
याकूब ने अपने पुत्रों को बुला कर कहा, "एकत्र हो जाओ, मैं तुम लोगों को बताऊँगा कि भविष्य में तुम पर क्या बीतेगी। याकूब के पुत्रो ! एकत्र हो जाओ और सुनो। अपने पिता इस्राएल की बातों पर ध्यान दो। "हे यूदा ! तुम्हारे भाई तुम्हारी प्रशंसा करेंगे। तुम्हारा हाथ शत्रुओं की गरदन दबोच लेगा और तुम्हारे पिता के पुत्र तुम्हें दण्डवत् करेंगे। "यूदा युवा सिंह के सदृश है। पुत्र ! तुम शिकार कर लौटे हो। वह सिंह, पशुराज की तरह झुक कर बैठा है। उसे उत्तेजित करने का साहस कौन करेगा? राज्याधिकार यूदा के पास से तब तक नहीं जायेगा, राजदण्डं उसके वंश के पास तब तक रहेगा, जब तक उस पर अधिकार रखने वाला न आये। सभी राष्ट्र उसकी अधीनता स्वीकार करेंगे।
प्रभु की वाणी।
अनुवाक्य : उनके राज्यकाल में न्याय फलेगा - फूलेगा और अपार शांति सदा-सर्वदा छायी रहेगी।
1. हे ईश्वर ! राजा को अपना न्याय अधिकार, राजपुत्र को अपनी न्यायशीलता प्रदान कर, जिससे वह तेरी प्रजा का न्यायपूर्वक शासन करें और पददलितों की रक्षा करें।
2. पर्वत और पहाड़ियाँ जनता के लिए शांति और न्याय उत्पन्न करें। वह पद्दलितों की रक्षा करेंगे और दरिद्रों की सन्तति का उद्धार करेंगे।
3. उनके राज्यकाल में न्याय फलेगा - फूलेगा और अपार शांति सदा-सर्वदा छायी रहेगी। उनका राज्य एक समुद्र से दूसरे समुद्र तक, पृथ्वी के सीमान्तों तक फैल जायेगा।
4. उनका नाम सदा-सर्वदा धन्य हो और सूर्य की तरह बना रहे। वह पृथ्वी के सब निवासियों का कल्याण करेंगे और समस्त राष्ट्र उन्हें धन्य कहेंगे।
अल्लेलूया ! सर्वोच्च ईश्वर की प्रज्ञा शांति एवं सामर्थ्य से सब कुछ व्यवस्थित करती है। वह हमें सच्चाई का मार्ग बताने आये। अल्लेलूया !
इब्राहीम की सन्तान, दाऊद के पुत्र, येसु मसीह की वंशावली : इब्राहीम से इसहाक उत्पन्न हुआ, इसहाक से याकूब, याकूब से यूदस और उसके भाई, यूदस और थामर से फ़ारेस और जारा उत्पन्न हुए। फ़ारेस से एस्रोम, एस्रोम से अराम, अराम से अमीनदाब, अमीनदाब से नास्सोन, नास्सोन से सलमोन, सलमोन और रखाब से बोज, बोज और रूथ से ओबेद, ओबेद से येस्से, येस्से से राजा दाऊद उत्पन्न हुआ। दाऊद और उरियस की विधवा से सुलेमान उत्पन्न हुआ। सुलेमान से रोबोआम, रोबोआम से अबीया, अबीया से आसाफ़, आसाफ़ से योसफ़ात, योसफ़ात से योराम, योराम से ओजियस, ओजियस से योअथाम, योअथाम से अख़ाज, अख़ाज से एज़िकीअस, एज़िकीअस से मनस्सेस, मनस्सेस से आमोस, आमोस से योसिअस और बाबुल - निर्वासन के समय ओसिअस से येखोनिअस और उसके भाई उत्पन्न हुए। बाबुल - निर्वासन के बाद येखोनिअस से सलाथिएल उत्पन्न हुआ। सलाथिएल से ज़ोरोबबेल, ज़ोरोबबेल से अबियुद, अबियुद से एलियाकिम, एलियाकिम से आज़ोर, आज़ोर से सादोक, सादोक से आखिम, आखिम से एलियुद, एलियुद से एलियाज़ार, एलियाज़ार से मत्थान, मत्थान से याकूब, याकूब से मरियम का पति योसेफ, और मरियम से येसु उत्पन्न हुए, जो मसीह कहलाते हैं। इस प्रकार इब्राहीम से दाऊद तक कुल चौदह पीढ़ियाँ हैं, दाऊद से बाबुल - निर्वासन तक चौदह पीढ़ियाँ और बाबुल - निर्वासन से मसीह तक चौदह पीढ़ियाँ।
प्रभु का सुसमाचार।
प्रिय ख्रीस्तीयों आज माता कलीसिया हम सबको प्रभु की प्रतिज्ञा की दृढ़ता और उसके विधान की सार्थकता को समझती है। पहले पाठ और सुसमाचार को जब हम पढ़ते हैं तो हम यह पाते है कि ‘यहूदियों के महान राजा की उत्पति कोई आकस्मिक घटना मात्र नहीं है, बल्कि यह तो ईश्वर की उस प्रतिज्ञा का फल है जिसकी नींव उन्होंने सदियों पूर्व रखी। मानव मुक्ति को सम्भव बनाने के लिए ईश्वर अपने चुने हुओं के द्वारा पूरा काल से यह कहता आया है की दाऊद के घराने में इस्राएल का मुक्तिदाता जन्म लेगा। इस प्रकार हम यह पाते हैं कि प्रभु येशु उन सब भविष्वाणियो की पूर्णता को सिद्ध करते हैं जो ईश्वर के नवियो के मुख से निकली थीं। प्रभु येशु ईश्वर होने के साथ, मानव इतिहास में भी एक महत्व जगह रखते हैं जिनके कारण ईश्वर की असीम करुणा का बोध इस जगत को प्राप्त हुआ। हम यह विश्वास रखें की प्रभु जो प्रतिज्ञा करता है,उसे वह पूर्ण भी करता है।
✍ब्रदर टिंकु कुमार - ग्वालियर धर्मप्रांतDear Christians, today Mother Church helps us to understand the steadfastness of God’s promise and the meaningfulness of His plan. When we read the first reading and the Gospel, we discover that the birth of the great King of the Jews was not a mere accidental event, but rather the fulfilment of God’s promise, whose foundation He had laid centuries before. In order to make human salvation possible, God, through His chosen ones, continuously declared over time that from the house of David the Redeemer of Israel would be born. Thus, we see that the Lord Jesus is the fulfilment of all the prophecies spoken through the mouths of God’s prophets. The Lord Jesus, being God Himself, also holds a significant place in human history, for through Him the world has come to know the boundless mercy of God. Therefore, let us firmly believe that whatever the Lord promises, He surely brings to completion.
✍ -Bro. Tinku Kumar (Gwalior Diocese)
संत मत्ती के सुसमाचार 1:1-17 में येसु के वंशावली का विवरण दिया गया है, जो ईश्वर की मुक्ति योजना की गहरी छवि प्रस्तुत करता है। मत्ती येसु को अब्राहम और दाऊद के वंश से जोड़कर यह दर्शाते हैं कि उनका आगमन ईश्वर के पुराने वादों की पूर्णता है। अब्राहम के साथ ईश्वर का वचन था कि उसकी संतान से सारी पृथ्वी आशीर्वादित होगी, (उत्पत्ति 22:18) और दाऊद के साथ वादा था कि उसकी वंशवली से एक राजा आएगा जिसका राज्य कभी नष्ट नहीं होगा। (२ शमूएल ७:१६) येसु इस वंशावली को पूरा करते हैं, और उनका जन्म मानवता के लिए ईश्वर की योजना का क्रियान्वयन है। इसके अतिरिक्त, मत्ती की वंशावली में चार महिलाओं का उल्लेख है: थामार, राहाब, रूत, और बथशेबा। यह दिखाता है कि ईश्वर का उद्धार सभी के लिए है, चाहे उनकी पृष्ठभूमि कैसी भी हो। यह महिलाओं का समावेश यह भी दर्शाता है कि ईश्वर का कार्य मानव पापों और असफलताओं के बावजूद चलता रहता है। येसु के वंशावली में उल्लिखित कई व्यक्ति, जैसे दाऊद और सुलेमान, पाप और विफलताओं से भरे थे, फिर भी ईश्वर ने उन्हीं के माध्यम से अपना उद्धार-कार्य पूरा किया। यह हमें यह सिखाता है कि ईश्वर का उद्धार कभी भी हमारी कमजोरियों से अवरुद्ध नहीं होता। आगमन के इस समय में, यह वंशावली हमें यह याद दिलाती है कि येसु का आगमन ईश्वर की योजना का परिणाम है, जो हमारे जीवन को एक नई दिशा देने के लिए है। यह समय हमें ईश्वर के वचन और उसकी कृपा को समझने और हमारे जीवन में उसे स्वागत करने का अवसर प्रदान करता है।
✍फादर प्रीतम वसुनिया - इन्दौर धर्मप्रांतThe genealogy of Jesus in the Gospel of Matthew provides a profound insight into God’s plan of salvation. By tracing Jesus’ lineage to Abraham and David, Matthew emphasizes that His coming is the fulfillment of God’s ancient promises. God promised Abraham that through his descendants, all nations would be blessed (Genesis 22:18), and He assured David that a king from his lineage would reign forever (2 Samuel 7:16). Jesus fulfills these promises, marking the culmination of God’s redemptive plan for humanity. Matthew’s genealogy also highlights four women: Tamar, Rahab, Ruth, and Bathsheba. Their inclusion underscores that God’s salvation is for all, regardless of background. Moreover, their stories reveal that God’s work continues despite human sin and failure. Many individuals in Jesus’ genealogy, like David and Solomon, were marked by sin and shortcomings. Yet, God used them to accomplish His divine purpose. This reminds us that our weaknesses cannot hinder God’s saving grace. In this Advent season, the genealogy of Jesus invites us to reflect on His coming as the fulfillment of God’s divine plan to renew and transform our lives. It is a call to welcome His Word and grace into our hearts and align our lives with His purpose.
✍ -Fr. Preetam Vasuniya (Indore Diocese)
आज से हम आगमनकाल की विशेष तैयारी के समय में प्रवेश कर रहे हैं। आने वाले ये नौ दिन हमारे आध्यात्मिक उत्थान और मनन-चिंतन के बहुत महत्वपूर्ण दिन हैं। इन दिनों आम तौर पर हम विभिन्न आध्यात्मिक साधनाओं (रिट्रीट) में भाग लेते हैं, पापस्वीकार संस्कार ग्रहण करते हैं, और गहन तैयारी के लिए क्रिसमस नोवीन और पारिवारिक प्रार्थना का आयोजन करते हैं। आज के पाठों में हम मुक्ति के इतिहास में मनुष्यों की भूमिका के बारे में मनन चिंतन करते हैं। मानवजाति अपने मुक्तिदाता की राह सदियों से देख रही थी। यूदा के राज्य को मुक्तिदाता के आगमन में सहयोग करने का विशेष सौभाग्य मिल था।
आज के सुसमाचार में वर्णित पीढ़ियों का विवरण यह दर्शाता है कि मुक्ति के इतिहास को पूर्ण होने में तरह-तरह के अनेक लोगों की भूमिका रही है। हालांकि ईश्वर अपने दम पर अकेले ही इस दुनिया को मुक्ति प्रदान कर सकते थे, इस काम के लिए उन्हें मनुष्यों की मदद की जरूरत नहीं है। लेकिन मानवजाति की मुक्ति ईश्वर की आवश्यकता नहीं बल्कि हम मनुष्यों की आवश्यकता है। इसलिए ईश्वर चाहते हैं कि हम मनुष्य उनके मुक्ति विधान में सहयोगी बनें। आज भी ईश्वर इस मुक्ति को संसार के कौने-कौने में पहुँचाने के लिए हमारा सहयोग चाहते हैं। क्या हम ईश्वर के मुक्ति विधान में अपनी भूमिका निभाने के लिए तैयार हैं?
✍ -फ़ादर जॉन्सन बी. मरिया (ग्वालियर धर्मप्रान्त)
Today onwards we enter into a very special phase of Advent season. These nine days are very crucial for our spiritual reflection and conversion. In these coming days we usually attend special retreats, confessions, special family prayers and novenas for intense preparation. In the readings today we reflect about the contribution of human history in the fulfillment of salvation history. The wait for the saviour of the world has been long. The tribe of Judah was privileged to be associated with the coming of the saviour for the world.
The genealogy that is mentioned in the gospel of today, shows that there were so many people who contributed in the fulfillment of the promise of God for a saviour. Even though God could save the world on his own, without the help of any human support. But human salvation is not just the responsibility of God alone, but he wants us, human beings to be partners in his plan. Even today, God waits for our co-operation to take this salvation to the corners of the world. Are we ready to be the part of God’s saving plan?
✍ -Fr. Johnson B. Maria (Gwalior Diocese)
हम ख्रीस्त-जयन्ती के त्यौहार से एक ही सप्ताह दूर है और आज आगमन के दूसरे चरण में प्रवेश कर रहे हैं। संत मत्ती का सुसमाचार प्रभु येसु की वंशावली के द्वारा यह साबित करना चाहता है कि येसु इब्राहीम तथा दाऊद की सन्तान है। इस प्रस्तुति के माध्यम से सुसमाचार का लेखक यह स्पष्ट करना चाहता है कि मानव इतिहास में प्रभु येसु का एक विशेष स्थान है और वे हमारी ही तरह मनुष्य थे। प्रभु येसु पवित्र त्रित्व का दूसरा व्यक्ति होने के साथ-साथ मानव सन्तान भी है। संत मत्ती यहूदियों के लिए अपना सुसमाचार लिखते हुए उन्हें यह बताना चाहते हैं कि प्रभु येसु जो दाऊद का पुत्र है मसीह है जिनका इंतज़ार वे सदियों से करते आ रहे थे। प्रभु येसु मानवों के बीच मानव बन कर आने वाला एक सच्चा मानव है। आइए हम जीवित ईश्वर के पवित्र आत्मा से कृपा माँगे कि वचन के मांस बनने के रहस्य को समझ सकें।
✍ - फादर फ्रांसिस स्करिया
Today with just a week to go before Christmas, we enter into the peak season of Advent. From today we have the immediate and intense preparation for Christmas. The Gospel presents us with the Matthean genealogy of Jesus which goes back to Abraham presenting Jesus as descending from Abraham and from David. This presentation is also expected to emphasise the fact of the human birth of Jesus. Jesus is the second person of the Holy Trinity, eternally begotten Son of the Father. In his temporal birth he was born to Mary who was married to Joseph who descended from David and further from Abraham. St. Matthew the evangelist wants to stress that while Jesus is the true Son of God, he is a true human being in our human history. Let us ask the Spirit of the Living God to enlighten our hearts to understand the mystery of Word made Flesh.
✍ -Fr. Francis Scaria
नए विधान में, हम येसु की दो वंशावली पाते हैं - एक मत्ती 1: 1-17 में और दूसरा लूकस 3: 23-38 में। मत्ती इब्राहीम से शुरू करते हैं जबकि लूकस आदम से शुरू करते हैं। इब्राहीम से लेकर दाऊद तक की दोनों की सूची एक समान हैं, लेकिन उस बिंदु से वे मौलिक रूप से अलग हैं, क्योंकि मत्ती यूसुफ के वंश को दिखाते हैं जबकि लूकस मरियम का वंश प्रस्तुत करते हैं। अन्य अंतर भी हैं। उदाहरण के लिए, मत्ती याकूब को यूसुफ के पिता के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जबकि लूकस यूसुफ को एली का पुत्र मानते हैं। इस प्रकार यह स्पष्ट है कि ये वंशावली ऐतिहासिक रूप से सटीक होने का दावा नहीं कर सकती हैं। वे अधिक धार्मिक और ईशशास्त्रीय हैं। पवित्र बाइबल कालानुक्रमिक इतिहास नहीं है, बल्कि मुक्ति का इतिहास है। बाइबल में हम व्यक्तियों या समुदायों द्वारा ईश्वर के अनुभवों का लेखा-जोखा पाते हैं। इन वंशावलियों में सभी प्रकार के लोग होते हैं – न्यायपूर्ण और अन्यायपूर्ण व्यवहार करने वाले, अमीर और गरीब, छोटे और बड़े। येसु की सार्वभौमिकता को प्रकट करना सुसमाचार के लेखक की लक्ष्यों में से एक है। येसु सभी मनुष्यों के उद्धारकर्ता हैं। उनका एक सार्वभौमिक नियोग और एक सार्वभौमिक मिशन है। कोई उनकी कृपा से वंचित नहीं है। वे ईश्वर के सार्वभौमिक प्रेम की अभिव्यक्ति है, जो "भले और बुरे, दोनों पर अपना सूर्य उगाता तथा धर्मी और अधर्मी, दोनों पर पानी बरसाता है" (मत्ती 5:45)। एक ख्रीस्तीय विश्वासी वह है जो दुनिया की सभी अच्छाईयों के लिए खुला रहना सीखता है और सभी के प्रति हमेशा सकारात्मक व्यवहार करता है।
✍ -फादर फ्रांसिस स्करिया
In the New Testament, we find two genealogies of Jesus – one in Mt 1:1-17 and the other in Lk 3:23-38. Matthew begins with Abraham while Luke begins with Adam. The lists are identical from Abraham to David, but they radically differ from that point onwards, as Matthews shows the lineage of Joseph while Luke presents the lineage of Mary. There are also other differences. For instance, Matthew names Jacob as the father of Joseph, the husband of Mary while Luke names Heli as Joseph’s father. However, it is clear that these genealogies cannot claim to be historically accurate. They are more theological and kerygmatic. For that matter the Bible is not chronological history, but salvation history. The Bible contains the accounts of God-experiences of individuals or communities. The genealogies contain all sorts of people – just and unjust, rich and poor alike. The Universality of Jesus is one of the concerns of the writer of the Gospel. Jesus is the Saviour for all human beings. He has a universal appeal and a universal mission. No one is left out. He is the manifestation of the universal love of God who “makes his sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the righteous and on the unrighteous” (Mt 5:45). A Christian is one who learns to be open to all goodness in the world and is proactive towards everyone, always./p>
✍ -Fr. Francis Scaria