नहीं करते, क्योंकि तुम मेरी भेडें नहीं हो।

27) मेरी भेडें मेरी आवाज पहचानती है। मै उन्हें जानता हँ और वे मेरा अनुसरण करती हैं।

28) मै उन्हें अनंत जीवन प्रदान करता हूँँ। उनका कभी सर्वनाश नहीं होगा और उन्हें मुझ से कोई नहीं छीन सकेगा।

29) उन्हें मेरे पिता ने मुझे दिया है वह सब से महान है। उन्हें पिता से केाई नहीं छीन सकता।

30) मैं और पिता एक हैं।

📚 मनन-चिंतन

आज के सुसमाचार का स्थान मंदिर है। समर्पण के त्योहार के बारे में योहन के उल्लेख का अर्थ किसी विशेष समय को चिह्नित करने से परे है। मंदिर अपने लोगों के साथ ईश्वर की उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करता है, और येसु नया मंदिर है। जिस तरह राजा अन्तियोख ने मंदिर को अपवित्र किया, उसी तरह धार्मिक नेता नए मंदिर को अपवित्र करने की तैयारी कर रहे हैं जो कि येसु हैं। ईसा मसीह का विरोध आज भी उतना ही आम है जितना तब था। इस वर्तमान जीवन में हम परीक्षणों, कठिनाइयों और उत्पीड़न का सामना करेंगे। सुसमाचार यह स्पष्ट करता है कि येसु हृदय की गहराई तक देखते है, और यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि भेड़ें इसे समझती हैं और उसका अनुसरण करती हैं। जो भेड़ें अच्छे चरवाहे येसु की आवाज़ सुनती हैं, उन्हें कोई डर नहीं होता। वह उन्हें ईश्वर और उनके लोगों के साथ शाश्वत शांति, आनंद और समुदाय की ओर ले जाते है। आइए हम सच्चे चरवाहे येसु का अनुसरण करें, जो हमें हर कठिनाई से सुरक्षित रूप से शांति और सुरक्षा के स्थान पर लाएगा।

✍ - फादर संजय कुजूर, एसवीडी

📚 REFLECTION

The setting for today’s Gospel is the Temple. John’s mention of the festival of Dedication has meaning beyond marking a particular time. The temple represents the presence of God with his people, and Jesus is the new temple. Just as Antiochus profaned the temple, the religious leaders are preparing to profane the new temple who is Jesus. Opposition to Christ is as common today as it was then. In this present life we will encounter trials, difficulties, and persecution. This Gospel makes it clear that Jesus sees to the depth of the heart, and it is no wonder that the sheep perceive that and follow him. The sheep who heed the voice of Jesus, the good shepherd, have no fear. He leads them to everlasting peace, joy, and communion with God and his people. We can follow Jesus, the true shepherd, who will bring us safely through every difficulty to the place of peace and security.

✍ -Fr. Sanjay Kujur SVD

📚 मनन-चिंतन

आज के सुसमाचार में हमें दो विरोधाभासी चीजें देखने को मिलती है । एक तरफ हम देखते हैं कि शिष्यों के सताए जाने के कारण सुसमाचार का संदेश संसार के कोने कोने में फ़ैल जाता है और लोग प्रभु येसु के अनुयायियों को पहचानना शुरू कर देते हैं और पहली बार उन्हें ईसाई नाम देते हैं। उन्हें ईसाई नाम इसलिए दिया गया था क्योंकि वे ईसा के अनुयायी थे । वहीं दूसरी तरफ आज के सुसमाचार में यहूदी लोग प्रभु येसु को नहीं पहचान पाते और उनसे पूछते हैं कि आप कब तक हमें संदेह में रखेंगे ? प्रभु येसु ने सब कुछ सबों को सामने किया था उनकी शिक्षाएं कोई छुपी हुई शिक्षाएं नहीं थी उनके कार्य और चमत्कार किसी से छुपे हुए नहीं थे लेकिन फिर भी वे प्रभु येसु को पहचानने में असफल होते हैं ।

हमारी वास्तविक पहचान हमारे व्यवहार एवं हमारे जीवन जीने के तरीके से प्रकट होती है। यदि हमईश वचन को सुनते और उस पर मनन चिंतन करते हैं, प्रभु येसु में विश्वास करते हैं, ईश्वर के बताए मार्ग पर चलते हैं तो हम सच्चे ईसाई कहलाएंगे, लेकिन क्या प्रभु येसु की शिक्षाएं हमारे जीवन के द्वारा प्रकट होती है? कई बार हम अपने विश्वास के मामले में ठंडे पड़ जाते हैं और अपने विश्वास को प्रकट करने की वजाय उसे दबा देते हैं । हमें देखकर आज बहुत सारे लोग अपना संदेह प्रकट कर सकते हैं कि क्या हम वास्तव में ईसाई है। आज हमें अपने भले चरवाहे की वाणी को सुन कर और उसके पीछे पीछे चलने की जरूरत है ।

✍ - फ़ादर जॉन्सन बी. मरिया (ग्वालियर धर्मप्रान्त)

📚 REFLECTION

Today we see apparently two contradictory things. On the one hand, we see , because of the persecution, the message of the gospel spread far and wide, people recognized the followers of Jesus and called them Christians. They were called Christians because they were the disciples of Christ. On the contrary, the Jews in the Gospel of today do not recognize Jesus and ask him “How long will you keep us in suspense?” Jesus did everything openly, his teachings were not a secret, his actions and miracles were not hidden, yet they failed to see the real identity of Jesus.

Our real identity is expressed through our behavior, our actions and our way of life. We listen to the Word of God, we believe in the Lord, we follow the teachings of the Lord. But are the teachings of the Lord expressed through our life? Very often we remain cold and withdrawn in matters of our faith. Today, many people of other faith may express their suspense whether we are truly Christians. We need to listen to the voice of our shepherd and follow it.

✍ -Fr. Johnson B. Maria (Gwalior Diocese)

📚 मनन-चिंतन- 2

यह जानकर आश्वस्त होता है कि हम यीशु के हाथों से छीने नहीं जा सकते हैं, खासकर जब हम इस सच्चाई पर आधारित होते हैं कि हम कौन हैं - ईश्वर की संतान, जिन्हें अनन्त जीवन में जीने के लिए बुलाया गया है। हमें इस ज्ञान में दृढ़ रहने, और अपने जीवन में परमेश्वर की वाणी को सुनने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। ऐसा करने में, हम यीशु का अनुसरण कर सकते हैं और दुनिया में उनके प्रेम की उपस्थिति बन सकते हैं। लेकिन हम परमेश्वर की आवाज को कैसे जान सकते हैं, खासकर जब यह अक्सर हमारे मन में कई अलग-अलग आवाजों के साथ प्रतिस्पर्धा होती है? मेरे लिए जीवनदायि ऊर्जा और प्रकाश है। और कठिनाई या दुःख होने पर भी स्पष्टता और शांति का भाव होता है। मैं दिल और दिमाग की शांति का अनुभव करता हूं। दिन में मौन के क्षणों से वास्तव में मेरे दिल और चेतना में फुसफुसाते हुए परमेश्वर की आवाज में मदद मिलती है: मैं तुमसे प्यार करता हूं, मैं तुम्हारे साथ हूं, मेरा विश्वास परमेश्वर में हैं। इस ज्ञान के साथ, मैं अपने जीवन में आगे बढ़ता हूं।

✍ - फादर पायस लकड़ा

📚 REFLECTION

In biblical times sheep represent the chief wealth and the total livelihood of the people. Sheep provide them with food to eat (1Sam 14:32), milk to drink (Is. 7:21-22), wool for the weaving of clothe (Lev 13:47-48), medium of exchange (Ez 27:18-19) and figure centrally in the sacrificial system (Ex 20:24

A shepherd calls forth again his own flock in order to lead them to pasture. Upon hearing the familiar voice of their shepherd, they follow him and him alone. They are afraid to follow an unfamiliar voice.

That is why in today’s gospel passage Jesus clearly uses this Palestinian custom of sheep-calling by the shepherd of the flock. He says: “My sheep hear my voice; I know them and they follow me,” (v. 27).

But as His sheep, how can we know we hear His voice and follow Him? Especially that today we hear so many voices that are calling us: But Christ, as the Good Shepherd, speaks to us in many ways and on many occasions. But there are two great ways which are very clear and recognizable; two ways that the Church herself points out to us.

First is through the sacred liturgy. Christ is present in His word, since it is He fwho speaks when the holy Scriptures are read in the church.”

Second is through our conscience: Deep within his conscience man discovers a law which he has not laid upon himself but which he must obey. His conscience is man’s most secret core and his sanctuary. There he is alone with God whose voice echoes in his depths.

But can we personally recognize Jesus in our personal lives too? We can personally recognize Jesus if we listen to and then obey Him.

✍ -Fr. Pius Lakra

📚 मनन-चिंतन -2

स्तेफनुस की शहादत के बाद, येरूसालेम की कलीसिया पर भारी अत्याचार शुरू हुआ जिसके परिणामस्वरूप विश्वासीगण आसपास के विभिन्न इलाकों में बिखर गये थे। अंताखिया ऐसा प्रमुख नगर था जिसमें बडी संख्या में विश्वासियों ने शरण पायी थी। यहॉ पर कलीसिया ने बडी उन्नति की तथा उनके विस्तार में कई महत्वपूर्ण बातें देखने को मिली।

एक छोटे से समूह के शरार्णाथियों से ख्राीस्तीयों की संख्या आश्चर्यजनक रूप से बडी हो गयी। अनेक लोगों ने विश्वास ग्रहण किया। कलीसिया के विकास का कारण यह नहीं था कि वहां के नेताओं ने उसके विस्तार के लिये कोई बडी-बडी और गूढ योजनायें बनाई थी या लोगों को आकर्षित करने के लिये कुछ किया था बल्कि इसका मुख्य कारण जो वचन बताता है वह यह है कि, ’’ईश्वर उनकी सहायता करता था।’’ यह वह कलीसिया थी जिस पर ईश्वर का अनुग्रह था। अंताखिया की कलीसिया की स्थापना किसी प्रेरित या प्रमुख व्यक्ति द्वारा नहीं की गयी थी। इसकी आधार शिला अज्ञात-अंजानक किन्तु विश्वास में महान साधारण लोगों द्वारा रखी गयी जो वहां के स्थानीय लोगों के साथ येसु का सुसमाचार बांटते थे।

अंताखिया की कलीसिया की एक और प्रमुख और ऐतिहासिक बात यह थी कि यहां पर सबसे पहले ख्राीस्तीयों को मसीही कह कर बुलाया गया। इस नाम के पुकारे जाने के पूर्व तक वे यहूदी धर्म का हिस्सा माने जाते थे किन्तु अब उन्हें एक नयी पहचान मिल गयी थी।

अंताखिया की कलीसिया के विकास की घटना हमें सिखाती है कि ईश्वर का अनुग्रह किसी व्यक्ति विशेष या परिस्थिति या अन्य बात पर निर्भर नहीं करता। वह हर विषम परिस्थिति में हमें आशीष दे सकता है तथा उसे कोई रोक भी नहीं सकता।

📚 REFLECTION

After the martyrdom of Stephen, a great persecution arose in Jerusalem which resulted in scattering of the believers into different places. Antioch was one of those places which received many believers. We find great church growthas well unique features involved in the expansion there.

From a small group of persecuted refugees, the church in Antioch saw large numbers of people accepted the faith in Christ. The reason this church experienced such remarkable growth was not that the leaders employed some great strategies or tactics to attract or allure the people to the faith. They didn’t study the pros and cons, or calculate arithmetic gains. Rather, the reason for the growth was simple: “The hand of the Lord was with them” (11:21). This was a church that God was blessing.

The Church at Antioch hadnot been founded by any the prominent figures of the Church. It was mostly founded by the unknown, common believers sharing the word of God and good news of Jesus with the local residents of the city.

It was at Antioch that for the first time the believers received an identity as Christians. It was here that for the first time the disciples were first called “Christians.” Until now they had been considered part of the Jewish religion or dissatisfied groups of people. But now they had a name to be called by.

The growth story of the Church at Antioch tells us that if God wants to bless us, he does not depend up on any powerful or influential personality or conducive circumstances. He blesses against all odds, through simple people and ordinary means. And his mighty blessings knows no bounds.

✍ -Fr. Ronald Vaughan